何謂功德 , 何謂做好事 , 兩者分別系咩 ?

功德我自己看法就是有用心去一件善事，包含慈愛 包容 忍耐 付出 感激 感恩 無私用了幾多功夫同心力，德就是有道德 不含 貪心 怨言恨心 如愚迷信 。

做好事由拾垃圾，拉好坐子，讓坐給有需要的人，說好話，細心領聽別人說話，給一個微笑，向人發出善心，在我角度是這樣，因為都是由一個善念起再做一點出事，由內心和身體表現化出來。

六祖壇經 第三品決疑

。"公曰："弟子聞達摩初化梁武帝，帝問云：'朕一生造寺、度僧、布施、設齋，有何功德？'
達摩言：'實無功德。'弟子未達此理，願和尚為說。

"師曰："實無功德。勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。

"師又曰： "見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。

2012-08-24 20:40:29 補充：
自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬。

心常輕人，吾我不斷，即自無功。自性虛妄不實，即自無德，為吾我自大，常輕一切故。

善知識，念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

善知識，功德須自性內見，不是布施供養之所求也。是以福德與功德別，武帝不識真理，非我祖師有過."

2012-08-24 20:44:15 補充：
做好事是福德,功德須自性內見，不是布施供養之所求也。是以福德與功德別.

做功德 ：


禪宗初祖菩提達摩說：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求．」


做好事 ：


六度萬行、五戒十善，守住了祇能說你做得對，但並非代表你是「如法」，

甚麼叫「如法」？ 直至你「證悟」了所修的羅漢乘，菩薩道及圓滿佛位。

功德是好事的範圍．但做好事未必就是有功或是有德．

為人造益謂之好事．有效用謂之有功．
用心正，謂之有德．
有效而用心正謂之有功德．

有功亦可能無德．例如為了得到讚頌而布施．
有德亦可能無功，例如好心但沒能力或智慧好好做事，終無效益．

功德有成果成為自己的福，謂之有福德．
有德而有能力貫徹於行為謂之有德行．
主動令德行進步謂之有修行．

功德是可以衡量的結果，最大的功德是大到無法衡量，所謂功德無量。
做好事就是做好事，未必可以建立功德。因為做好事不一定會有好的結果。

很多人做很多的好作品。我做的好作品，因为耶稣帮助我。
以 弗 所 書 2:8-10


8 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 着 信 ； 这 并 不 是 出 於 自 己 ， 乃 是 神 所 赐 的 ；

9 也 不 是 出 於 行 为 ， 免 得 有 人 自 夸 。

10 我 们 原 是 他 的 工 作 ， 在 基 督 耶 稣 里 造 成 的 ， 为 要 叫 我 们 行 善 ， 就 是 神 所 预 备 叫 我 们 行 的 。

何謂功德 , 何謂做好事 , 兩者分別系咩 ?
簡單而言 .................................
功德 : 功續德行, 個人性味道較重自我修為增值
好事 : 撇除壞事乜都做, 太眾化口味較濃.