數個佛教問題想請教

1.佛佛道同,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛沒有分別,地位一樣.唯一的分別是每位佛

或菩薩修行的因緣和發的弘願並不一樣,釋迦牟尼佛發下五百大願,

阿彌陀佛發下四十八大願


2.每位佛或菩薩,都可消除眾生的孽障,接引眾生到各佛國淨土.自古以來,

人們都是修行阿彌陀佛的淨土法門,只要一心念佛和做到信願行,一定可以

往生西方淨土,當然往生西方淨土有九個層次,還有藥師佛的琉璃世界,

彌勒佛的兜率天,不動佛的妙喜淨土等

3.阿彌陀佛,觀世音菩薩,地藏王菩薩為娑婆三聖,觀世音菩薩是護持諸佛的教法,

地藏王菩薩繼承釋迦牟尼佛入滅前的請求,幫助六道所有眾生,所以是可以

同時念的,沒有不敬

仔細情況樓主再發問時才回答

2012-07-30 00:28:23 補充：
1.宇宙中是有很多個佛國淨土, 只是大多人發願往生阿彌陀佛的西方淨土

2.地藏王菩薩都是超渡,消除孽障,觀世音菩薩主張消災,滿願,每位佛或菩薩都有消災

超渡滿願的作用,大乘聖者必須具足各種幫助眾生的作用

3.念阿彌陀佛是往生西方淨土

4.釋迦牟尼佛為三界導師,四生慈父,釋迦牟尼佛之前還有過去六佛

2012-07-30 00:35:32 補充：
如果樓主想進入佛門,可add小弟msn:[email protected] 我會教導正知正見的佛法

念阿彌陀佛亦可回向父母健康.
念三個名號不會不敬, 會計較的就不是佛菩薩了.
但人專念一名號比較易專心.
專心令人所作的發揮更大力量, 念佛如是, 做其他事亦如是.

大乘佛教認為佛有法報化三身，

毗盧遮那佛（梵文：वैरोचन Vairocana）是法身佛，

釋迦牟尼佛是應化身屬歷史中的佛，

阿彌陀佛是報身佛，

法身是體，報身是相，應化身是作用，

人乘根基的信孔孟等聖人，認為未知生焉知死，

天乘根基的信耶蘇基督教，認為永生是唯一真理，

小乘根基的祇信小乘教法，否定有懺悔、滅罪、超渡、淨土法門，

大乘根基的以般若空性印心，以悲智行願為不二法門，

阿彌陀佛像電腦的消毒軟件，

為甚麼阿彌陀佛有消災延壽懺悔滅罪除障的威力？

因為一切法(事物)從心想生，想魔魔至，念佛佛成。


如何想則如何變 ：

Mind is the Builder: What you think, you become .

1)
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的分別在於，釋迦牟尼是一位歷史上真正有出現，宣揚他所證悟的真理的人物。而阿彌陀佛是在釋迦牟尼佛入滅後數百年後，在一些無從考證何時被集結出來的經典中出現的佛陀。

諸佛的地位都是一樣的。然而，每個世界之中，在同一時間內，只會有一位佛陀出現於世。而出現於世的佛陀，都必然是三界至尊。

2)
在早期經典，即在釋迦牟尼佛入滅後，短期內就被集結而成的經典在所記載及教導，眾生的業並無他人可干預。往生何處亦是眾生自己的業所使然。即使是佛陀，也沒法”救拔”眾生離開惡道。只有眾生自己努力行善止惡，才能消業，獲的美好的果報。

3)
同時念沒有問題。但一般建議專念某一佛菩薩的名號。從修定的立場，初步亦應專注於某一目標／名號上。

4)
釋迦牟尼佛沒有創立叫作佛教的宗教，他只是把他所證得的真理無私地教導其他人。只是後來被標籤化而稱為”佛教”。

其實現時不少的傳統宗教，例如猶太教、印度教，都並非是有一教主站出來說自己是某某教的。反倒你可看見那些固意開創某教、宣稱自己是某教的教主的，不少都是邪教。

许多人祈祷，他们信任佛。我相信耶稣，他医治的人。他提供的人。人们可以去天堂。耶稣是创作者。
約 翰 福 音 1:1-5
太 初 有 道 ， 道 与 神 同 在 ， 道 就 是 神 。

2 这 道 太 初 与 神 同 在 。

3 万 物 是 藉 着 他 造 的 ； 凡 被 造 的 ， 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。

4 生 命 在 他 里 头 ， 这 生 命 就 是 人 的 光 。

5 光 照 在 黑 暗 里 ， 黑 暗 却 不 接 受 光 。