耶和華見證人需要回答的問題7

2012-08-16 11:11 am
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問題:
守望台聲稱亞伯拉罕、以撒和雅各不會與基督統治在他的王國中。

‧他們怎樣解釋馬太福音8:11,「我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席」?

 

回答:
守望台,在什麼時候,什麼地點,什麼人,聲稱亞伯拉罕、以撒和雅各不會在基督的王國中呢?


我是否可以按相同的邏輯,企圖誤導的問:

三一基督教聲稱亞伯拉罕、以撒和雅各不會與基督統治在他的王國中。
那麼三一基督教怎樣解釋馬太福音8:11,「我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席?

三一基督教要怎樣回答呢?




總之~

我的感覺是,反對耶和華見證人的反對者其實已經完全失去平衡的心智了,只要是出自耶和華見證人的,不管觀點是否相同或相異,通通都予以否定到底就對了(猶大書10節)。


不知道這種偏見敵對是怎樣成形的,或許是受到撒旦的邪靈所影響的吧,各位覺得呢?


這裡順便摘入一些文章給大家看一下,這也是快樂的資訊。


一個德國男子來到耶和華見證人所舉辦的大會,志在“刺探”見證人。為甚麽呢?因為他想“揭發這個教派,拯救朋友免入歧途”。參加過大會以後,他寫了以下的信給朋友:

“當我走近會場時,我不禁懷疑是不是走錯了地方。會場外看不見一個人,地上沒有垃圾,也沒有啤酒罐。再走近一點,我看見運動場門口有兩位先生,他們跟我打招呼,接着讓我進去。

“我以為這裏聚集了成千上萬的群衆,應該聽到不少喧嘩聲才對,但這裏卻很靜。‘哈,’我想,‘也許只有很少人出席,零零星星地分坐在運動場的各處。

“我的腳一踏進會場,台上的戲劇就馬上把我吸引住了。後來我才注意到,運動場裏原來坐滿了成千上萬聚精會神的聽衆。我感受到平靜的氣氛。在大會剩下的時間,我所聽到、所看到、所感覺到的一切,無不讓我印象深刻。

“跟見證人在一起的時候,我留意到的,盡是歡欣的笑顔,親切的言詞。突然間我禁不住想:‘他們確實是上帝的百姓!’”

這個青年不再想“拯救朋友免入歧途”了,反而勸他們跟他一起學習聖經。結果怎樣?今天,他是個耶和華見證人長老,跟家人一起在瑞士蘇黎世的一群德語會衆中活躍服務。



在卡帕斯州的一個小鎮裏,耶和華見證人宣揚好消息雖有20年,卻始終無法跟當地居民建立家庭聖經研究。原來鎮裏住了一個惡人,他很不喜歡居民跟見證人研究聖經,於是出言恐嚇;居民生恐惹事,只好就範。

後來有兩個見證人搬進這個地方。他們決心要把問題解決,於是鼓起勇氣,直接探訪那個男子。見證人來到男子的門前,出來應門的是那人的妻子。她很留心聆聽見證人的信息,特别喜歡有關在地上樂園生活的聖經信息。不過她也承認,要是丈夫知道她研讀聖經,那就可麻煩了。兩個見證人於是指出,人只有細心審查聖經,才可以學會事奉上帝,有機會永遠在地上快樂生活。婦人最後接受了聖經研究的安排。

一如所料,婦人的丈夫非常不滿,他甚至限制太太用車,不准她駕車參加基督徒聚會。婦人不想錯過聚會,於是每次步行十公里,到最近的王國聚會所去。婦人堅忍不拔的精神不久就引起鄰居注意了,他們開始聽聽來訪見證人的信息,有些甚至跟婦人一起參加聚會。沒多久,見證人就在鎮上主持了大約20個聖經研究!

婦人有一位朋友也同樣不顧丈夫阻撓,決心要研讀聖經。出乎意料的是,婦人的“惡人”丈夫竟然支持她的決定!這個男子跟她的丈夫交談過後,對方就不再反對妻子了。結果20年後的今天,聖經真理的種子終於發芽生長了,當地現時有超過15人研讀聖經和參加聚會。至於上文提到的兩個女子,她們現在已是耶和華見證人的傳道員了。


請問

為什麼?反對耶和華見證人的反對人士總是無法以平靜的心好好的了解耶和華見證人呢?

