佛教贊成練『氣功』嗎？靜坐會感覺到氣嗎？

「一念不起謂之坐」「自性不動謂之禪」「寂然不動謂之靜」，這些作為都在求「虛極靜篤」「靜極陽生」，氣功就是在求「陽生」，由上可以證明佛教只是沒有說練氣功，其實就已在禪修中自然而然進行氣功的修練。
靜坐是否會感覺到氣，則會因人而異，有人很快會有感覺，有人則要比較長久的修練才會有感覺。更多資料在
http://tw.myblog.yahoo.com/lasebtcs 請參《靜坐》一文。

平心靜氣.自然身體外有光與氣等現象.
青色.黃色.白色.

靜坐有感覺到空氣的流動或震動嗎?

安靜就能聽到.自己的呼吸聲.自己的心跳聲.外在的風吹草動.

(佛教以心修為.靜觀皆自得)

氣功只是身體與天地的氣場自然產生的呼應(因為生命在呼吸之間)

不過人要平心靜氣卻是修為佛法的起步.以常保有清淨心.

練練養生氣功(藉由運動配合呼吸).運動運動一下.佛應該也是不反對的吧!!!

靜坐要感覺到氣.那與感覺天氣冷熱道理相同.(熱氣在體內.身體感覺溫溫的.一種知覺神經的反應.人好像很自然就會了.應該不用靜坐也能感覺到吧!!!)

這不是贊不贊成的問題
這就好比問:
贊不贊成排氣(放屁)?
贊不贊成排泄(拉屎)?
這二點難道是個人能控制?
這不過是過程和必經之路
氣功就是氣的控制
没有什麼叫佛教的就不同
只是方法不同而已
佛教打坐和念佛持咒誦經
專注到一定的程度
都會感覺到氣動
意念集中在哪氣就會到哪
專注,定,本身就是執著
執著在没有妄心
執著在没有分別心
這是修練的過程
等程度到了
就會自然没有妄心
就會自然没有分別心
執著是刻意
自然是功力
佛教講不執著
但將執著用在修練過程
就會事半功倍

TO 好心情
《不悟本心，學佛無益》
應更正為
《不悟本心，學法無益》。

2012-09-05 22:20:58 補充：
〈氣功〉或〈神通〉都是《修清淨心》的副產品。
所以，修心是本，氣功與神通是支末，切勿《捨本逐末》。

佛教沒有氣功，法輪功是以氣功為主再盜用佛教的名詞「法輪」及儒家、道家各種勸人為善的文章來攝受眾生，最終再以學員的制度達到依人不依法的邪教模式來控制底下的信徒，總部在美國，以反共為主。

這個世間已經顛倒到不可思議的地步，看到勸人為善的教育被這些人遭踏成這個樣子，都是因為不識經教，才會這般喪心病狂，如此不但迷信還破壞佛教形像，斷眾生慧命實不可取。

云何賊人、假我衣服、「造種種業、皆言佛法」、欲非出家、具「戒」比丘、為小乘道、猶是疑誤、無量眾生、墮無間獄。

佛教贊成練『氣功』嗎？萬教皆可成, 只在乎個人修為 .........意+毅+恆.

靜坐會感覺到氣嗎？
可以, 心平則氣到氣和.

若你感到氣流在流通，表示你很敏感，有的人士感覺不到的，非氣到臉紅脖子粗才知氣不過。感激自己的敏感度吧。靜坐也是同上我所描訴的。多體會

有記載對氣的發現

但不贊同主動去練習氣功


身體有部位不健康才會有相對對氣的感受。

靜坐其實也是氣功的一種，靜坐會感覺到氣