四福音書內的耶穌復活傳說，如果大家有一一的看過的話，會發現很多矛盾之處，簡單來說是四位作者，在口供上不一致，點解復活過程只做一次，但四個作者在作四福音的時候，內容大家就各自不同？明顯口供不一致．也是四福音矛盾之處，請大家細心看四福音內容，你們會發現更多矛盾之處． （馬太福音28章1至10節）（馬可福音16章1至10節）（路加福音24章1至10節）（約翰福音20章1至18節） 關於耶穌復活這件事，一開始已經是一個疑案！別說這是非基督徒的想法，只要你細心閱讀四福音書內所寫的經文，就會發現關於耶穌復活的內容，有相當多的矛盾點！ 在耶穌死後的第三天，兩個名叫馬利亞的信徒來到了耶穌的墓地，馬太福音中的經文是這樣寫的～～ 馬太福音第28章1至10節＜安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓。忽然地大震動．因為有主的使者、從天上下來、把石頭輥開、坐在上面。他的像貌如同閃電、衣服潔白如雪。看守的人、就因他嚇得渾身亂戰、甚至和死人一樣。天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡、照他所說的、已經復活了．你們來看安放主的地方。 快去告訴他的門徒說、他從死裡復活了．並且在你們以先往加利利去、在那裡你們要見他．看哪．我已經告訴你們了。 婦女們就急忙離開墳墓、又害怕、又大大的歡喜、跑去要報給他的門徒。忽然耶穌遇見他們、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他。忽然耶穌遇見他們、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對他們說、不要害怕、你們去告訴我的弟兄、叫他們往加利利去、在那裡必見我。＞ 經文中說有一個使者從天下來，坐在那裡說耶穌已經先到加利利了，但兩女子竟然卻又在途中遇見耶穌，那時候耶穌不是應該（先往加利利）嗎？怎會在耶路撒冷墓外的路途上出現？以下看一看馬可福音的寫法～～ 馬可福音16章1至10節＜過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。彼此說、誰給我們把石頭從墓門輥開呢。那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經輥開了。他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。那少年人對他們說、不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、不在這裡．請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得說、他在你們以先往加利利去．在那裡你們要見他、正如他從前所告訴你們的。他們就出來、從墳墓那裡逃跑．又發抖、又驚奇、甚麼也不告訴人．因為他們害怕。 在七日的第一日清早、耶穌復活了、就先向抹大拉的馬利亞顯現．耶穌從他身上曾趕出七個鬼。他去告訴那向來跟隨耶穌的人．那時他們正哀慟哭泣。＞ 上文寫兩個女子所見到的不是使者，而是一個少年，他說耶穌先去加利利了，但兩人在途中卻沒有遇見過耶穌！又看看路加福音怎麼寫～～ 路加福音24章1至10節＜七日的第一日、黎明的時候、那些婦女帶著所豫備的香料、來到墳墓前。 看見石頭已經從墳墓輥開了．他們就進去、只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間、忽然有兩個人站在旁邊．衣服放光。婦女們驚怕、將臉伏地．那兩個人就對他們說、為甚麼在死人中找活人呢。他不在這裡、巳經復活了．當記念他還在加利利的時候、怎樣告訢你們、說、人子必須被交在罪人手裡、釘在十字架上、第三日復活。他們就想起耶穌的話來、便從墳墓那裡回去、把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。那告訴使徒的、就是抹大拉的馬利亞、和約亞拿、並雅各的母親馬利亞、還有與他們在一處的婦女。＞ 上述經文卻說兩女子只見到有兩個人站在墓邊，而沒有說耶穌去了加利利，也沒有在途中遇見過耶穌！而約翰福音又怎麼寫呢～～
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約翰福音20章1至18節
＜七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡、看見石頭從墳墓挪開了．就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裡挪了去、我們不知道放在那裡。 彼得和那門徒就出來、往墳墓那裡去。兩個人同跑、那門徒比彼得跑得更快、先到了墳墓．低頭往裡看、就見細麻布還放在那裡．只是沒有進去。 西門彼得隨後也到了、進墳墓裡去、就看見細麻布還放在那裡．又看見耶穌的裹頭巾、沒有和細麻布放在一處、是另在一處捲著。
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先到墳墓的那門徒也進去、看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思、就是耶穌必要從死裡復活。於是兩個門徒回自己的住處去了。 馬利亞卻站在墳墓外面哭．哭的時候、低頭往墳墓裡看、就見兩個天使、穿著白衣、在安放耶穌身體的地方坐著、一個在頭、一個在腳。 天使對他說、婦人、你為甚麼哭。他說、因為有人把我主挪了去、我不知道放在那裡。 說了這話、就轉過身來、看見耶穌站在那裡、卻不知道是耶穌。耶穌問他說、婦人、為甚麼哭、你找誰呢。
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馬利亞以為是看園的、就對他說、先生、若是你把他移了去、請告訴我、你把他放在那裡、我便去取他。耶穌說、馬利亞。馬利亞就轉過來、用希伯來話對他說、拉波尼．（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說、不要摸我．因我還沒有升上去見我的父．你往我弟兄那裡去、告訴他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父．見我的 神、也是你們的 神。 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說、我已經看見了主．他又將主對他說的這話告訴他們。＞
這一段經文看來就更加傳奇！寫及兩位馬利亞去到墓地而沒有進去，然後找來彼得及約翰，之後又見到兩個天使，但他們都沒有說及耶穌在加利利，而且一轉身，他們就遇見（卻不知道是耶穌）的耶穌！
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TO : Katharine < 這樣證明有人說謊............ >
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TO : 如果四個人是同時看見一件事的話，但四個人的內容各異，那麼不就說明有人說謊嗎？也有可能四人都是謊言哈？
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TO : 所羅門，盲徒不是盲人摸象了二千年哈？
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TO : Mercy，如果那件事，有幾個證人，但四個證人的口供內容都不同，而證物又沒有了，根據證供存疑的情況下，當然不會當成事實哈？
試問有四個證人看見黃大仙飛天，但四人的口供內容都不同，是否證明有黃大仙飛天呢？
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TO : ten，好可能耶穌和黃大仙一樣飛天了，當然各教盲徒自然有其盲信解釋．
＜作者都不是當事人，都是聼別人說的。而且四部福音書成書的時間，都是當事人死後幾十年。出入自然就大了。＞
那麼好明顯四福音是後期人聽反來的民間傳說哈！傳說可當真哈？
傳說黃大仙都是死後覆活飛天喎！那麼黃大仙不就是神仙哈？
