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因為您可能需要查〔存在先於本質,還是本質先於存在?〕
如果不是的話您可能在問因果和終始
這裡有一篇文:
絕對課程012無始無終無因無果&有始有終有因有果
1.天下萬物都有始有終有因有果
這一點連佛教都懂,無神論不懂,
2.但是必定有一位是無始無終無因無果
這一點是佛教和無神論都不懂,佛教本來好像懂有始有終有因有果,卻繞一個圈說此物之始為他物之終,此物之終為他物之始,此物之因為他物之果,此物之果為他物之因,繞一個圈等於沒解答
這個宇宙是怎麼來的?
無神論者很喜歡答:自然而然的,大自然是一直都存在的,
這一點還不如佛教,沒有任何東西是可以一直都存在的,萬物必定是曾經沒有,也必將無有
最近科學進步到:從大爆炸而來
不錯,
我們很欣慰科學有了進步,離上帝的創造越來越近了,但是對於〔為什麼要這樣?〕,以及時間是從哪裡開始的,卻都還沒有解答,而佛教繞圈子的原因就是不想回答誰使它始誰使它終
而且再向前問大爆炸又從何而來?就都沒辦法了,沒人懂了,如果萬物都是這樣相對存在,而沒有一位自我存在的絕對者,宇宙不可能如此有秩序,你我也不可能在這裡討論,寫或讀,任何秩序都必定有設計者的智慧與目的,即使進化論也看出物競的目的是天擇
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