問：
這個問題直接地與上述(指耶和華見證人需要回答的問題4)，有關。
在羅馬書11:26我們讀到：「羅馬書 11:26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」耶和華見證人相信，這節經文應驗，再次，在他們的組織。
‧再者，我們問，即將來臨的救主去把在守望台的惡人除去？
回答：
提問者的問題4中，筆者一開始回答便指出這問題：耶和華見證人否認，猶太人回歸到他們的土地是聖經預言的應驗。
該前提是錯誤的。
接著這兒的提問便是由錯誤的認知前提所衍伸的“方向錯誤的問題”。
所以呢？
這有什麼好回答的呢？根本是讓我摸不著頭腦。
這可能顯示原始的提問者在心智與智商方面受嚴重的偏見偏執所影響，而產生這個使人發噱的提問吧！
不過呢，轉貼給我的網友看來也有這種毛病，沒先弄清楚耶和華見證人的全面完整教義，大多道聽塗說對耶和華見證人一知半解認知，或許還懷著忌恨的心態與敵意。
唉
宗教真是恐怖喔！
話說回來，最近看了一下崑山的問題，他說，一個神不應該侷限在某個宗教之內。
老實說
我記得20多年前，人們問耶和華見證人的傳道員，你們是什麼宗教，通常會得到這樣的回答：【我們是基督徒，但不屬於任何宗教，我們的團體名稱叫做耶和華見證人，一個教導人認識聖經的團體】。
最近這幾年，耶和華見證人才會對外以較明確的方式說我們是基督教但不屬於一般教會。
說實在的，我天生就是排斥任何宗教，我認為宗教是一種操控人性操控思想的組織，使人陷入某種反智的循環之中。
現在，我是個耶和華見證人，但我深深覺得耶和華見證人一點也不像是宗教。
怎麼說呢？
任何宗教，裡頭必定有某個象徵物，例如神像，或十字標記，或是某種符文，我個人的感覺就是排斥，甚至覺得這樣的東西很髒很污穢。
但耶和華見證人的聚會所沒有任何這種東西，這剛好是我所喜歡的。
任何宗教一定都有自己的宗教儀式，像是有些基督教派的禱告會雙手高舉身體左右搖擺，口中念念有詞接近歇斯底里。說實話，我個人覺得這不應該是正常人該有行為！
尤其我的理智與自尊無法容許自己有這種跳脫理智的行為。
其他宗教就不用說了。
我觀察到，只要含有怪異儀式的宗教，就是意圖操控人性的純真與思想。
而耶和華見證人任何禱告的情況就沒有這種怪異行為，舉凡平時的聚會與大型的區域聚會，每個人穿著端莊正式，整齊乾淨，也看不到女生穿熱短褲或短裙。
這也是我所喜歡，努力學習的特質，能夠反映出思想與人格的健全。
但或許是必須在各國政府立案登記，而登記條目或許只有宗教科的登記選項吧！所以只好稱為宗教！
而我個人依然認為耶和華見證人根本不是宗教。
若從基礎教義與意識形態來看，倒比較像是從外國到此地暫居的僑民，又有點像同鄉的一群留學生在另外國家同住同一個學校宿舍的情況。
簡單來說，就是在日常生活中深化聖經關於寄居僑民的概念吧，要解釋並不容易，但對見證人自己來看，確實會有這種轉變。
例如像是聖經教導的，我們不屬於世界。
一般外人幾乎無法了解什麼叫做不屬於世界，所產生的疑問便是，難道不需在社會上生存嗎？
難道真要離群索居嗎？
但我有個簡單立即理解的說法。
例如，假如一群台灣的留學共同到國外留學，倘若有人想在那裡住的舒服買棟房方便深造，但該國只允許本國籍人士購屋，而這群留學生堅持想在該國享用某種方便，恐怕就需要考慮放棄台灣國籍，入籍該國了，這取決這留學生愛的是哪個國家而決定。
同樣，耶和華見證人所接受的聖經教導就跟這比喻雷同。
耶和華見證人能不能參與該國政黨政治與投票選舉，就不能了。根據聖經的政治立場原則，如果某些耶和華見證人想參選公職促進社會福利，或是巴結政要攏絡財團好為自己建立起某種防禦機制，以應付反對者的攻擊，或是提升耶和華見證人的社會影響力。(詩118：8，雅4：4)
這等同放棄耶和華見證人的身分，也好比留學生在外國購屋要放棄原屬國籍一樣。
我們不屬於世界這句話可能有點籠統，但若說：我們所屬的國籍並不屬於世界各國任何一個國家。這樣說法就算較為精確了。
但這個問題又會衍伸一般大眾的不解。可能會問：既然你們見證人不屬於任何國家，那你們的國家在哪裡。
而見證人正面直接的回答卻是：在天上，彌賽亞(基督)的王國。
但一般人因為沒有正確的聖經基本概念，當然實在不能理解。
必然的會認為，耶和華見證人似乎難以理解，例如你們遭到侵略或遭到攻擊如何防衛等(申32：10，撒迦利亞2：8)。
不過，這恐怕是上帝的旨意，耶和華見證人看上帝的國是非常的清晰具體(太13：10)，上帝若不讓一個人理解天上的國，大概就只好對耶和華見證人有這種印象(路8：10)。
還好，全世界有越來越多人將近800萬人口都能具體清楚看見上帝的國，這數字並不包括還在跟耶和華見證人學習聖經的研究生(尚未入籍，既獻身浸禮)。
．
