靈魂有沒有思想同感覺?

佛教認為眾生是由五類現象（五蘊）所組成：色、受、想、行、識。除此五類現象，再無其他現象構成眾生。

色是指有形相的現象，即我們的身體；受是指對體驗的感受，即樂受、苦受、不苦不樂受；想是指對現象的概念、辨識；行是指動機、意志；識是知對體驗的覺知。

受想行識四類精神現象，其實都是會變異的（色蘊也是）。我們的精神層面其實就是這四類精神現像不斷運作、互動而已。佛教認為眾生對這些事實缺乏真實的見解，故而以為四類現象背後還有一個”靈魂”，擁有著這些現象。

所以，樓主你問靈魂有沒有思想同感覺，其實前提就不正確了，因為佛教不認為有非五蘊的靈魂。


至於，人的生活模式，是與天堂地獄是不同的。

引致人投生到天堂或地獄的其實是業。業即是行為，善業能帶來快樂；惡業能帶來痛苦。而除天堂與地獄外，還有其他去向，例如，再次成為人，或成為畜牲、餓鬼（不是靈魂，是一種眾生）、或半神的眾生。

天界是一個享樂的地方，如果一個人生前的善業是足夠、已經能產生作用力的，他就會投生成天神，在天界享樂。天神受到的痛苦是十分的少。而且，佛教認為存在著不同的天界，當中的天神所受到的快樂的多少或類型會有所不同。而地獄則是一個受苦的地方，投生到這裡的眾生是不斷受苦，幾乎是毫無間斷，他們的快樂是極極少，甚至沒有。其實，畜牲的生活模式也有異於人，天堂與地獄則更不同了。

五蘊是無常的，故而由五蘊組成的眾生都是無常的。沒錯，天神與地獄中的眾生都會死去，隨業力再次轉生。

1. 佛教不承認有靈魂
2. 沒有靈魂, 故沒有靈魂有思想同感覺
3. 佛陀教人不要亂聽說
4. 人死了, 有六道可輪回: 天道, 修羅道, 人道, 畜生道, 餓鬼道及地獄道
5. 在天道的生活不像人, 天道眾生非常快樂, 沒有苦痛的
6. 在地獄的生活亦不像人, 地獄眾生非常痛苦, 一點快樂都沒有
7. 修羅道也是天眾, 但天天跟天道打駡, 與人的生活不同, 就是愛吵駡打架, 天天打, 時時駡的
8. 餓鬼道眾生不像人, 有些鬼好一點, 有些鬼就慘一點, 有些鬼有法力, 有些鬼沒有
9. 人道以外的五道眾生的生活都與人不一樣, 但六道眾生都輪回投生卻是一樣的, 佛教投生有四生: 濕生, 卵生, 胎生及化生。投胎不止人道, 也可以是畜生道的胎生。

已故的天主教教宗約望保祿二世曾和達賴喇嘛在梵帝岡論道，

謂兩者看法完全一致，分別在佛教不承認有永恆不變的靈魂，

所以佛教稱為神識、五蘊八識、因為根本沒有永恆不變的我。

靈魂有沒有思想同感覺? 聽說人死了, 在天堂/地獄像我們現在一樣生活, 直至再次投胎, 是真的嗎?
相信系真既果個已經死鬼咗去投胎, 冇聯絡, 依家個個都生勾勾未有經驗回應.

人只有一生,沒有什麼輪迴的

每個人利利用一生為神作工,還是浪費一生,就係我們去選擇

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睇電視系咁，但系如果系真嘅，我覺得好恐怖，咁咪周圍都系。。。。OH NO，但系如果冇，我地以後又會去邊咧，又覺得好驚，唔好唸呢D啦，都冇結果嘅，開心過好E家嘅每一天仲好啦~^_^