保羅說，「像您經常吃這個麵包和喝這杯，您繼續宣告主的死亡直到祂到來。」如果耶穌在1914年再來
‧為什麼耶和華見證人繼續參與麵包和酒？
‧他們應該在1914年停止？
括弧這段話出自林前11：26：你們每次吃這個餅、喝這個杯，都是顯揚主的死，直到他來。
當然保羅對寫這段話的原意，原本的意思出自哪裡呢？
如果不知道出自哪裡，那就會有(抬)笑大方的錯解，這樣很蠢的。以為1914年之後就不用再繼續紀念基督之死這種錯解。
這段經文的的出處，是來自主耶穌的一段話：
耶穌對他們說：我一直切望在受難以前，跟你們一起吃這逾越節的晚餐。我告訴你們，我必不再吃這晚餐，〈直到這件事在上帝的王國裏實現〉。他接過杯來，感謝了，說：你們拿去，大家傳著喝。我告訴你們，從今以後，我必不再喝葡萄酒，直到上帝的王國來到。
耶穌又拿起餅來，感謝了，擘開，遞給他們，說：這指的是我的身體，是為你們捨的。你們要不斷這樣做來記念我。
另一個出處：
可是我告訴你們，從今以後，我就不再喝這葡萄酒，直到我跟你們在我父親的王國裏喝新的那一天。
保羅所講的意思，並不是基督耶穌出現在地上跟基督徒交談，而是耶穌基督在天上做王，大衛政權，也就是天上王國的臨在。
路2219
太2529
●為什麼耶和華見證人繼續參與麵包和酒？
●他們應該在1914年停止嗎？
其實網友雅虎知識+會以這兩個問題來問
就是因為不曉得基督的臨在與王國的來到這之間的差別。
什麼是基督的臨在？
說白話一點，就是指彌賽亞的臨在，或是受膏君王的臨在。
當然，非猶太成長背景的人一定弄不清楚什麼是彌賽亞復臨。
其實這個臨在是對猶太民族講的，當年大衛王朝被滅以後，猶太民族就從沒出過一個國王。這個王權被滅正如以西結書所說：耶和華要把這個冠冕摔毀，摔毀，又摔毀。無人能得著這個冠冕，直到持合法權柄的人來到，我才賜給他。
臨在的意思是，這個王位再次有一位君王(如聖經說直到-持合法權柄的彌賽亞來到)。
但以理書7章預言也提到：至於其餘的獸，牠們的統治權被奪去，生命卻可以延長一段時間、一個期限。
我在夜間的異象裏繼續觀看，忽然看見有一位好像人子的在天雲中來臨，進見萬古常在者。他被帶到萬古常在者跟前。統治權、尊嚴、王國都賜給了他，要各民族、國家、語言的人都事奉他。他的統治權是萬世長存的統治權，不會消逝；他的王國也不會滅亡。
(有一個好像人子的(意思是彌賽亞)接受王權，他的王國永不滅亡)
上面談到耶穌吃了餅跟酒之後接著又說：
父親跟我立約，把王國賜給了我，現在我也跟你們立約，讓你們也同得王國。
這也在但以理書之中發生。
所以這個臨在才不是像那些缺乏聖經洞察力的人，說是基督出現在地上跟信徒講話還可以摸可以看。
事實上反而是論及猶太民族的合法受膏君王再次坐在大衛寶座王位上的意思，而且是在天上。
請Mercy ( 中學級 5 級 ) 仔細看
使徒行傳1：9-11他說了這番話，他們還在看的時候，他就升起來了，有雲彩把他接上去，使他們看不見。
(耶穌升上去就看不見了)
耶穌升上去的時候，他們凝視著天空，忽然有兩個穿白衣的人站在他們旁邊，說：“加利利人啊，你們怎麼站在這裏凝望著天空呢？這位接到天空去離開你們的耶穌，你們看見他怎樣到天空去，他也必怎樣來。
(看不見的來)
當保羅說，直到他(基督=彌賽亞)來。受膏基督徒14萬4千人就不需要再吃那立約的餅跟酒。
【這只有兩種途徑不用再吃，一是復活之後，二是上帝的王國來到地上之後。】
正如馬太福音6：10所說：願你的王國來臨。願你的旨意行在地上，像在天上一樣。
意思是，現今人類世界是人治社會，並不是耶穌的天上政權統治人類社會，這就是為什麼耶華的旨意包括全面一次性的使舊世界制度終結更新。
什麼情況下上帝的王國，才會來到地上？
就是這個舊世界制度結束之後，一切才會更新成為一個地上樂園。
彼得後書3：13但是我們照著他(耶和華)的應許，等待新天新地，有正義住在其中。
啟示錄21：5坐在寶座上的說：看哪！現在我更新一切
到那時候144千人就不需要這樣喝舊的酒跟餅紀念主耶穌的死亡了
接這我也要問三一基督教徒以及網友雅虎知識+
主耶穌說
到那個日子，很多人會對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名說過預言，奉你的名趕過邪靈，奉你的名行過很多異能嗎？到時我就要向他們聲明說：我從來不認識你們！ 你們這些行事不法的人，離開我去吧。
三一基督教雖然是認信耶穌是主，但過去歷史到現在全體三一基督教卻一直有不法不道德事件發生
更不認耶和華是唯一的上帝
如果三一基督教認為所作所為主耶穌都會寬恕，那麼耶穌何必對你們這些認信耶穌是主的人強調，你們這些行事不法的人離開我去呢？
既然這樣你們吃那些餅跟酒有什意義呢？是自欺欺人的意思嗎？
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更新1:
. 耶穌基督再來，也等於天上王國臨到。 那麼路17：20是什麼意思呢? Mercy 請你告訴我吧！ .
