你對於這位基督徒的看法

1.基督羅馬公教(天主教、基督舊教)就是基督教中的一支且歷史比任何新教久，新教是源自於舊教是歷史公認的事實。16世紀的新教眾多教派獨佔基督教一詞是大有問題的。基督教故名思義就是信奉且相信耶穌為基督的宗教。基督羅馬公教完全符合這個定義，至於教義及儀式上的問題又是另外一回事了。我必須說許多神學思想的確立是需要長時間的，其中必經過百家爭鳴和娃娃學步的時代，所以其中可能回遺留一些不符後世神學的東西。所以新教以「成年人穩定確立的神學思想」去論斷歷史悠久的天主教中部分儀式和內容，是非常不公平又本位主義的。

2.我非基督教信仰者。但非常肯定單國璽樞機主教的風範和為人。在不同宗教的理解和關懷方面，單國璽樞機主教亦令人佩服。他放棄自古以來「思想需大一統」的落後宗教思維。而異中尋同地和不同宗教進行對談合作，同時也絕不妥協和放棄自己的信仰。這才是現代民主且尊重多元文化之人該有的宗教態度。

單樞機不像許多基督教徒自認為像自己信奉的上帝一樣「全知」。認為自己不用理解其他宗教就什麼都知道了。進而再進行本位主義的批判和論斷其他宗教，以企圖向他人傳教，卻更顯其自大無知偏頗。然而只會適得其反。反之有許多聽過單樞機演講的受刑人、病人、毒癮者，因其風範和深度的內涵而願意相信基督教和對生命有新的體悟和希望。連佛教大師級的人物如聖嚴法師、達賴喇嘛和星雲法師都讚嘆和佩服單樞機。到底誰對基督教和世人真正有益，不辯自明。

3.以基督教教義我們不知道單樞機死後是不是立刻到舊約中亞伯拉罕的懷裡或是「睡著了」等候最後審判再到天國。不是部分教徒理所當然地認為自己能上天國和恐嚇別人必下地獄等等的論斷說了算。但是依照聖經的內容，若他不能進天國，那從古至今千千萬萬的基督教徒更不可能進。希望哪那些自以為優越的基督新教徒自己內省一下。

2012-08-24 18:50:06 補充：
缺乏現代民主素養和缺乏歷史常識的新教教會所鬧出的爭議一例：
【記者梁玉芳／台北報導】
由基督教台北靈糧堂代表編印的一本禱告手冊，原本希望教徒為台灣的重大歷史傷痛禱告
，但由於手冊中對台灣歷史文化作了過當的申論和解讀，將原住民的祖靈信仰、漢人的媽
祖信仰等貶為「邪靈」，在教徒間引起爭議，也引起以閩南族群為主的台灣基督長老教會
信徒的不滿。

問題發酵後，發起全國禱告大會的相關牧師寇紹恩、朱台深及李家忠，日前代表靈糧堂前
往台灣基督長老教會總會致歉，表明手冊即日起停止發售，並追回錯誤版本，修正重印，
以求弭平傷痕。台北靈糧堂主任牧師周神助今天回國後，將再表示歉意。

2012-08-24 18:53:03 補充：
這次手冊風波的起因是，多個基督教會及牧師共同發起「全國悔改禱告系列活動」，並委由台北靈糧堂代為編著名為「悔改與復興」的禱告手冊，呼籲教友由一月十九日到三月一日為台灣禱告。活動主題分為個人、家庭、教會、城市、全國，提示的重點包括「為日本人帶給台灣的綑綁禱告」、「台灣的未得之民─客家人」、「為二二八事件求醫治」等。手冊已分送到各個教會並對外發售。該活動並預訂在二月廿八日於林口體育場舉行「全國悔改禱告大會」。

「悔改與復興」手冊由朱植森、朱台深、余慶榮、林德安、廖金河、朱柬、張以諾、莊東傑及周神助等多位牧師執筆。手冊也指出，台灣基督徒比率不及百分之四，成長趕不上人口成長率。

2012-08-24 18:53:35 補充：
批評者認為，手冊用意雖佳，但部分言論失當。例如將原住民的祖靈信仰、漢人的媽祖信仰等一律貶為邪靈，形容閩南人有好賭不良習性、拿紅包。並且選擇性地解釋族群衝突之因，部分閱讀此書的基督徒提出質疑，並以電子信件提出抗議。

觀察事件發展的浸信會神學院神學系主任吳昶興指出，他很遺憾一本手冊發生如此爭議，最大問題在於手冊撰寫者太以基督徒為中心，缺乏歷史文化的常識，及對異文化的尊重，諸如把傳統信仰一律貶為「邪靈」，預設這都是受到「撒旦控制」，輕易使本土情感受到傷害，這並非教會廣傳福音之福。

2012-08-24 18:54:07 補充：
首先撰文「發難」的成功大學歷史研究所博士班學生王昭文指出，這本禱告手冊對台灣歷史和族群的曲解相當嚴重，一言以蔽之，是「以宗教權威來建構極端右派的政治見解」。王昭文說，手冊對二二八事件的說法接受官方說詞，「民眾（大多是流氓和台灣兵）攻擊派出所」，把二二八民眾說成流氓，把當過日本兵的台灣青年視為罪魁禍首，十分不恰當。

銘傳大學諮商與工商心理學研究生, 誠徵質性受訪者 你是否曾經去過教會,在教會內發生不愉快、不解、受傷的事~你可能遭受了教會傷害(Church abuse) 靈性健康(Spiritual health) 精神虐待(Spiritual Abuse)的經驗! 國外已經有許多相關的研究書籍,，談到教會機構帶來的隱憂，但國內的研究 ，長期提倡基督教會優點，卻忽略了信仰歷程所帶來的負面經驗導致的影響。連絡人:小茗.訪談時間:約1.5小時 需求人數:6~7人E-MAIL:[email protected] 詳情參見http://www.wretch.cc/blog/chiyue

Q：1 身為基督徒你如何看待這位主的僕人?


