佛陀是否找到.心目中的.最後一位佛陀.

2012-08-12 6:16 am
基督教.捨棄耶穌聖靈的洗.自行洗禮.
教會.隨心所欲.解說聖經.有利可圖.十字架教會.遍佈全世界.
世人誤以為.相信耶穌.必須受洗.成為基督徒.不得其門.
地面綑綁.天上.救世主耶穌.也被綑綁.
佛陀說.我不是 神.不是 神使者.不是第一位佛陀.也不是最後.
500年後.耶穌受難.死而復活.是萬主之主.萬民的主.
是否應驗.佛陀說.最後一位佛陀.
佛陀普渡眾生.佛門弟子是否.該接受.耶穌聖靈的洗.
普渡佛陀.完成佛陀心願.破解天國鑰匙.地面綑綁.
新耶路撒冷由天而降.救世主耶穌降臨.基督徒迷失在.不存在.受難耶穌泥沼.
無法自拔.佛門弟子.是否該伸出援手.
更新1:

TO-Don Taylor.. 基督教.捨棄.耶穌聖靈的洗.選擇.相信受難耶穌. 高舉聖經.違背聖經.創造屬靈以色列.承擔亞當的罪. 隨心所欲解說.聖經.有利可圖.十字架耶穌.遍佈全世界. 讓世人.以為相信耶穌.必須受洗.不得其門. 地面綑綁.天上.耶穌也被綑綁. 佛陀.終身找不到.心目中的主.遺憾離開人間.破解.天國鑰匙. 重責大任.應該落在.佛門弟子.慈悲的心.接受耶穌聖靈的洗. 完成佛陀.找尋..心目中的主.伸手援救.基督徒.掉入十字架耶穌泥沼.

更新2:

to-E. 化敵為友.是佛陀慈悲心.冤有頭.債有主. 為何將.十字架教會.惡行記在.救世主耶穌.頭上.於心何忍. 全世界.只有我豎立.救世主耶穌降臨招牌. 07.18.真耶穌教會.陪同到台中市和平區.求安用地. 是郭順命長老.歷經數十年.照顧.服務.原住民弟兄.原住民弟兄. 點滴回報.累積而成.沒有.買賣.聖地. 真耶穌教會.捨棄耶穌聖靈的洗.不能讓我阿公.失去成為.耶穌門徒. 佛陀找尋數十年.心目中的主.就是救世主耶穌. 佛門弟子.是否應該.讓佛陀成為耶穌門徒.宿願得償. 將求安用地.立為.新耶路撒冷由天而降.救世主耶穌降臨.地標.

更新3:

大自然雲遊. 是我.夢寐以求.可望而不可及.是責任感問題. 先父接受.真耶穌教會洗禮.得到的是災難.不是祝福. 現在.真耶穌教會.是被告.死而後生.展現 神的榮耀. 教會.自行洗禮.不可能.是耶穌門徒. 發現.求安用地.表示.救世主耶穌降臨.時候到來. 這情節自然發生.我是否能置身事外.不做. 當今.佛門弟子.配合.耶穌聖靈的洗.天國鑰匙.自然解除. 耶穌是被十字架教會綑綁. 你歷練豐富.希指點

更新4:

基督徒.捨棄耶穌聖靈的洗.接受.教會.自行洗禮. 是世上.唯一.不能做耶穌門徒.

回答 (5)

2012-08-13 7:15 pm
✔ 最佳答案
根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6&page=2


根本佛教聖典(5--6),經集=愛慾經=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生=






破神創等邪見



在此世間中,有三種錯娛的見解。若順從這些見解,則世間的一切事物將被否定。





一為有人主張,人在此世間所經臉的任何事,皆為命運。

二為有人說,一切為神所創造。

三為有人說,一切事物是無因無緣的。







若一切由命運所定。則在此世間行善,作惡皆為命運,幸與不幸也是命運,除命運之外什麼都不存在。


因此,人就沒有這是應該做,這是不應該做的希望與努力,世間也就無進步與改良。


其次之神所創造說,與最後之無因無緣說,亦受到同樣的非難,若然,則毫無離惡行善的意志、努力與

意義存在。


所以,此三種見解是錯娛的。







一切法乃依因緣生。依因緣滅。


身心皆為因緣所成,故此身沒有實體。此身為因緣的集合,故為無常的存在。


http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=1&prev=3&next=186&l=f&fid=6






佛陀從未許諾任何恩賜,保証信祂的,死後會上天堂得永生。


佛陀未曾恐嚇不信我者下地獄。


佛陀不曾說我是神或創造天地


佛陀從未承諾未來給予任何美好的東西,除了眾生淨化自已心意。


即使淨化自己,也要依靠我們自己,但為什麼我仍想皈依 ?


