秦始皇和漢武帝問題?(20點急!!!!!!!)

不會。秦始皇不是隋煬帝啊,他的統治政策對後世有很大的影響,例如统一文字,推行郡縣制等,有好有壞。漢武帝文武兩方面都好可觀,把西漢國力推向高峯,當然會讚揚他

史實
1.秦始皇確立百官體制，設三公九卿。
2.秦始皇推行郡縣制,把天下分為三十六郡，直至秦亡為止，共置五十四郡。
3.秦始皇統一文字,將史籀大篆簡化為小篆作為全國通用字體。
4.秦始皇防止遺民作亂，秦始皇下令收集天下的兵器，聚集到咸陽熔化,又拆5.除六國建造的堤防，原因是為了消除地方割據，又由於各國堤防的設計不合理。除了防止六國遺民據險作亂外，還有方便交通，促進貿易的作用。
6.秦始皇徙置富豪,下令遷徙關東六國富豪十二萬戶入咸陽，其中以齊楚兩地出身的富豪為主。遷徙富豪除了可繁榮首都外，更可避免富豪與六國貴族互相勾結。此外，富豪們在本地兼併土地，放高利貸，造成地方不安定因素，將他們遷徙至咸陽，亦有助消除地方勢力。


1.漢武帝一改漢初的無為而治政策，削諸侯勢力，頒推恩令，以法推動諸侯分封所有兒子為侯，使諸侯的封地不得不縮減。
2.引入了刺史的官級，監察地方。
3.集中兵權，充實了朝廷的軍事力量。
4.整頓財政，頒布「算緡」、「告緡」令，徵收商人資產稅，打擊富商大賈；將冶鐵、煮鹽收歸官營，禁止郡國鑄錢；設置平準官、均輸官，由官府經營運輸和貿易,興修水利，移民西北屯田，實行「代田法」。
5.在思想方面，罷黜百家，獨尊儒術，使儒學成為了中國社會的統治思想，對後世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。
6.注重人才的開發，確立了察舉制度。

有問題就問,幫得就幫
可以去維基睇

2012-08-22 19:15:16 補充：
秦始皇和漢武帝我都會讚揚

http://www.china10k.com/trad/history/2/22/22z/22z18/22z1802.htm
漢武帝較秦始皇更險詐
每當談及漢武帝，很多人事實上都會想起西漢盛世，認為武帝是雄才大略；而想到秦始皇時，則多斥為暴君。事實上武帝為人，其暴戾貪欲不下始皇。但武帝較始皇「高明」的地方是他以「溫文儒雅」的儒家外衣，包裝了暴戾的法家本質。觀乎武帝之施政，如思想鉗制、強本抑末、武力開邊、重用酷吏等，較秦始皇有過之而無不及。但秦始皇的暴是公開的，漢武帝的暴是以儒家的「仁義」來隱藏的，可見武帝比秦始皇在推行法家路線方面更為「高明」。當然，這種陽儒陰法的手段，沒有險詐之心是做不到的。汲黯評武帝「內多欲而外飾仁義」，實為公允之論。

http://www.china10k.com/trad/history/2/22/22z/22z18/22z1803.htm
漢武帝對專制主義的「豐功偉績」
漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，被很多後世儒者所歌頌。然而，武帝時提倡董仲舒所治的儒學，加入了陰陽五行的「天人感應」說，又加入了很多法家的元素，令儒學出現變質，成為一種「法家化」的儒學。這和先秦時代孔子、孟子的儒學已有很大的差別。先秦儒學，多了一些人道，少了一點專制。漢武帝時的「法家化」儒學，多了不少專制，少了極多人道。這就在倫理、道德、思想、文化、政治上，大大地強化了帝王的權力，令中國的專制文化再闖高峰。
漢武帝以後，這種「變質儒術」，繼續為歷代帝王採用，並不斷加以「改良」，使中國的專制主義進一步強化，成為世界之冠，而國家、百姓則受盡專制極權的蹂躪。我們稱讚漢武帝「雄才大略」的同時，決不能忘記他對強化中國專制主義的「豐功偉績」。

http://www.china10k.com/trad/history/2/21/21c/21c25/21c2501.htm
秦始皇在歷史上的作用
關於秦始皇在歷史上的作用，論史者素來評價不一，或尊為「千古一帝」，或貶為「暴君」，真乃言人人殊。觀諸商、周以至春秋戰國之史實，自分治而統一乃先秦歷史發展之大勢，即中國當時必然會由封建割據之狀態而發展成為統一的中央集權的大帝國。而秦始皇的所作所為，如併天下、稱皇帝、廢封建、置郡縣、銷兵器、遷富豪、夷險阻、征百越、逐匈奴、築長城、通溝渠、開馳道、車同軌、書同文、行同倫、一法度等等措施，對於全國之大一統，對於中國政制之創建、中國版圖之確立、中國民族之摶成，是發生了重大之影響的。可是，秦始皇的專制獨裁、橫徵暴歛、嚴刑峻法、焚書坑儒等暴政，不僅使秦朝在統一中國後只歷十五年即告覆亡，而且也開了中國兩千餘年的君主極權統治，使中國老百姓長期過著難以忍受的非人生活。對於秦始皇作為「暴君」的這一面，則不應隨便為之辯解。