請耶和華見證人回答

*** it-2 第 267-268 頁 誓言 ***
在以色列國，誓願跟誓言的效力相同，同樣神聖，當事人即使吃虧，也必須履行。人有沒有履行誓願，上帝都看在眼裏，食言的人必受到懲罰。（民30：2；申23：21-23；士11：30，31，35，36，39；傳5：4-6）已婚婦人或未婚女兒所作的誓願能否生效，得看她的丈夫或父親是否贊同，但寡婦和離了婚的婦人所作的誓願都要生效。（民30：3-15）
耶穌基督在《登山寶訓》中糾正猶太人，説他們不該事無大小，輕率魯莽地發誓。當時十分普遍的做法是指着天、指着地、指着耶路撒冷，甚至指着自己的頭發誓。既然天是“上帝的寶座”，地是他的“腳凳”，耶路撒冷是“大君王的城”，人的頭（或生命）也全在乎上帝，因此一個人指着這些東西起誓，就等於指着上帝的名起誓，絶不能當作兒戲。難怪耶穌説：“你們的話，是就該説‘是’，不是就該説‘不是’；此外再説甚麽多餘的話，就是出於那惡者。”（太5：33-37）
耶穌這樣説，不是禁止人發誓，因為他也受摩西律法約束，知道律法規定人在某些情況下要起誓作證。事實上，大祭司審問耶穌時，要他起誓作證自己説的都是實話；當時耶穌沒有表示異議，還馬上作答。（太26：63，64）耶穌説“不可起誓”，是勸人不要説一套，做一套。話一出口，就當履行，就像履行誓言一樣。人人都該言而有信，信守承諾是神聖的責任。後來，耶穌揭發偽善的抄經士和法利賽派的真面目時，進一步説明他這句話是甚麽意思。他説：“你們這些瞎眼的嚮導有禍了！你們説：‘誰指着聖殿起誓，可以不算數；誰指着聖殿的金子起誓，就必須遵守。’你們這些蠢材、瞎子！到底哪一樣大呢？是金子呢？還是叫金子成聖的聖殿呢？”耶穌接着説：“指着天起誓的，就等於指着上帝的寶座和坐在寶座上的起誓。”（太23：16-22）
耶穌指出，這些抄經士和法利賽派想出種種虚妄的道理來自欺，為自己沒有履行誓言而詭辯。他們起的誓反映他們對上帝毫不誠實，而且還羞辱了他的名（因為猶太人都已獻了身給耶和華）。耶和華説得很清楚，他憎恨一切發假誓的人。（亞8：17）
雅各的話跟耶穌所説的遙相呼應。（雅5：12）可是，耶穌和雅各不是禁止人發誓，只是告誡人不要隨便發誓而已。基督徒為了證明自己的誠意或自己所説的都是實話，是可以宣誓的。耶穌在猶太大祭司面前起誓就是一個好例子，説明基督徒是可以在法庭上宣誓的，反正他們無論宣過誓還是沒宣過誓，都決心實話實説。（太26：63，64）基督徒決心獻身事奉上帝時，也是向耶和華起了誓，跟他締結了神聖的關係。耶穌表明，無論是誓言還是誓願，都得履行，不可違背。（太5：33）

請參考:http://www.jw.org/index.html?option=nBZR (請選擇繁體中文)
您想認識聖經嗎?:https://watch002.securesites.net/ch/contact/submit.htm

一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘

2012-08-16 12:53:09 補充：
基商品會招邪
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
多次十字軍東征
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=19
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=18
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/article/view?aid=4
基督徒為了護教什麼話都出口網址也有電腦病毒那些鬼謬論貼過來就會被踢爆只敢躲在那個網址胡扯

民30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。


太5：33 “你們又聽見有吩咐古人的話（民30：2），說：‘不可背誓，所起的誓總要向主謹守。’
34 只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是上帝的座位；
35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；
36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者＜的試探＞（或作是從惡裏出來的）。”

不背誓最好的方法就是什麼誓都不要起，人不能使自己的一根頭髮變黑變白，又如何僅守誓言！

與其說：如果我做不完這件事就不睡覺。（萬一突然病了，不只做不完，也不能不睡覺哩。）
不如說：我會盡力而為完成這件事。

我想問 33結不可違背誓言 必須向耶和華履行你的誓願
34結我到告訴妳們.根本不要起誓
37結妳們的話.是就該說是 不是就該說不是 此外
再說甚麼多餘的話.就是出於那惡者.

A： 33結不可違背誓言 必須向耶和華履行你的誓願

民 30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。

意思就是----------------->誓言必須兌現，此段經文是指誰〞指著耶和華〞起誓，就必須照自己的誓言向耶和華兌現 (比如結婚誓言啦....)
若沒有做到就被算為有罪--------->得罪神

34結我到告訴妳們.根本不要起誓

太 5:34 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是　神的座位；
太 5:35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；
太 5:36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

意思就是----------------->耶穌叫人不要自取罪孽......@@+
不可指著天地----------->指著天地就是對神起誓(同舊約耶和華)
所以耶穌說不可起誓的意思不是指〞完全不能起誓〞，而是指〞不要亂起誓〞
因為當你起誓後，就必須兌現誓言---->否則就被算為有罪
第三節的意思就是-------->因為你沒有那個能力，所以指著你的頭起誓沒有什麼用，因為你不是神.....@@+

SO～

耶穌是先指出神的誡命-------->5:33 「你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓總要向主謹守。』

而後再針對人的軟弱來教導人不要犯罪------>5:34 只是我告訴你們，甚麼誓都不可起。


37結妳們的話.是就該說是 不是就該說不是 此外
再說甚麼多餘的話.就是出於那惡者.