上帝在天上設立的彌賽亞政府呢,這個政府能夠為地上帶來怎樣的希望,難道有這麼難了解嗎?

我以這兩個問題來問問大家的看法!




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更新1:

. 給 : Mercy 你說:看了你的謊言還不夠了解嗎!但要有聖經根據呀! 我覺得你還蠻心虛的,你之前問的我都有以聖經直接經文回答你,但你什麼都沒正面回答,卻只能嚷嚷我說謊!如果我真的說謊,那你為什麼心虛拿不出聖經根據回覆我呢? http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1712081500628 這裡我給你的聖經證據你怎麼裝做看不見呢? 可見你很心虛。 .

回答 (7)

2012-08-18 2:40 am
✔ 最佳答案
因為新約是在耶穌快死之前才立新約,再此之前的人士沒有機會復活到天上,所以亞伯拉罕、以撒、雅各 是不可能復活到天上,所以馬太福音8:11有以下2種說法:1. 指上帝王國的安排 2.是比喻的說法



*** gt 第 36 章 一個軍官表現堅强的信心 ***
耶穌説:“從東從西,將有許多人來,在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去,在那裏必要哀哭切齒了。”
‘被趕到外邊黑暗裏的本國子民’是指血統上的猶太人而言。與基督一同作王統治的機會首先向他們打開,但他們卻不願接受。亞伯拉罕、以撒和雅各則代表上帝王國的安排。這樣,耶穌透露外邦人會如何受到悦納,彷彿在屬天的筵席上,“在天國裏”坐席一般。


*** it-2 第 911 頁 以撒 ***
關於以撒的其他經文 “亞伯拉罕、以撒、雅各”這個短語在聖經裏出現達數十次之多,有時是要説明這三個族長所敬拜所事奉的上帝是耶和華(出3:6,16;4:5;太22:32;徒3:13),有時是要申述耶和華跟他們所立的約(出2:24;申29:13;王下13:23)。耶穌也曾用這個短語來做比喻(太8:11),而聖經中有一個希伯來語的修辭法是用族長以撒和他的後代以色列國來做對比的。(摩7:9,16)
身為亞伯拉罕的苗裔,以撒預表基督;基督會為人帶來永恆的幸福。聖經説:“應許的話原是對亞伯拉罕和他的苗裔説的。經上不是説‘衆苗裔’,好像有許多似的,而是説‘你的苗裔’,只有一個,就是基督。”廣義來説,以撒也預表那些“屬於基督”的人,他們“真是亞伯拉罕的苗裔,是按照應許承受産業的人”。(加3:16,29)再説,以撒和以實瑪利這兩個兒子,以及他們的母親,“都是有象徵意義的”。血統上的以色列(像以實瑪利一樣),是“靠着肉體生下來”的;但屬靈的以色列卻是“靠着應許而生的兒女,像以撒一樣”。(加4:21-31)
以撒也在圍住我們的“一大群見證人”之列,因為他也“一直等待那座有穩確根基的城,就是上帝所建所造的”。(來12:1;11:9,10,13-16,20)

請參考:http://www.jw.org/index.html?option=nBZR (請選擇繁體中文)
您想認識聖經嗎?:https://watch002.securesites.net/ch/contact/submit.htm
參考: 耶和華見證人出版物
2012-08-20 4:39 pm
TO 就是個蠢蛋


耶穌的話要優先考慮,其它經文是次要的



14:23 耶穌回答:「愛我的人都會遵守我的話。我父親必定愛他,而且我父親和我要到他那裏去,與他同在。不愛我的人就不遵守我的話。
14:24 你們所聽到的話不是出於我,而是出於那差遣我來的父親。



兩個不對勁的地方,請注意


1 耶穌突然說“愛祂的人”,這是很奇怪的

人類(門徒)不應該愛耶穌,人類(門徒)應該被耶穌愛

耶穌的說法有問題 或者 教會常教導的耶穌愛你 有問題

2012-08-20 08:40:07 補充:
2 如果子就是父,那麼除非神是害羞而且不願居功的神(至少有這一面)


否則單憑我更動過的約翰福音14:24


加上14:28

你們聽見我說過『我去了,但是還要回來』。你們若愛我,就會因著我回到父親那裏去而歡喜,因為他比我大。


再加上14:31

但為了要世人知道我愛我的父親,所以我遵行他所命令的一切。「起來,我們走吧!」



就足以推翻14:9

耶穌回答:「腓力,我和你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?誰看見我就是看見父親。為甚麼你還說『把父親顯示給我們』呢?

