人類是否比動物有更多道德?

2012-08-24 12:55 am
在絕大多數人眼中人是一種高級的物種,與動物比起來人有是非能力的智慧,所以人類應該更具備道德水準,我們通常將一個人做了非常惡的行為認定他完全不像他或者他簡直是個畜生。可是我倒不是這麼看的,在聖經神話中,人類始祖吃了智慧之果產生了智慧所以才有了智慧,而在無知狀態下反而是沒有罪惡的。對於這種觀念我反而表示贊同,我承認人類是一種智慧高度發達的物種,但是智慧並不會讓人類變的友善,相反人類比起動物來更加殘忍,我不是動物保護論者或者動物人權論者,而是一名人性本惡德信仰者,所以我不從人類對待動物的殘忍來論證人性,在我看來那是自然行為,而從人類對待人類來看。人類是一種群居動物,大部份人認為群居狀態下人類是團結互相幫助的,但我覺得事實是群居狀態下的人往往比獨具的人更能體現人性的惡,因為在群居狀態人會出發出對名利權利的爭奪,互相之間會爲了在他人面前顯示出尊嚴而有意的欺壓他人,事實上真正的罪惡往往都是帶有群體性犯下的,而不是個人犯下的。比如二戰時期的希特勒就是在德國的民族主義狂熱下上臺成為德國元首,并進行屠殺猶太人侵略他國的罪惡。在一個群體之下人類往往會有意劃分特定的階層,互相之間在一定的階層之下進行鬥爭,就好像在世界各國都存在的階級鬥爭、民族鬥爭、性別鬥爭、政黨鬥爭就是一種群體文化的體現。一個人是不會有虛榮心也不會有控制權利的慾望,往往是一群人會激發人惡毒的本性,而觸發這種惡毒本質恰恰是人的智慧,你可以看到一群孩子往往是不會像成人那樣互相之間明爭暗鬥,他們該做什麽就做什麽,因為他們什麽都不懂,而正是因為他們什麽都不懂他們無法啓發他們本性中的惡,當他們在群體中啓發了智慧他們會變的越來越惡,甚至明白了權利、地位、虛榮心是什麽回事?我們可以設想聖經神話中的亞當、夏娃假如沒有通過吃那個智慧之果啓發智慧,他們也就沒有了罪惡,他們心智單純不知道什麽是權利、地位、虛榮心。從各種條件來看人類的群居性與智慧似乎不會讓人類變的更友善,這些是不同於其他物種的人類特性,但我真的看不出來人類哪裡表現的比其他物種更好。要是說人類更惡毒,我恰恰能看到。

回答 (5)

2012-08-24 3:09 am
✔ 最佳答案
有是非能力的智慧


您確定整篇文章思路都要繞著這個颱風圈行走路徑?

好吧!天秤布拉萬............慢慢感受。

2012-08-23 19:11:36 補充:
沒有承擔生死的義務,就沒有享受自由的權力可言。
2012-09-02 3:52 am
人類是地球最大的公害....但是其實不必擔心....當大家惡貫滿盈時....自動就會被消滅掉....! 就算沒被消滅掉....也一樣生不如死......更慘.....!
雖然人類是高智慧的物種....只可惜同時也十分愚蠢又自大....! 淨幹些傻事....
2012-08-26 12:42 am
眼睛沒有錯,外境沒有錯,錯的是我們的心。
2012-08-25 4:20 am
人類是一種機乎沒有本能的生物.其他種生物依靠本能就能保障物種繁衍.不會因為自相殘殺而滅種.沒有本能的人類.不依靠道德只怕很快就會自相殘殺而滅亡.
參考: 自己
2012-08-24 8:23 pm
五濁惡世,對凡夫俗子人類能期待多少呢?!


圖片參考:http://*****/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg


如是、如是眾生無明多愚痴,易如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。」

難如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」

圖片參考:http://l.yimg.com/qo/i10/intl/tw/l3_6565.png?v=20110331

這時,樓主當知:

其實眾生、凡夫都是根本沒有目標,
只是一味的盲從騷動而不知,無一例外。

處於人生茫茫,即使處處講求邏輯論題、學術研究,用盡心思的努力,仍然難遮掩飾內心惶恐的無明。如同鏡前虛幻的眼神裡,照見了眾生自我的茫然,永遠夢想尋找清涼的解脫,要不然就是在行動中麻醉自我,用工作的努力來忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時安寧的方式,茫然輪轉不停,探索至死無休?

「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」「佛在靈山莫遠求,靈山本在自心中。」

詳細,請恭閱正覺
圖片參考:http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/20090317104150.gif
菩薩慈悲開示:
生命中的……茫然 ?知是菩提,了眾生心行故。不會是菩提,諸入不會故。
茫然為何物?



它不是專屬於某一下層販夫走卒所有,同樣它也不屬於君王將相就沒有的茫然,它亦非只有與人類才有關連(含六道)。其實眾生、凡夫都是根本沒有目標,只是一味的盲從騷動而不知,無一例外。
眾生在不斷的費盡心機於名聞利養,事後回顧也只不過如同追逐夢幻般的過眼煙雲。如同水中撈月、如同驢子面前的紅蘿蔔。即使得到少許的甜頭「樂受」之後,也無法持守此片段佳年時光,終不免又進入另一種痛苦與空虛的「苦受」,陷入更多的迷茫。
「眾生」也不是只有有幸、不幸的人才會有茫茫然不知的感覺!不是把日子排得滿滿擠擠的「苦受」就不茫然!不是生活得很有目標很有衝勁的「樂受」就不再尋找下一步!不是滿足之「不苦不樂受」後就不再感嘆空虛!
眾生都是處於不同空間、類型的夢幻般的茫然。您曾駐足片刻知道自己在做什麼嗎?深思人生真正的歸宿到底趣向何處?您對去處有把握嗎?其實只是處於無奈的安穩茫然中而不知! 「富嫌千口少, 貧恨一身多。」
處於人生茫茫,即使處處講求邏輯論題、學術研究,用盡心思的努力,仍然難遮掩飾內心惶恐的無明。如同鏡前虛幻的眼神裡,照見了眾生自我的茫然,永遠夢想尋找清涼的解脫,要不然就是在行動中麻醉自我,用工作的努力來忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時安寧的方式,茫然輪轉不停,探索至死無休?
「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」「佛在靈山莫遠求,靈山本在自心中。」
生命的意義何在?佛家總是盡情的從經書中,找尋找蛛絲馬跡去探索生命了義的出處。奈何能有幾些許高人能了得? 佛陀又已明示,知者不可明言的警語。「眾生」苦海無邊!在沒有正知「定」「慧」「福德資糧」三者缺一不可之前題下,縱使你思惟到破頭,到達解慧也是無用武之地。
眾生在生老病死的束縛上非能很有自信的解脫!人生茫然,活著的意義又何在?如同自己是處於宇宙於何處一般的茫然?繼近代 廣欽菩薩之後,可喜的是又有些許菩薩示現於寶島,如今就看您如何尋求「明」燈?至於您要如何解脫就看個人因緣吧!

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如是這時,還請樓主、網友務必當知:正覺靈山菩薩海會正是時候。《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇, 應如是智者當速來之安住之:

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「依止正法,如法修行﹒」

來正覺 學正法


學正法 來正覺

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如尚有疑問未決,建議樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺
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親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
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