請問 正覺同修會 人士

他們一定回答不出來的啊。

2012-08-13 23:23:31 補充：
正覺同修會，無人能做正解 無人願做正解

老巴絕對支持正覺同修會揭開喇嘛雙身法的真相!!!


達賴喇嘛本人親口在《修行的第一堂課》書中說：「就算是兩性相交或一般所謂的性交，也不會減損這個人的純淨行為。在修行道上已達到很高程度的瑜伽行者，是完全有資格進行雙修，而具有這樣能力的出家人是可以維持住他的戒律。」



顯然西藏密宗不是正信佛教。
為西藏喇嘛密宗護航者 ， 是助紂為孽！！！

光是說四眾過跟謗師就可以知道 這不是正信的團體
另外 真的阿羅漢 菩薩 不會說自己是阿羅漢 菩薩
憑這點也可以知道此人的確有問題
這並非詆毀正覺同修會 而是由事實跟經典去評論
如果已經很明確不是正信的團體 那當然要阻止不知情的人被誤導
這些才是你們的真相

《大方廣佛華嚴經》卷68〈39 入法界品〉：「若有眾生欲意所纏來詣我所，我為說法，彼聞法已，則離貪欲，得菩薩無著境界三昧；」(CBETA, T10, no. 279, p. 365, c19-21)

婆須蜜多 菩薩是教人離貪欲，而得各種三昧。

但:

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。

卻是要人證性高潮，也就是享受淫欲，而貪著淫欲。

是完全相反的內容。《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》卷8：「
彼一切身悉和合　　自然妙樂成供養
」(CBETA,T18, no. 882, p. 367, c7)

和合是什麼，由基米亞佛母解說:

古子文《深入藏地》『基米雅佛母說：明妃上了「和合」之後，其任務主要是產生大樂』

基米亞佛母說明妃的任務產生樂，大樂是什麼?由達賴喇嘛來解說:
達賴喇嘛《揭開心智的奧秘》147頁：『而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習』http://lamanet999.t35.com/milarepa.htm由達賴喇嘛所說確認金剛頂經密乘典籍，主要義理是男女雙身法，這不是佛說，是密宗所創造的雙身法經典。釋印順所著《印度佛教思想史》：「。婆儗，唐不空譯作婆伽bhaga，是女根（女人生殖器）的梵語。「遍入婆儗中」，正是男女和合雙修的法門。『一切如來真實攝大乘現證大教王經』──『金剛頂經』的廣本，宋施護譯為三十卷。『經』上不斷的說到：「金剛蓮華兩相合」；「蓮華金剛杵入時」；「金剛蓮華杵相合，相應妙樂遍一切」；「蓮華金剛杵相合，此說即為最上樂」▼ 30.059。這一法門，唐不空（傳『金剛頂經』）是知道的，他在『大樂金剛不空真實三昧耶經般若理趣釋』中說：「想十六大菩薩，以自金剛與彼蓮華，二體相合，成為定慧。是故瑜伽廣品中，密意說二根文會，五塵成大佛事」▼ 30.060。「瑜伽續」，一般以為只是觀想金剛杵與蓮華二體和合，不空解說為定與慧。唐代傳來的「密乘」，大抵是以定慧雙運來解說的。也許在重倫常道德的中國，這一成佛的秘密大法，還不能被容忍，不空才要方便的解說一番。修天色身，以「欲貪為道」，是「秘密大乘」一致的，由於所化的根機不一，所以分為四部續。如『結合』說：「笑、視及執手，兩相抱為四；如蟲住、四續」。「如蟲住」，以蟲為譬喻，「如蟲從樹生，即食其樹」，就是「依欲離欲」的意義。『後分別』也說：「由諸笑及視，抱與兩相合，續亦有四種」。秘密的續部中，所修本尊，是有明妃vidyā-rājñi的；實行男女二根（金剛、蓮華）和合交會的，是「無上瑜伽續」。」( Y 34p435~436 ) 六字大明咒所依據的主要文獻《佛說大乘莊嚴寶王經》，應是印度「事密」晚期，被印度教性力派邪法滲入之初時所造的偽經，原因如下：（一）、此經只提及四聖諦、八正道等名相，而不曾詳言其意涵；又經中云：時諸菩薩入樓閣中，而念六字大明。是時見涅槃地，到彼涅槃之地，見於如來，觀見觀自在菩薩摩訶薩，心生歡喜。這段話中，已分明顯示偽造此經者並不知「無餘涅槃中無人、無我、無他、無壽命」，顯然未知涅槃也。由此可見是未斷我見之凡夫所偽造。