2012-08-20 17:57:15 補充:
當然


看聖經時的瞬間感動(瞬間領悟),是很重要的


約翰福音14:9 可能就是答案




可是正統教會從來沒有試著解釋耶穌為什麼要刻意誤導人類,別人難免會作各種猜想
2012-08-17 12:20 pm
耶和華見證人.是否見證.以色列亡國.1900年.
70-2012.上帝.是否.在人間.
以色列復國.是聯合國決議.以巴紛爭是聯合國調解.不是上帝.
聖經是.造成以色列亡國.人類2000餘年災難.
基督教捨棄.耶穌聖靈的洗.基督徒.是否.能進天國嗎.
以色列復國.看見尚未亡故.事就成.
新耶路撒冷.由天而降.救世主耶穌降臨.迫在眉睫.
趕緊.接受耶穌聖靈的洗.
任何人不需.媒介和儀式.愛耶穌.相信耶穌.產生信心.
信心自然與耶穌聖靈.結合.就是耶穌門徒.
2.3.人聚在一起.耶穌必在當中.就是耶穌基督的無形教會.
不是治理.而是.藉耶穌聖靈.互助.
2012-08-17 7:11 am
基本上…我對耶證人沒什麼成見…
但看了你提了這麼多的問題跟解釋後…
從耶穌是米迦勒這點,我就認為「耶證人」跟「慈濟」本質上是差不多。
只能說…你們都是「好人」,但你們的「道」跟神的「道」沒什麼關係。
以上就是我的感想…問我從那點來論,看看希伯萊書第一章吧…


<<1:8 論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。>>
(看到沒…這邊神藉先知的口,直接稱子為神。)
<< 1:10 又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的.>>
(而這邊…又稱子為主)



1:1  神既在古時藉着眾先知、多次多方的曉諭列祖、
1:2 就在這末世、藉着他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉着他創造諸世界.
1:3 他是 神榮耀所發的光輝、是 神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊.
1:4 他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。
1:5 所有的天使、 神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指着那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6 再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』
1:7 論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』


<<1:8 論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。>>
(看到沒…這邊神藉先知的口,直接稱子為神。)

1:9 你喜愛公義、恨惡罪惡.所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』


<< 1:10 又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的.>>
(而這邊…又稱子為主)



1:11 天地都要滅沒、你卻要長存.天地都要像衣服漸漸舊了.

2012-08-16 23:14:21 補充:
怕你沒看清再幫你貼一下…
<<1:8 論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。>>
(看到沒…這邊神藉先知的口,直接稱子為神。)
<< 1:10 又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的.>>
(而這邊…又稱子為主)
2012-08-16 5:16 pm
我不同意因为耶稣是上帝耶和华见证。
約 翰 福 音 1:1-4
太 初 有 道 , 道 与 神 同 在 , 道 就 是 神 。

2 这 道 太 初 与 神 同 在 。

3 万 物 是 藉 着 他 造 的 ; 凡 被 造 的 , 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。

4 生 命 在 他 里 头 , 这 生 命 就 是 人 的 光 。
以平靜的心好好的了解耶和華見證人
=======

ok
你解釋
為何主耶穌不是神???????????
2012-08-16 2:12 pm
三一基督教聲稱亞伯拉罕、以撒和雅各不會與基督統治在他的王國中。
那麼三一基督教怎樣解釋馬太福音8:11,「我又告訴你們,從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席?

三一基督教要怎樣回答呢?

聖經是說坐席,不是統治。你自己要先弄清楚。

我的感覺是,反對耶和華見證人的反對者其實已經完全失去平衡的心智了,只要是出自耶和華見證人的,不管觀點是否相同或相異,通通都予以否定到底就對了(猶大書10節)。

你是憑感覺,不是憑真理,主責備你吧!

請問

為什麼?反對耶和華見證人的反對人士總是無法以平靜的心好好的了解耶和華見證人呢?

看了你的謊言還不夠了解嗎!

上帝在天上設立的彌賽亞政府呢,這個政府能夠為地上帶來怎樣的希望,難道有這麼難了解嗎?

一點都不難,但要有聖經根據呀!


收錄日期: 2021-04-30 16:55:31
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