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朱子<<童蒙須知 讀書寫文字第四>>原文節選:凡讀書，須整頓几案，令潔淨端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云：讀書千遍，其義自見。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。 余嘗謂讀書有三道：謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記，亦不能久也。三到之法，心到最急，新既到矣，眼口豈不到乎? 語譯:凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記。只要多讀幾次，自然是記得，很久也不會忘記。古人說,讀一千次書，其中的道理自然會顯現。所謂的熟讀，就是不需等待別人解釋，自然就會明白其中的道理。我曾經講過讀書有三到: 心到、眼到、口到。心不在那裏,眼也不會仔細地看，心眼既然不專一，只會散漫地去讀，就一定不會記得讀過些甚麼，就算記到，也不會記到很久。所以三到之中，以心到最為重要。心思既然專注到書上去，難道眼和口還不會配合嗎?
<<資治通鑒>>原文節選:李存審出於寒微，常戒諸子曰:「爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相。其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。」因授以所出鏃，命藏之，曰:「爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。」子孫皆諾。語譯:李存審出身貧窮卑賤，他曾經訓誡他的孩子們說: 「你們的父親年輕時只帶一把劍離開家鄉，四十年了，地位到達將相之高，這中間死裡逃生的不止一次，剖開肉骨從中取出箭頭的情況一百多次了。」於是，他把所取出的箭頭拿出給孩子們，命令他們貯藏起來，說: 「你們出生在富貴人家，應該知道你們的父親是這樣起家的。」孩子們都同意了。
朱熹<<三朝名臣言行錄 >>原文:司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」語譯:司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；(司馬光卻)獨自放下帷幕刻苦讀書，一直到能夠熟練地背誦為止，(由於)讀書時下的力氣多，收穫就長遠，(他)所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，有時在騎馬走路的時候，有時在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，再想想它的意思，收穫就多了! 」
聊齋誌異—大鼠的原文: 萬曆間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被噉食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見貓，怒奔之。貓避登几上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復，用此智耳。噫! 匹夫按劍，何異鼠乎! 譯文:明朝萬曆年間，皇宮中有老鼠，大小和貓差不多，為害極為嚴重。 (皇家)從民間找遍了好貓捕捉老鼠，全都被老鼠吃掉了。恰好有外國進貢來一隻獅貓，渾身毛色雪白。把獅貓投入(有)老鼠的屋子，關上窗戶，偷偷觀察。貓蹲在地上很長時間，老鼠從洞中出來巡視，見到貓之後憤怒奔跑。貓避開跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，貓就跳下來。如此往復，不少於一百多次。大家都說貓膽怯，以為是沒有能力(捉到此鼠)的貓。過了一段時間，老鼠跳躍動作漸漸遲緩，肥碩的肚皮看上去有些氣喘，蹲在地上稍稍休息。貓隨即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠頭頂毛，口咬住老鼠脖子，輾轉往復爭鬥，貓嗚嗚的叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打開窗戶查看，老鼠腦袋已經嚼碎了。這時大家才明白，獅貓開始時躲避大鼠，並不是害怕，而是等待它疲乏鬆懈。敵人出擊我便退回，敵人退下我又出來，這是獅貓使用的智謀。唉! 那種不用智謀，單憑個人血氣的小勇的人，和這隻大鼠有什麼不同呢?
