咁嘅情形下教會姊妹為了自保可以講大話嗎？

馬太福音5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；

馬太福音5:40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；

創世記 1:28
神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

2012-09-06 10:11:30 補充：
明哂未？不單要不反抗，更要成孕達至生養眾多嘅目的。

2012-09-07 23:48:54 補充：
聖經的確如此，非否不會強姦犯可以與受害人結婚就免受任何罪名。而婚後更可以毒打受害人，令受害人自殺死，還強姦犯一個自由身。(參考關鍵字︰摩哥少女 嫁強姦犯)

註︰請勿跟我說伊斯蘭教不是舊約聖經，否則你就是作假見證！

2012-09-08 11:50:50 補充：
聖經說強姦犯無罪，何時到你有權說有罪？

2012-09-10 10:38:22 補充：
在生的事在生數，死後的事死後數。
有人不理會死後會有什麽事等著，只想著在生要做什麽，那你又有何耐何呢？在生無罪就是在生無罪；死後有罪就是死後才有罪。

但有誰可說何時才是最後審判？有耶穌之傳說至今2千年，如1百年後還沒有最後審判，作惡之人還可以死後快活1百年，即使要到地獄都已經物超所值！

你所說強姦的卻是無罪的絶對是錯誤！因為聖經一早已經暗示過，女人被強姦是有罪，因為女人引起男人色心才會被強姦，所以有罪的是女人。聖經早已說過女人不可露出身體、手腳、頭髮，因為會引起男人性慾。即是女人是不可引男人性慾，否則就是犯罪。所以女人引起男人色心被強姦，伊斯蘭教上說錯是在女人而可蘭經就是舊約聖經

2012-09-10 11:59:07 補充：
對一個女人黎講，就算係被人非禮，都想殺咗果個男人，莫講話強姦！
重要個女人同個強姦犯結婚黎原諒個強姦犯！？切咗下面落黎餵咗狗先好講E句嘢！
個個男人都係咁賤格，包括你口中嘅仁義之神。

2012-09-12 11:44:22 補充：
切咗你下面先好講嘢啦！聖經係無理由要受害人同施害者結婚！這個要求係癲嘅！講完！

2012-09-12 12:01:45 補充：
要求係唔合理嘅，跟住唔合理要求做嘅人係更加唔合理嘅！

你地係迷忘記左"不可姦淫"呢？神叫世人容忍不義的事(因為神會賞賜及報應人)，但沒有叫我們容忍罪惡。你重話神唔公平，甘你意思係米想講想強姦人的無罪，無辜被強姦的有罪？

2012-09-08 13:17:04 補充：
ka Wing 小姐：

"強姦犯可以與受害人結婚就免受任何罪名"
當然不是。他表面上的行為好像完成了贖罪，但若他的心裡並沒有回轉，為個犯悔改，在神面前他一樣有罪，因為他行了惡並且不知悔改，單憑結婚的行為並不能取消那罪惡。若他心裡認罪悔改，就是承認自己有罪的，願意為罪有所承擔(就是為了自己的強姦行為有所承擔娶她為妻)，他表裡一致，神豈會不赦免？

2012-09-08 13:17:16 補充：
"而婚後更可以毒打受害人，令受害人自殺死，還強姦犯一個自由身。"
錯了，神沒有叫我們可以犯罪、容忍這種罪惡，若那人以為結了婚就是可以活在罪惡之中為所欲為就大錯特錯了，他若不回轉在神面前就必定要死在他的罪孽之中。

而且根據聖經要求，被害人是有權不接受該段提親的，受害人認為對象不合適是可以拒絕，所以並不存在閣下指的"不合理"情況。

想強姦人的當然是有罪的，但無辜被強姦的卻是無罪的，該為罪而受罰的是想要犯罪的強姦犯，無辜者防止了罪惡發生是情有可原的。

唯獨信耶穌由罪中回轉向神的，才能得蒙赦免。就是手拿伊斯蘭聖經也不能稱義的，因為律法只能叫人知罪，並不能令人不犯罪的。

2012-09-11 13:53:06 補充：
所以就說：若他回轉但不脫離他所犯的罪孽及過犯繼續犯罪，他的回轉不會被神記念，他就是強姦了100人亦不悔改，結100次婚也不能赦罪，但若他真心願意悔改，以後不再犯罪，神必因他回轉而歡喜，因為神是看穿人心的神。

2012-09-11 13:53:15 補充：
行強姦犯罪的是女人，還是強姦女人的男人？當然是行強姦的男人錯了，耶穌說："凡看見女子就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了"就已經說明是動淫念的一方犯罪。耶穌不也說："你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國"嗎？只懂行律法字面上的表面行為，並不能令人聖潔。伊斯蘭教只懂行律法字面上要求的表面行為，卻沒有行律法上對義的真諦，所以耶穌才多次指責那些人為假冒偽善。