許多人對正覺會的質疑如下
A.正覺會眾等常常使用的達賴喇嘛的照片出處何來?請交代一下

B.為什麼正覺會的蕭某人喜歡拿阿籟阿識做文章，這跟佛教的經典所提的阿籟阿識的意義完全不同。請回答一下這一點

C.凡是行的正、坐的穩的真實修行人(不管是否為出家人)天地鬼神皆欽敬，也會盡力守護，且古今中外都有肉眼可見之事實可以辨證這一點。這雖是外相，但也請正覺會出來言明是否有可以使人信服之實例?

D.據我以前擔過公職得經歷，任一個只要有心的團體要向政府取得合法的宗教教團登記還算容易，所以不代表你們正覺會有這層資格後便屬正法教派。請你們提除了毀謗佛法僧跟教訓對你們有所質疑的解釋

PO題大大，這邊想建議您別將正覺會廣告般的回答檢舉出去，留著給其他更多人了解正覺會的嘴臉是不是會比較恰當?
.
最後也勸正覺會眾等人，苦海無涯回頭可見彼岸。放下毀壞政法的刀子口屠夫心，立地成佛。

2012-08-10 18:30:03 補充：
ben...看樣子您似乎也有您自己所謂的"水平"是吧!
動動手打個回答讓大掌掌見識，我以下的問題很簡單不過!

問題是：風吹不動石頭，是石頭太重還是風不夠強?

2012-08-10 22:34:01 補充：
意見區署正覺會的帳號，我提醒你(們).....行的正、做的穩的時候，話就不需多說、因為眾人的眼睛不是瞎的。
還有天眼時開，你們現在沒惡報不代表天沒眼或是你們做的很OK，只是時間還不是現在......講真的，廢話多了會讓人連看都覺得懶..........還有監獄裡面關的犯人，非常多都跟你們一樣~喜歡用很多廢話來讓人搞暈降低判斷能力跟反應，早期的金光黨的手法說真的跟你們在這題的意見區所表現出來的一樣..........你們自己看著吧!

當然 ***** 一切以 三地蹼颯說了就算

連自己的師父都不放在眼裡了 眼中怎會還有其他的出家眾 ?????

但說也怪哉

三地 就可不重師 三地的弟子 當然 青出於藍 勝於藍

只是 不知 其後果如何 ???????

哎呀壓

這齣戲會看得出做人是否經得起他人的批評

有容乃大虛心領教嗎？

還是如~~意見者： ben ( 實習生 1 級 ) 般的牙養養！

物以類聚

人的修養可評斷團體的素養

2012-08-10 10:51:51 補充：
回答者： 如來藏 阿賴耶識
2012-08-10 09:13:13 補充
聲明，這是末學個人在正覺同修會修學的看法與想法，其它的發表亦復如是，但都不能代表正覺同修會。
這方面正覺同修會已有所聲明
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如此這般，辛苦了
您是很努力的行銷專員，但不尊重大眾的觀感 ----- 唉！

回 ben
難不成 向 你們 正覺 提出疑問
就是沒有佛法水平知見

世尊都會讓 人 提問了
難不成 你們不敢 接受別人的提問

還是你們 根本是不敢、無法 回答

2012-08-10 17:19:14 補充：
TO：ben
第一，佛遇因緣不足，會默然，我當然知

但你們不是 「佛」，你們是一個普通團體，
難道別人對你們的團體，有所疑惑，都不能問的嗎
不知道你的佛法知見水平 是 以「誰」當標準
是以「佛菩薩」為準，還是以你們的「蕭居士」為準
難不成你們團體的每個人都是
知見水平都像 文殊普賢、觀音勢至、地藏彌勒 一樣
還是更高於 祂們
再者，我所有問題，皆無責難之意，大家都看得出來
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2012-08-10 17:19:48 補充：
接上段