曾經遇過幾個具有教會職務背景的人簡單討論過上帝的國這方面的問題。但看起來，他們對這個神國似乎也沒有務實具體的概念，畢竟他們無法理解(太13：14)。 我說個有點科幻的比喻好了。 有天你接獲國科院一個任務，要搭乘時光機飛到蠻荒的台灣古代去向當地土著宣揚2012的中華民國好消息，之後要帶給他們完善的醫療體制，好保護他們不會在古代絕跡，而時光機器說準則卻標有警語說，不可與古代任何女子通婚或發生性關係，否則你就回不了2012年的現代。 然而，大多數土著都無法理解什麼是2012的中華民國，也根本不想去理解。當地土著很可能更~無法理解你為什麼不跟他們的女人結婚生小孩，說不定還能當個酋長之類的！
你或許也會跟他們實話解釋說，如果跟這裡的女人結婚生小孩，就會回不去2012的中華民國了。當地土著一定會笑說，哪有什麼2012中華民國，甚至還認為你一定是個不愛女人的怪人。 這就好像許多人不了解要迫使耶和華見證人放棄政治中立，或迫使放棄其他聖經戒命為什麼會如此的難，這也能夠說明一般大眾為什麼這麼難以理解何謂上帝的真實王國。 好笑吧！就是這麼好笑。因為土人不懂！ 其實我成天跟那些三一基督教徒爭論，他們依然不想認真想想上帝王國 現實面 的知識。 而他們成天喊著所謂天國福音就好像自我洗腦那般，我看了很是無言。 這就是我個人認知的宗教，使人陷入某種反智的循環中。 所以我個人非常討厭任何宗教。
然而耶和華見證人在性質上根本不是宗教，因為，耶和華見證人根據現實，務實的以證據確認宇宙創造者耶和華的存在，並且具體說明耶和華的本質與耶和華的計畫。不像外國有個笑話譏諷三一基督教詮釋上帝像是買一輛看不見的中古車，這也道出各類三一基督教對上帝的詮釋根本無法一致。 至此也能夠看出，耶和華見證人所擁護的上帝，跟三一基督教所信的神根本就是站在對立面的。 從他們的集體行為，以及對神國的看法就知道，信就好，他們所認知的神國基本上有如海市蜃樓般的幻影，信就好，對著這些幻影，信就好，致使群眾做出違反人性理智的行為，信就好，這其實是一種可怕的、邪惡的，變態的宗教結構。 ．
聖經從來沒有基督宗教這種概念，只有彌賽亞的跟隨者（基督門徒），而耶穌從來不會說自己是某個宗教的教主或創始主，向來只會稱自己是彌賽亞君王。 從現實面分析，這其實是政治意涵，而不是宗教思想。 當耶穌說，我的國不屬於這個世界，如果我的國屬於這個世界，我的跟隨者就要起來戰鬥，但我的國實在不屬於這個世界(約18：36)。 這是宗教語言嗎？不！ 這是政治語言！確實如此！ 當彌賽亞的跟隨者說，我們不屬於世界，我們要在這世上的政治保持中立，我們擁護的是上帝在天上的王國！ 這是宗教語言嗎？根本不是！ 這意味著，彌賽亞的跟隨者所擁護的對象，並不屬於人類所組成的政權或宗教組織。精確的來說，我們所擁護的
，就是天上的主宰，耶和華所設立的彌賽亞政府（但2：44）。 象徵留學生的耶和華見證人能不能在僑居的該國參與政黨競選或加入外國軍事行動呢？當然可以，但請先放棄天上王國國籍的身分。 還記得上面2012年中華民國的笑話嗎？ 假基督宗教就好比土著在問：上帝的國是什麼？在哪？心中想像的烏托邦理想國嗎？ 三一基督教都認為自己相信有上帝，卻怎麼會無法了解上的的國其實就是天上的政府呢？ 從這裡就可以看出，三一基督教根本就不認識聖經中的那位獨一的真神耶和華，也不認識上帝的國了。 我們來看看聖經
但以理2：44 這些君王在位的日子，天上的上帝要設立一個永不滅亡的王國。這個王國不會歸給其他民族，倒要把其他王國全都打碎滅絶。這個王國必萬世屹立。 太5：20 我告訴你們，你們要不是比抄經士和法利賽派正義（指宗教領袖），就絶不能進天上的王國。 太10：7 你們要隨走隨傳，説：天上的王國近了。 路4：43 耶穌對他們説：我也要到别城去宣揚上帝王國的好消息，因為我是為這件事奉差而來的 路8：9 他説：上帝王國的神聖秘密，只讓你們明白，對其他人就用比喻，使他們看只是枉看，聽也不明白。
路22：28 父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國， 好叫你們在我的王國裏坐席吃喝，又坐在寶座上審判全以色列十二部族。 啟20：6 有分得到第一種復活的人多麽有福，多麽聖潔！ 第二種死亡沒有權管轄這些人。他們會做上帝和基督的祭司，在那一千年跟基督一起作王。 這樣~ 一、你們認為什麼是上帝的王國呢？ 二、上帝早已定意要在天上的疆界中心設立一個實體的政府，還需要另外將自己侷限在人類所設立的宗教之內嗎？ 三、身為深具理性高度文明的你，應該如何擺脫各類偽宗教的集體思想操控之行為呢？ .
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