5:37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或譯：就是從惡裏出來的）。」

意思同以上的分享

做得到就才可起誓，做不到就不要起誓，若說做得到最後卻沒有做到----->就被算為有罪
若說是真的結果卻是假的------------->就被算為有罪

順帶一提

狹義來說.........以上是指〞指著神發誓〞而言～^^+

廣義來說.........是指著無論對誰發誓都必須兌現～^^+

還有--------->我不是耶和華見証人，以上純屬個人分享

2012-08-16 01:56:26 補充：
Q：?(起誓的意識 不就是向上帝發誓我願意做什麼之類的?)

A：主禱文就是〞誓言〞～^^+，白點說就是向神所說的每一句話都是誓言～^^+

所以經上說------------->你要謹慎你的言行

↓

5:1 你到　神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或譯：勝過獻愚昧人的祭），他們本不知道所做的是惡。
5:2 你在　神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為　神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
5:3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。

2012-08-16 01:56:32 補充：
5:4 你向　神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5:5 你許願不還，不如不許。
5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使　神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏　神。
(傳道書)

33結不可違背誓言 必須向耶和華履行你的誓願
ans
這是對神說的 若是事情解決 你想要怎樣報恩
若對神說了 事情又解決了 你就要還願
不可賴皮

34結我到告訴妳們.根本不要起誓
37結妳們的話.是就該說是 不是就該說不是 此外
再說甚麼多餘的話.就是出於那惡者.
ans
這兩句是對人說話的準則
1.只要誠實說 無須對人起誓
2.不須說保證的話 只要誠實努力去實現(再說甚麼多餘的話.就是出於那惡者.
)

TO 萬丈光芒


他如果一點就通，他就是來亂的

2012-08-16 00:19:24 補充：
最近我要去花蓮參加大會，所以無法以非常詳細的方式回答

↓

TO 萬丈光芒


這本來就是人類很難回答的問題，跟你去不去花蓮有什麼屁關係？

2012-08-16 01:08:48 補充：
拜託_妳可以看我的知識加_我完全沒有歧視任何教會_我個人就只是
對這段_意識_不太懂_想上網問看看_如果是因為 我打耶和華見證人_讓你感到偏見?_哪我真的感到抱歉_因為我現在不屬於任何一個教會跟組織_我是自己一個人 看聖經 !_妳真的董 我發問的 請你回答巴!


↓


我已經告訴你我面對的不只是你


我很想回答你，可是你常寫錯字，我不敢回答


我不是跟你開玩笑的


只要你字寫對，我少了那層顧忌，我很樂於回答你


有誰不知道我話最多嗎？

.


耶穌說：
心靈固然是熱切的，但肉體卻是軟弱的。

有時候我們很想做一些對的事，但遇到困難可能會找很多理由來安慰自己。
在這種猶豫不決的情況下，漸漸的就很容易在內心產生良心上的偏差或麻木。

最近我要去花蓮參加大會，所以無法以非常詳細的方式回答。
等我回台北在細心回答你可以嗎？
但現在先這樣回答，相信你一點就通！



.

2012-08-22 22:48:35 補充：
.


這麼快就交付投票了啊~




.

這樣講太武斷，我改一下


我該回答你還是疑似藉由你發問的那些位或那一位？


或者說


我該回答你還是疑似藉由你的不以為意耍我的那些位或那一位？

2012-08-15 20:27:30 補充：
我的疑問 就是經文 發問的是我當然是回答我


↓


嗯？


你耍我？


你怎麼變意見2了？

我的疑問 就是經文 發問的是我當然是回答我

2012-08-15 20:37:49 補充：
拜託_妳可以看我的知識加_我完全沒有歧視任何教會_我個人就只是
對這段_意識_不太懂_想上網問看看_如果是因為 我打耶和華見證人_讓你感到偏見?_哪我真的感到抱歉_因為我現在不屬於任何一個教會跟組織_我是自己一個人 看聖經 !_妳真的董 我發問的 請你回答巴!

2012-08-16 12:18:10 補充：
1(不以為意耍我的那些位或那一位)
2(他如果一點就通，他就是來亂的 )
3(這本來就是人類很難回答的問題，跟你去不去花蓮有什麼屁關係)
4(只要你字寫對，我少了那層顧忌，我很樂於回答你
有誰不知道我話最多嗎)

我在這大聲的告訴你 知道就回答 不要在這毒舌 我真的看不懂你說的那些位或那一位 是什麼? 很高尚嗎? 耶穌 下來傳道 會像你這樣嗎 你真的有用心去體會聖經真的要交給人類什麼嗎?不要再做神不喜愛的事

這樣看起來 我門禱告 不能起誓?(起誓的意識 不就是向上帝發誓我願意做什麼之類的?)


↓


你把們寫成門，要我怎麼回答？


我該回答你還是藉由你發問的那些位或那一位？

2012-08-21 17:18:01 補充：
還有回"喂"我聖經的字我沒打錯吧

我個人的話打錯那是我的錯

妳真的是虔誠的　妳就因該像 CyLin 提亞 Mercy 他們願意回答 !


↓


他們願意回答個屁


你試著問CyLin 提亞在哪間教會聚會看看


包你吃驚