你們現在的表現，如同去求職，自稱說大學學歷
但對方要你提出大學畢業證書，你們就指對方說
你的知識水平不足
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如果你的知見水平，真的那麼高，那就請你直接去回答區
答覆我所提的問題，不要躲在這邊。
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如果你跟回答區那位人士相比，他的水平就比你高多了
至少他敢貼文，你還不敢

2012-08-10 19:17:43 補充：
TO：ben
都在宣傳，你們團體是如何的好
但，我現在只想問
你們經常所提的問題，難道，你們也無法回答
外人既然 對你們的團體有所疑，當然會可以問
而你們也應該為大家解疑，
為何如此 簡單的 問題，你一直在迴避
不願 正面回答
我到其他道場，如果有 相同的問題，一提，
對方都會立即並且明白的回答
不曾看過你們這樣的團體，都不給問，一問就是知見水平不足

既然你要我多讀經典，那我要請問你，在哪幾部經典內，會有
這個主題的答案，請你明示

2012-08-10 19:45:24 補充：
我就是不知道，才問
如果我已知道 答案，那我就不用問
這與知見多少無關

你今天回了一堆，結果還是沒解我的疑問
然後就說，我心中已有偏見，這不太公平吧

相信這四個問題，在佛版也是大家的疑問
為何大德，不能發慈悲心，為大眾 釋疑

還是你需要我用 請法的方式，大德才願意為大眾釋疑

2012-08-10 20:38:43 補充：
照塵大德

但我一向是看你們批評別人的多，而且是你們一看到「密宗」、「咒」就直接貼文誹謗的，當他人提出證明，「咒」的出處，你們就說那是偽經
但要你們提證明，又提不出來，這又如何說


要以何種問法。你們才願意，解我四項疑惑
還是此四項，你們無人能解

ben，我從開題至今，都已經是很尊重你們了喔
不曾像他人一樣批評

但你們還是不願直接回答，一直在迴避
那在你們的網站能直接明白，找到 此四項的答案嗎
再請 ben 明示

2012-08-10 21:19:42 補充：
ben 大德
在你提供的三個網址，都沒說 蕭居士，有 證得 果位之言
也無四項問題之答案，如你有明確之處，能夠釋疑
三請 ben 大德

直接 將你所知道的，在回答區公布，四題之解

2012-08-10 21:40:04 補充：
ben 大德
我身邊的經典沒哪麼多，所以沒辦法比對
所以還是 勞 您大駕，將答案直接公布吧
這應該不難


G 大德
莫非，您 已知四題之解，那也 請 您 移駕 至回答區
公布四題之正解

2012-08-10 22:04:14 補充：
G 大德，
一、實在不知 你們提 「佛說大乘莊嚴寶王經」是在何處
這部經，如果是偽經，那古時的祖師菩薩，就會放入 疑似部才對
，就不會編入「密教部」，對嗎


