✔ 最佳答案
以下是守主日的聖經根據：引用聖經時我因字數太多刪去許多請見諒！一：在新約裏，主耶穌自己首先帶領門徒在主日聚會。1. 路24:13七日的頭一日…正當那日，門徒中有兩個人往以馬忤斯，耶穌親自就近他們，和他們同行；將近村子，他們強留他，28坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們這才認出他來。2.第二次的主日聚集又是耶穌親自主持。路24:29：兩個人把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，述說一遍。正說的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！路24:37： 他們卻驚慌害怕。耶穌說：你們為什麼愁煩﹖為什麼疑念呢﹖你們看我的手，我的腳，摸我看看！你們這裡有什麼吃的沒有﹖他在他們面前吃了。耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，祂說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，約翰20章19：那日（就是七日的第一日）晚上，門徒怕猶太人，門都關了。耶穌來對他們說：願你們平安！就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又說：願你們平安！那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有在。門徒說：我們看見主了。多馬卻說：我非看見他，我總不信。3.第三次的主日聚集，又是主自己主持的。約翰20章26：過了八日，門徒又在屋裡，多馬也在，門都關了。耶穌來，就對多馬說：伸過你的指頭來摸我；不要疑惑，總要信。多馬說：我的主！我的神！二：五旬節聖靈降臨，再次證明七日的頭一日的重要性。 使徒行傳2章1：五旬節，門徒都在一處，有舌頭如火焰落在他門頭上，他們被聖靈充滿。─五旬節是七個七日49天的下一天，第50天，是下個七日的頭一日！三：在安息日門徒向猶太人傳講耶穌使13：14：他們來安提阿，在安息日進會堂坐下。讀完了律法和先知的書，管會堂的對他們說：二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說。使13：42：眾人請他們到下安息日再講這話給他們聽。 散會以後，猶太人多有跟從保羅、巴拿巴的。二人對他們講道，勸他們務要恆久在神的恩中。到下安息日，合城的人幾乎都來聚集，要聽神的道。使徒行傳16章13.：當安息日，我們到禱告的地方，對那聚會的婦女講道。使17：1：保羅和西拉來到猶太人的會堂。保羅一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 使18章2. 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人，講解陳明基督從死裡復活；又說：耶穌就是基督。他們來到安提阿，在安息日進會堂坐下。四：新約中使徒們在主日聚會。使20章7：七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅與他們講論，直講到半夜。新約中使徒們在主日舉行基督徒的聚會，並且收取奉獻。林前16章1：論到為聖徒捐錢，我怎樣吩咐加拉太，你們也當怎樣行。 每逢七日的第一日，各人要照進項抽出來留著，免得現湊。聖經中最後啟示在主日發出啟示錄1章9：我─約翰在拔摩島上。當主日，我被聖靈感動，聽見有大聲音說： 你所看見的當寫在書上，達與那七個教會。
2012-08-03 12:42:31 補充：
五：舊約中關於七日的頭一日的預言：
逾越節
利未記23章5：正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節─基督在安息日被殺─正如逾越節的羔羊
無酵節
利未記23章6：這月十五日─15是兩個安息的下一個第一日─無酵節；你們要吃無酵餅七日。 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做；〈七日的頭一日出現了〉要將火祭獻給耶和華七日。
搖祭
利未記23章11：祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。搖這捆的日子，〈七日的頭一日，又出現了〉你們要把羊羔獻為燔祭。同獻的素祭，你們都不可吃，直等到那一天才可以吃，作為世世代代永遠的定例。〈在七日的頭一日獻祭的時候才能夠吃。〉
2012-08-03 12:43:35 補充：
五旬節
利未記23章15：你們要從安息日的次日，獻搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。 到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。 〈這第五十天也就是第七個安息日的次日，第八個七日的頭一日，又出現了〉要取出細麵加酵，烤成搖祭的餅，當作初熟之物，又要羊牛和餅一同奉上。
贖罪祭
你們要獻一隻公山羊為贖罪祭，
平安祭
兩隻一歲的公綿羊羔為平安祭。
2012-08-03 12:43:54 補充：
住棚節
利未記23章34：這 七月十五日是住棚節，要守這節七日。 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。 〈又是在七日的頭一日！〉七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。〈第八日乃下一個安息日的次日，仍是七日的頭一日！〉
收藏節
利未記23章39：你們收藏了地的出產，就從 七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。 〈一次講兩個七日的頭一日，是歡樂的節期。〉第一日要拿美好樹枝，在神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。
2012-08-03 12:45:33 補充：
剩餘的資料我補記在意見欄裡面，請繼續看。
2012-08-03 12:46:17 補充：
六：新約應驗舊約所有的節期。
歌羅西2章16：所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。 這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。
希伯來書4章6：既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。
來4:10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
弗2:8我們得救是本乎恩也是因著信！
歌林多後書5章1：基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。 我保羅告訴
2012-08-03 12:47:01 補充：
告訴你們，若受割禮，〈若靠守律法才能得救〉基督就於你們無益了。
加4:3我 們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，及至時候滿足，神叫我們得著兒子的名分。 從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕；現在你們既然認識神，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給 他作奴僕呢﹖ 你們謹守日子、月分、節期、年分。 我為你們害怕、惟恐我在你們身上是枉費了工夫。這樣的勸導不是出於那召你們的。
加5:5我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
在新約中，人得救不再靠守律法，全然是靠恩典。
舊約的節
2012-08-03 12:48:06 補充：
舊約的節期中上帝要以色列人把七日的頭一日看作聖日，什麼工都不能做，要分別為聖。 在這一日，主耶穌要從死裏復活，完成上帝的救贖計畫，整個新約就是建立在主復活的這個基礎上。所以主教導我們守主日紀念主的死，以及主的復活，直等到祂來。
到現在只知守安息日的教會，以為守住律法：如守安息日才能得救，是對上帝的救恩不夠認識！
加5:7你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢﹖
2012-08-03 12:50:07 補充：
去年度的房屋租約裡面有的規定，今年不同了，怎會繼續按照舊約呢？神和人都不會這樣做。基督教的權威在教會還是在聖經呢？到底是教會大還是聖經大呢？你的看法呢？