A：懂得〞避重就輕〞的人向來是大家的好榜樣...........@@？

順帶一提

我比較驚訝怎麼才剛聽到這個名字不久........他就〞回歸主懷〞了....

嚴格說起來根本不怎麼認識他呢～^^+

(〞避重就輕〞的看法純粹源於：只要做善事就會得善評的不變法則～^^+)

八戒又來了和搬是弄非 造謠生事 血口噴人，這兩個人的網名其實可以互換

2012-08-24 12:44:57 補充：
請大家發表你的看法 也情你用自己的身份針對問題回答..

↓


這個好笑


可惜你情字寫錯了，不然我一定原文不動的還給你或控制你的力量

2012-08-24 12:59:03 補充：
3 你若是反對天主基督教者 你如何看待這位讓你一切造假謊言
不攻自破的 而你認為他是盲目信仰上帝的人?

↓


你是在製造容易反擊的題目給這些人

2012-08-24 14:16:47 補充：
給回答00 麻煩你自己去看馬太福音27章 不要拿大衛那種不倫不類的人當例子


給回答003 麻煩你自己去看馬太福音27章 不要拿大衛那種不倫不類的人當例


↓


大衛不倫不類？


大衛會誣指周神助是我舅舅嗎？

2012-08-24 15:46:11 補充：
給回答002 樞機主教單國璽是基督徒 而你只是基督教徒 這兩者的分際
你應該搞清楚 不清楚可以去問你家的牧師 不要因為自己信的剛好叫基督教就以為自己是基督徒

↓


你先把你家牧師名字講出來再說




單國璽是基督徒，但他也是個天主教徒，你是說基督教徒比不上天主教徒？






而且你若有可能背負十字架 確看不見別人也如此
你背的應該就只是自己的罪惡 而非我主的十字架

↓


你主？


你把你的教會名稱講出來

基督徒.捨棄耶穌聖靈的洗.
接受教會.自創十字架教會.施洗.
身為領導人.未來如何.不予置評.
賞罰在主.主必報應.
摩西拐杖變蛇.法老王祭司也能.

4)徒2:29 “弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明的對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。

大衛都未回天國，他又怎可以去，還未審判哩。

1 他是天主教
2我是基督徒 背上背的是十字架
3無解

你應該要問的問題是
--

如果你身為新教徒
你相信羅馬公教的單主教離世後
是不是到了天國

我認為他是個很愛主的弟兄
他為主傳福音

2012-08-24 20:48:00 補充：
對!天主教徒也叫基督徒

2012-08-24 23:44:20 補充：
鼻要再吵~~~~~~~~~

（中央社記者許秩維台北23日電）天主教台北總主教洪山川今天表示，單國璽走得很安詳，並交代別浪費，用「窮人的棺材」，9月1日將以簡單型式舉辦殯葬彌撒。

樞機主教單國璽病逝，今天上午各地天主教堂紛紛為單國璽舉辦追思彌撒。洪山川則親自主持在台北聖家堂的追思彌撒，台北市長郝龍斌也到場參加。

洪山川表示，單國璽走得很安詳，雖然大家對他的離去感到哀傷，但也很高興單國璽可以減少痛苦；而單國璽離開前也特別交代不要鋪張浪費，只要用「窮人的棺材」，因此今天彌撒上只有復活蠟燭、聖經和十字架相伴，而9月1日也將在高雄以簡單型式舉辦殯葬彌撒。

2012-08-23 20:38:51 補充：
同學ㄟ 你的無知真的另我訝異
不過我可以理解 我把你的疑問補上去

2012-08-23 23:11:34 補充：
我說香港的狗阿 你真不愧是當狗的料 難怪內地的朋友會稱你們為狗

2012-08-24 17:24:02 補充：
我說香港狗阿 你果然跟狗一樣笨..

..給 喂
我們沒有牧師
我的`教會叫全宇宙基督徒連合總教會...

2012-08-24 21:01:19 補充：
我說香港狗阿 你是傻嘞 看不懂繁體中文ㄇ

2012-08-24 22:07:34 補充：
我說香港狗阿 內地的朋友也這麼講你們
這不用我提醒ㄅ 我想你這種香港狗也就只能這樣吠叫
真可憐阿

2012-08-25 06:17:12 補充：
你想太多嘞 對於一個垃圾跟**生的狗 沒有罵他
我做不到 特別是那隻狗自己知道自己在說謊
對於一個天性反道德反人類的狗 你若不制止他
他就只會到處咬人..必竟他就只是隻狗而已