二、「密宗非佛教」，如果照你們所提，應是部份，而非全宗
不應該以 部份 來否定 全部

就像 好的學校也有壞學生，那能夠說，那個學校的師生都是壞的嗎
，不行，對吧

2012-08-10 22:08:11 補充：
ben 大德
您所說的 BBETA 網站，下載經典，目前該網路已經故障了

所以如果 您 真的知道正解，為何不願意直接公布

這樣也可以一次 解 大眾 之疑 啊
對你們團體有益無害，為何就是不願意呢

2012-08-14 19:27:51 補充：
宗喀巴

顯然你 沒看 懂題目文字

這是由「佛親說」，還是由你們的「蕭居士」自己所說，
若是「佛說」，請提出在何部經典、何卷、何品

你以「達賴喇嘛」說的來回我
不好意思，「達賴喇嘛」、
「非 釋迦如來」也非「正覺 的蕭居士」

難不成，你把「達賴喇嘛」
當成是 「釋迦如來」或「正覺 的蕭居士」
不然你怎麼會拿他的話來回我

且 你敢保證 密宗的行者，
「完全」沒有一位是「成就者」
或「佛菩薩所示現者」
如果在裡面有一位是「成就者」你就是謗佛、謗僧

還有，密宗的行者也有 出家眾
你不是出家眾，那不就是犯了 說四眾過

建議開版版主要多加強佛法知見，才不會說出連最基本佛法水平知見也沒有的說法。

建議您多瀏覽正覺同修會所出版的書，以加強佛法正知見。阿彌陀佛！

2012-08-10 16:24:17 補充：
TO：ac

難道您不知道佛遇到因緣不足的人會默然嗎？

如果您不知道，表示您要好好提升佛法知見水平！

如果您知道而故意責難，表示您的心態真的要好好檢討了！

2012-08-10 19:07:59 補充：
TO：ac

既然知道，難道您不會將同修會的說法來比對嗎？由此可知：您還要多檢討，檢討您的佛法水平！

佛法不是靠貼文就可以了，也不是靠貼文來比水平的，建議您多讀經典，以獲得佛法正知見比較恰當，這樣對您的法身慧命有很大的幫助！

2012-08-10 19:11:08 補充：
TO:飛天鳳雛

從您的答文，就已經知道您的水平了，還需要後學回答嗎？

如同後學對ac建議一樣，這樣對您的佛法知見保證很有幫助！

2012-08-10 19:22:45 補充：
TO：ac

如果您的佛法知見夠，後學一定會回答；如果您的佛法知見不夠，就算後學回答有什麼用？更何況您心中已有偏見，就算後學說的很多，有用嗎？請您用點心想一想吧！

建議您多充實佛法正知見吧！

2012-08-10 20:21:17 補充：
TO：ac

如果您真的是用請法的方式來請法，為什麼會用質問的方式來請法呢？

如果您真的是用請法的心態來請法，為什麼不先到正覺網站去瀏覽，去看看正覺到底在說什麼法呢？

如果您真的是用請法的方式來請法，為什麼一開始就持偏頗的態度來請法呢？

如果您真的是用請法的心態來請法，為什麼要先否定別人的說法呢？

由上分析可知：您一開始根本不是用請法的態度來請法，是用很偏頗不正的態度來看待，像這樣，有人會為您解說嗎？想也知道，根本不可能！所以請您用點心吧！如果有空，請多培養佛法正知見吧！

2012-08-10 21:31:09 補充：
TO：ac

後學不是已經交代了嗎？「當您閱讀了，記得將經典拿來比對，不要忘了！後學千交代、萬交代，請您不要忘了。」怎麼那麼快就忘了？

2012-08-10 21:57:49 補充：
TO：ac

修學佛法不是像現代的速成班一樣，囫圇吞棗就可以成就，應該要以恭敬心而且慢慢的閱讀經典，才能建立佛法正知見。

如果您沒有經典可以參考，請您到CBETA網站去下載經典閱讀。阿彌陀佛！

2012-08-10 22:22:23 補充：
TO：ac

後學已經很清楚告訴您了，修學佛法不可以像現代速成班一樣。如果像速成班一樣，您的佛法基礎必然不穩定，也會偏斜不正，如同您現在不是以很客觀的態度來看待同修會一樣，必然與正法越走越遠了。為了您的著想，建議您一步一腳印，踏穩了第一步，再走第二步，比較妥當。

既然CBETA故障，待修好了以後，再去下載電子佛典！

最後，請記住後學一句話：修學佛法千萬不要像速成班一樣！

阿彌陀佛!
師兄您此題是利益眾生之行舉呀!

隨喜讚嘆!!


南無第三世多杰羌佛

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會答非所問的貼廣告文

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