空行母[又名明妃、佛母]年紀大色衰時,通常最終下場是怎麼?!

2012-08-25 6:49 pm
藏傳佛教(喇嘛教)修雙身法下的空行母[又名明妃、佛母]年紀大色衰時,通常最終下場是怎麼?!


還請有識之士慈悲開示。

回答 (6)

2012-08-25 7:28 pm
✔ 最佳答案
空行母[又名明妃、佛母]年紀大色衰時,通常最終下場是怎麼?!
當然是被踢到一邊囉!

其實也沒有到年紀大色衰時,才被踢到一邊,還是十幾歲有小孩就被換掉了!

當然是年輕的好!

《密宗道次地廣論》密宗藏傳佛教祖師宗喀巴說:「密灌頂:......以具足三昧耶之智慧母,生處無壞,年滿十二等之童女,奉獻師長。如〈大印空點〉第二云:『賢首纖長目,容貌妙莊嚴,十二或十六,難得可二十,廿上為餘印,令悉地遠離,姊妹或自女,或妻奉師長。』」

藏密的宗喀巴要求年紀十幾歲的女孩,難以覓得的話可以用20歲的女孩,20歲以上就別的地方使用,因為年紀大會令悉地遠離。

照宗喀巴這麼說,年紀超過20歲就不宜修密宗藏傳佛教喇嘛教囉!因為會令悉地遠離,那90歲的歐巴尚不是更不能與喇嘛上師修無上密法!

修雙身法藏傳佛教宗喀巴要求20歲以下女孩,以免悉地遠離。當您不了解藏密底細,被騙而以為密宗是佛教的時候,會對這句話弄不清楚,而被騙得一愣一愣地!為什麼要求20歲以下女孩,以免佛法修正無法成就?

然而,當您知道密宗是修雙身法的團體,用修雙身法的角度想,就知道原來是這樣:
不丹的朱巴.基米雅佛母接受古子文訪問時說:「您有兩個孩子之後,再沒去搞樂空雙運了?」「生了兩個孩子的女人,哪有12歲的好呢?」藏密真相之研究:實例分類:藏密真相之研究2007/11/01 21:50 ───實 例─── 實地訪問不丹佛母:朱...《 詳全文》http://tw.myblog.yahoo.com/realsidelama-realsidelama/archive?l=f&id=20&page=3 基米雅佛母說: 「生了兩個孩子的女人,哪有12歲的好呢?」 可見修雙身法佛母是越年輕越好,所以說:「廿上為餘印,令悉地遠離。」其真正意義就是:還是年輕的比較好。 基米雅14歲就被找去當佛母,16歲及19歲各生一小孩,19歲那年喇嘛又找一個14歲的佛母。

請注意,當佛母是會懷孕生小孩的,小心了!
2015-05-01 1:15 pm
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2014-07-19 12:35 pm
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2012-08-26 5:00 am
禪宗不比淨土宗、教下、或者其它宗門、毫無經典侬據、全憑師承的印可、如達摩印証慧可、弘忍印証慧能、馬祖印証龎居士、虚雲老和尚ㄧ人承接五種法脈傳承、全部都有師承的印可。即使淨土宗也不能為你印可禪宗、更何况南X瑾?絶對沒有私下自証者、
是那位祖師大德印可蕭平實”明心"、"眼見佛性"?、源出何處。若道不出源出何處。蕭平實的私下自証印可、豈不荒唐?
你若不懂可以不講華嚴經、禪宗、但不可私自竄改原意、或為名聞利養、好為人師、惑人正眼、否則會因此使華嚴經、禪宗有偽經與偽宗之疑?

2012-08-27 17:02:49 補充:
卯四 畢陵身根
畢陵伽婆蹉,即從座起,頂禮佛足,而白佛言。我初發心,從佛入道,數聞如來,說諸世間,不可樂事。乞食城中,心思法門,不覺路中,毒刺傷足,舉身疼痛!我念有知,知此深痛,雖覺覺痛,覺清淨心,無痛痛覺。我又思惟:如是一身,寧有雙覺?攝念未久,身、心忽空,三七日中,諸漏虛盡,成阿羅漢,得親印記,發明無學。佛問圓通,如我所證,純覺遺身,斯為第一。
乞食城中,不覺路中有毒刺,信步行走,致傷其足,毒入身中,舉身即全身疼痛,一人一身,應只一覺,為何現身,有知痛之覺,又有清淨覺 心之覺,如是一身,寧有雙覺耶?攝念者,收攝知痛之妄念結成疑團,隨順無痛之真覺,未久之間,身心忽空。身是疼痛之身根,心是覺痛

2012-08-27 17:03:11 補充:
與妙艷祼女雲雨性事間、電入身中,舉身即全身銷魂,一人一身,應只一覺,為何現身,有知之銷魂覺,又有清淨覺 心之覺,如是一身,寧有雙覺耶?攝念者,收攝知銷魂之妄念結成疑團,隨順無銷魂之真覺,未久之間,身心忽空。身是銷魂之身根,心是覺銷魂之身識。忽空者,由真覺之力所鎔,疑團打破,真純妄絕,如湯消冰,故曰忽空。諸漏悉皆虛盡,純一本覺,清淨真心,永離虛妄,成阿羅漢。得親印記,發明無學,這意思是「雖有能覺之心,與所覺之銷魂,而身根中無分別清淨覺心,本無所覺之銷魂,與能覺之銷魂覺也。」此結答圓通。如我所修所證,純一本覺,遺妄身心,以斯身根,為本修因,最為第一。

2012-08-27 17:03:43 補充:
乞食城中,不覺路中有毒刺,信步行走,致傷其足,毒入身中,舉身即全身疼痛,一人一身,應只一覺,為何現身,有知痛之覺,又有清淨覺 心之覺,如是一身,寧有雙覺耶?攝念者,收攝知痛之妄念結成疑團,隨順無痛之真覺,未久之間,身心忽空。身是疼痛之身根,心是覺痛之身識。忽空者,由真覺之力所鎔,疑團打破,真純妄絕,如湯消冰,故曰忽空。諸漏悉皆虛盡,純一本覺,清淨真心,永離虛妄,成阿羅漢。得親印記,發明無學,交師云:「雖有能覺之心,與所覺之痛,而身根中無分別清淨覺心,本無所覺之痛,與能覺之痛覺也。
2012-08-26 1:35 am
離修雙身法的邪教遠點準沒錯!!
2012-08-25 10:09 pm
修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法,喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交,根本不是佛法!欲知詳細內容,請瀏覽下列網站:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋(印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇),請瀏覽下列網址:
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135


收錄日期: 2021-04-13 18:56:28
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