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禪讓即是中國統治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。形式上，禪讓是在位君主自願進行的，是為了讓更賢能的人統治國家。

禪讓的相反就是

世襲是指某專權一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念。


例子:
http://zh-yue.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%AA%E8%AE%93

http://www.china10k.com/Trad/history/1/11/11d/11d06/11d0601.htm
禪讓
傳說古代實行的舉薦賢能之人為首領繼承人的一種制度。據文獻記獻：有堯舉舜，舜舉禹，禹先舉皋陶，皋陶死禹又舉益等歷史故事。講述他們登上部落首領位置後，選賢與能，把賢能者舉薦為自己的繼承人，並在生前就讓他們輔佐自己處理政務，死後便讓他正式登上首領的位置。

http://www.china10k.com/Trad/history/1/11/11d/11d01/11d0101.htm
堯、舜與禪讓政治
黃帝之後，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人。
唐堯、虞舜與黃帝、顓頊、帝嚳被並稱為「五帝」。堯名放勳，號陶唐氏，史稱唐堯，都於 平陽(今山西臨汾西南)。舜，姚姓，名重華，號有虞氏，史稱虞舜，都於蒲阪(今山西永濟)。相傳堯有子丹朱不肖，他諮詢臣下，大家舉薦以孝道聞名的舜繼之。經三年考核，堯命舜攝行政務，後禪位於舜。舜效法堯，同樣徵詢眾人，挑選賢人治理民事，最後也未傳位給兒子，而禪位給治水有功的禹。
堯舜禹時代實行禪讓制是原始社會實行的一種古老制度。在氏族制度下，人們聚族而居，財產歸集體所有，首領也由大家公推能幹的人去擔任。堯舉舜，舜舉禹，正是這個古老傳統的典型事例。
禹舉益，禹子啟殺益而奪得王位，從此開始了父死子繼的世襲制，出現了家天下的王朝體制。由此，中國古代歷史上的禪讓制度結束了，進入了世襲王朝的時代。

喺古代
「禪讓」的意思是把皇位傳給有才能和賢能的人