深度與寬度

生活，生命，生存，的人生經驗決定你說法的深度與寬度。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~於生活中 體會生命的無常於生活中 體會生存的艱難人生的煩惱都來自無常與艱難，人生的智慧也從無常與艱難中焠鍊而來.....；所以， 佛 教導我們~~~要 老實生活，佛法不離世間覺！誠所謂：煩惱即菩提！人生經驗的可貴，在於面對、解決煩惱的能力！生活處處皆學問！生活處處有智慧！若有機緣為人說法，定是須要具備同理心，有同理心才能智慧與慈悲兼具，為人說法時，方能因人給藥，深度與寬度就會隨人、隨機，自然而然顯現出來………。 ~~~ 願共勉之 ~~~

學佛者先看透一切畢竟空，然後將唯物觀念打破，繼看破一切生命畢竟死亡，而看破色身，乃至我相、人相、眾生相、壽者相畢竟空寂。其不空者何？唯心是也。心者意也，不指肉團心而言，分為心識、心性兩種：心識者眾生心也，亦謂之生滅心；心性者佛心也，謂之菩提心，亦謂之不生不滅心。
版主問:生活，生命，生存，的人生經驗決定你說法的深度與寬度?
若以心識,世間一切物質論,測試也只有生滅之法而言,必經成、住、壞、空四個時期；,若心性以唯心論,妙覺之中,恰似風吹光,光吹不掉,刀斷水,水斷不了,虛空比喻見性,一切萬物塵相有大,小,內,外之分,而見性並無伸,縮,斷,續之別;
眾生由於起惑而造業,由造業而受報的有漏世界,其中的十二類眾生,本有的妙明,圓滿周徧,為佛與眾生共依的心體,與十方如來是無二無別的,眾生錯在無始以來被妄想迷住真理,發起無明愛染之心,而生見分,有了見分就看見虛空,有了虛空就看見了色相,有色相就有了世界~

頓性..是在原點..所入的深淺度...深不見底..淺..如如無動...

悟性..是個圓..無限大之圓..滿...


法本..無法用修...無明..需用..頓破...
本..性..具足..自在..虛妄之心..塵蓋其光..覺悟回復..原來...

請問要如何來增進人類全體之生活。
請問要如何來創造宇宙繼起之生命。
請問要如何來淨化人心完美之生存。
可以請指教一下嗎。有一個具體的詳細內容和可以簡單易成的執行方綱嗎。

生活的目的，在增進人類全體之生活。

生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。

生存的價值，在淨化人心完美之生存。

生存在生活水平以上，生存在生活水平以下。

般若的性空和相有
在說法時

性空要從縱的深度來說才能體會

相有則從眼前生活，生命，生存現象
橫的寬度來說就可以了.

生存在生活以上，生存在生活以下
生命是一個本命體。

生活，生命，生存，的人生經驗決定無相輪迴法說的深度與寬度。

干你我他屁事~~


以上純屬畫面(話面/化面)~~~請自行深度與寬度。