通過祂,我知道為什麼會受苦。


通過祂,我知道我的缺失在那裏。


通過祂,我知道我的毛病可醫治。


通過祂,我知道為何我老會輪迴生老病死無明。


通過祂,我知道業力真諦,我不再責怪不幸。


通過祂我明白四聖諦,明智的無條件學會慈愛眾生。


在這生老病死無窮無明迴輪生活中,那怕有無數的免費天堂在等我,


我誓願盡此生追求那無生老病死的境界

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=39&l=f&fid=1





http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10



http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18
2012-08-21 9:21 pm
佛陀說.我不是 神.不是 神使者.不是第一位佛陀.也不是最後
我的問題:哪個佛陀說的?
500年後.耶穌受難.死而復活.是萬主之主.萬民的主.是否應驗.
我的問題:你怎麼知道他真的復活了?
佛陀普渡眾生.佛門弟子是否.該接受.耶穌聖靈的洗.
我的問題:這就跟佛教想要你門基督教成為佛教 你們拒絕事一樣的意思
所以他會接受嗎?

還有 憑著聖經講得話就代表耶穌一定就是神?
這我更想問
2012-08-12 7:34 pm
牠不需要找更和基教無關
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
剩精一堆詛咒'一堆大屠殺
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=19
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/listitem/view?iid=18
http://tw.group.knowledge.yahoo.com/31g-is/article/view?aid=4
出埃及記22:20)祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕
路19:27)至於我那些仇敵不要我作他們王的,把他們拉來,在我面前殺了罷
馬太10:35-37) 因為我來,是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏‧人的仇敵,就是自己家裡的人‧愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒
路加14:26)人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母,妻子,兒女,弟兄,姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒
路加12:51-53)你們以為我來,是叫地上太平麼‧我告訴你們,不是,乃是叫人分爭‧從今以後,一家五個人將要分爭,三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭‧父親和兒子相爭,兒子和父親相爭‧母親和女兒相爭,女兒和母親相爭‧婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭
出埃及記12:29)因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜,都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神‧我是耶和華
申命記12:2-3)你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了‧也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅

撒母耳記上15:3)現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女,孩童,喫奶的,並牛,羊,駱駝,和驢盡行殺死
以賽亞書13:13-16)我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子,必使天震動,使地搖撼,離其本位‧人必像被追趕的鹿,像無人收聚的羊,各歸回本族,各逃到本土‧凡被仇敵追上的,必被刺死‧凡被捉住的,必被刀殺‧他們的嬰孩,必在他們眼前摔碎‧他們的房屋,必被搶奪‧他們的妻子,必被玷污
以西結書9:6)要將年老的,年少的,並處女,嬰孩,和婦女,從聖所起全都殺盡,只是凡有記號的人不要挨近他‧於是他們從殿前的長老殺起
何西阿書13:16)撒瑪利亞必擔當自己的罪,因為悖逆她的神‧她必倒在刀下,嬰孩必被摔死‧孕婦必被剖開
那鴻書1:2)耶和華是忌邪施報的神‧耶和華施報大有忿怒‧向他的敵人施報,向他的仇敵懷怒
申命記20:16-17)但這些國民的城,耶和華你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留‧ 只要照耶和華你 神所吩咐的將這赫人,亞摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都滅絕淨盡
申命記22:21)女子沒有貞潔的憑據, 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死
申命記28:53-54)你在仇敵圍困窘迫之中,必喫你本身所生的,就是耶和華你 神所賜給你的兒女之肉‧你們中間,柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻,並他餘剩的兒女
那些經文為什麼還沒被刪掉就是留著有一天可以拿出來恐嚇想叛離基教的人
我當年想離開基教的時候就有人用一些經文來恐嚇我:"離基教就會怎樣"
以後當有人想離基教的時候其他教徒還是會用一些經文來恐嚇他的

基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎?難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎??
參考: 一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡:「異端!去死吧!」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
2012-08-12 5:44 pm
@@@@萬法歸一宗@@@@@
2012-08-12 11:18 am
人们有许多的宗教。我相信圣经。圣经讲座的罪恶和救赎。
羅 馬 書 5:12-17


12 这 就 如 罪 是 从 一 人 入 了 世 界 , 死 又 是 从 罪 来 的 ; 於 是 死 就 临 到 众 人 , 因 为 众 人 都 犯 了 罪 。

13 没 有 律 法 之 先 , 罪 已 经 在 世 上 ; 但 没 有 律 法 , 罪 也 不 算 罪 。

14 然 而 从 亚 当 到 摩 西 , 死 就 作 了 王 , 连 那 些 不 与 亚 当 犯 一 样 罪 过 的 , 也 在 他 的 权 下 。 亚 当 乃 是 那 以 後 要 来 之 人 的 豫 像 。

15 只 是 过 犯 不 如 恩 赐 , 若 因 一 人 的 过 犯 , 众 人 都 死 了 , 何 况 神 的 恩 典 , 与 那 因 耶 稣 基 督 一 人 恩 典 中 的 赏 赐 , 岂 不 更 加 倍 的 临 到 众 人 麽 ?

16 因 一 人 犯 罪 就 定 罪 , 也 不 如 恩 赐 , 原 来 审 判 是 由 一 人 而 定 罪 , 恩 赐 乃 是 由 许 多 过 犯 而 称 义 。

17 若 因 一 人 的 过 犯 , 死 就 因 这 一 人 作 了 王 , 何 况 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 赐 之 义 的 , 岂 不 更 要 因 耶 稣 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麽 ?


收錄日期: 2021-05-01 18:11:57
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