比較宗教 ( 67 )
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(一)靈界真的有耶和華.耶穌嗎?=為何信基督教還會被鬼壓床和陰煞?
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對一切眾生如自己唯一的兒子==佛教的慈悲喜捨超越任何宗教
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根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老
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基督宗教等等 ( 56 )
辟邪.靈界.輪迴 ( 19 )
中觀,空.無記... ( 7 )
靈界實況與相關法門...等等 ( 27 )
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佛陀從未許諾任何恩賜，保証信祂的，死後會上天堂得永生。
佛陀未曾恐嚇不信我者下地獄。
佛陀不曾說我是神或創造天地
佛陀從未承諾未來給予任何美好的東西，除了眾生淨化自已心意。
即使淨化自己，也要依靠我們自己，但為什麼我仍想皈依 ？
通過祂，我知道為什麼會受苦。
通過祂，我知道我的缺失在那裏。
通過祂，我知道我的毛病可醫治。
通過祂，我知道為何我老會輪迴生老病死無明。
通過祂，我知道業力真諦，我不再責怪不幸。
通過祂我明白四聖諦，明智的無條件學會慈愛眾生。
在這生老病死無窮無明迴輪生活中，那怕有無數的免費天堂在等我，
我誓願盡此生追求那無生老病死的境界
當我說我是佛教徒時,並非在宣稱我比你更有智慧,而是低聲的說我有太多的無明煩惱要去除,所以我選擇
學佛
當我說我是佛教徒時,並不是在顯示我過去累積了什麼福德,而是讓您看到,我累世所造的惡業多麼深重,所
以祈求佛菩薩福智加持,誓願懺除
(注:這則是契合根機薄弱者的他力法==屬世界悉檀)
當我說我是佛教徒時,並不是因為我要逃避人世,追求虛無,而是深知生活處處是道場,活在當下即在修行
當我說我是佛教徒時,並不是說我的生命從此不再遭遇挫折,但是有了佛法的相伴,挫折將轉化為幫助我成
長的因緣
當我說我是佛教徒時,我心中充滿無盡的感恩,單單想到今生暇滿而為人,具備修行能力,又有機會遇善知識,
得以聽聞佛法,就深心感動因緣的不可思議
當我說我是佛教徒時,我深信,即使菩提道上僅管罪障未淨.資糧未滿而七倒八起,成就佛道卻是我生生世世
的功課.....
不為自己求安樂,但為有情得離苦
不問眾生能為自己做什麼,:只問自己能為眾生做什麼
不問眾生是否對的起自己:但問自己是否對的起眾生
不問眾生是否傷害(對不起)自己:只問自己是否傷害(對不起)眾生
時時刻刻儘量以佛陀的修行標準來檢視自己
修行人,沒有自己,只有眾生
雖於惡道渡世而不為其苦
感恩一切對不起自己的眾生,他們給我許多考驗成就修行的機會
四無量心修行的極至是==將所有最微小眾生與過往最仇恨的敵人(當然含括一切有情)
都當成自己最敬愛父母或最愛之唯一兒女
所有生命都可以成為宇宙最高成就
