創世記疑問:亞伯蘭沒見到神的面?

參考經文如下:

33:19 耶和華說:「我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰」;
33:20 又說:「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。」
33:21 耶和華說:「看哪,在我這裏有地方,你要站在磐石上。
33:22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去,
33:23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。」

(出埃及)

疑問如下:

Q1:為什麼人看見神的面不能存活?

Q2:創世記記載,神滅所多瑪之前曾顯現在亞伯拉罕面前,
根據上面經文所述,亞伯拉罕沒見到神的面嗎?(因為他還活著)



18:20 耶和華說:「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。
18:21 我現在要下去,察看他們所行的,果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎?若是不然,我也必知道。」
18:22 二人轉身離開那裏,向所多瑪去;但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
(創世記)

Q3:若創世記那位並沒有使亞伯拉罕見到神的面,那那位是誰?天使嗎?

Q4:若創世記那位就是耶和華神本身,亞伯拉罕究竟有沒有見到神的面?為什麼能夠存活?

Q5:人見神的面究竟能不能存活??



6:5 那時我說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」
6:6 有一撒拉弗飛到我跟前,手裏拿著紅炭,是用火剪從壇上取下來的,
6:7 將炭沾我的口,說:「看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。」
(以賽亞)
更新1:

TO 羊咩咩 子神是耶和華?..............說實在這還是我頭一回聽到呢........@@+

更新2:

所以亞伯拉罕並沒有見到出埃及記裡所謂的〞神的面〞嚕.........@@+ 3Q分享~ 順帶一提 先知在異像中看見的是上帝垂下的衣裳而已。如果他看見上帝的面而存活怎不會形容出來而只形容天使! ↓ 這個看見也是個有趣的看見.......@@+ (我本來還以為以賽亞是因為只有靈在神的面前,所以才存活下來呢~^^+)

回答 (10)

2012-07-28 4:09 pm
✔ 最佳答案
亞伯蘭有沒有見到神的面
Q3:若創世記那位並沒有使亞伯拉罕見到神的面,那那位是誰?天使嗎?

Q4:若創世記那位就是耶和華神本身,亞伯拉罕究竟有沒有見到神的面?為什麼能夠存活?

Q5:人見神的面究竟能不能存活??

1.創世記那位跟亞伯拉罕說話的、就是子神耶和華。
2.亞伯拉罕確實見到了神的面,因為子神耶和華也是神。人見父神耶和華的面不能存活,所以在父懷裡的獨生子將他表明出來,這位獨生子就是子神耶和華。
3.人見父神耶和華的面不能存活,也沒有人見過父神,但子神耶和華卻是自創世紀伊甸園中就常常出現在人面前、跟人說話。
請閱讀以下布洛格的文章就有清楚的解經、以及許多經文為證。
http://tw.myblog.yahoo.com/whatistruth-wordofgod/article?mid=408&prev=413&next=332&l=f&fid=20


聖經自創世紀開始、就一直藉著許多的經文向人啟示:『神』的定義就是〝天地的創造者〞,並且在『神』這個定義之下、所包含的並不是單數的位格、乃是〝複數的位格〞。
『神』既然是〝複數的位格〞、怎麼會是『獨一』的『神』呢?以下將一一解明。


(一.)從以下的經文可以看出、聖經對『神』的定義、乃是『天地的創造者』。
──起初神創造天地。地是空虛混沌‧淵面黑暗‧神的靈運行在水面上。【創1:1】


(二.)從以下的經文可以看出、在『天地的創造者』這個定義之下、『神』所包含的是『複數的位格、複數的意志』、不是『單數的位格、單數的意志』。
──神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、【創1:26】
──神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。【創1:27】
──耶和華神說、那人已經與我們相似、能知道善惡.【創3:22】
──耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。我們下去、在那裡變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上‧【創11:7】
(三.)從以下的經文可以知道:

(1.) 這位具有〝複數位格、複數意志〞之『神』的名字是『耶和華』。
──神又對摩西說、你要對以色列人這樣說、耶和華你們祖宗的 神、就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神、打發我到你們這裡來.耶和華是我的名、直到永遠、這也是我的紀念、直到萬代。【出3:15】

(2.)『耶和華』所包含的涵義乃是『慈愛、信實、公義』、是包含在『耶和華』名下的三個位格都具有的本性。
──耶和華在雲中降臨、和摩西一同站在那裏、宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說、耶和華、耶和華、是有憐憫、有恩典的神、不輕易發怒、並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡‧萬不以為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。【出4:5~7】
──我要宣告耶和華的名‧你們要將大德歸與我們的神。他是磐石、他的作為完全、他所行的無不公平‧是誠實無偽的神、又公義、又正直。【申32:3~4】

(3.)有清楚的經文可以證明這位獨一之真神『耶和華』確實是〝複數的位格〞、擁有〝複數的意志〞,父神是耶和華、子神是耶和華、聖神也是耶和華,因為『神』的名是『耶和華』、自然包含在『耶和華』名下的〝三個位格〞也都是『耶和華』,因此主耶穌吩咐要〝奉父、子、聖靈的名〞為信徒施洗、因為〝父、子、聖靈〞同有一個名『耶和華』。
也因為子是奉了父的差遣而來、乃是奉〝父〞『耶和華』之名而來,因為父賜給了降世的基督那至高無上、獨一無二的名『耶和華』。
──當時耶和華將硫磺與火、從天上耶和華那裡、降與所多瑪和蛾摩拉、【創19:24】
──我奉我父的名來【約5:43】
──聖父阿、求你因你所賜給我的名保守他們、叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候、因你所賜給我的名、保守了他們、. . . 你從世上賜給我的人、我已將你的名顯明與他們.他們本是你的、你將他們賜給我、他們也遵守了你的道。【約17:11】
──我已將你的名指示他們、還要指示他們、使你所愛我的愛在他們裡面、我也在他們裡面。【約17:26】
──所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗.〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕【太28:19】


根據經文確立了第二點(『神』包含了〝複數的位格〞)、以及第三點(〝複數位格〞之神的名是『耶和華』)以後,所要作的、就是以經文見證聖子、聖靈確曾參與創世之工、符合第一點『天地的創造者』『神』的定義、與聖父同時為創造天地的『獨一真神』,以及解釋清楚為什麼『獨一真神』會有『複數的位格』這個問題。

2012-07-28 09:01:46 補充:
無法補充只好移至意見區補充。


(一.) 聖子與聖靈都參與了創世之工、是天地的創造者,確實符合了『神』的定義、與聖父同時為創造天地的『獨一真神』。



(1.) 聖子參與創世:

──在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了我。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世上的土質、我已生出。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生出。. . . . 他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基‧那時、我在他那裏為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地、也喜悅住在世人之間。【箴8:22~31】

2012-07-28 09:02:18 補充:
──萬物是藉著他造的.凡被造的、沒有一樣不是藉著他造的。. . . 他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。【約1:3】
──愛子是那不能看見之神的像、是首生的、在一切被造的以先.因為萬有都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的.【西1:15】
──論到子卻說、『神啊、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。你喜愛公義、恨惡罪惡‧所以神、就是你的神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』又說、『又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的.』【來1:10】
──他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房

2012-07-28 09:02:57 補充:
──就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界.【來1:2】



(2.) 聖靈參與創世:

──他以能力攪動大海、他藉知識打傷拉哈伯‧藉他的靈使天有妝飾.他的手刺殺快蛇。【伯26:13】
──你發出你的靈、他們便受造.你使地面更換為新。【詩104:30】
──雖然神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人麼.【瑪2:15】





(二.) 以上諸多經文的証明、創造天地的『神』確實是複數的位格,然而〝複數的位格〞為什麼會是『獨一的神』呢?

從以下的經文可以知道、因為聖經所啟示『獨一』的涵義、不是『單數的』意思、乃是『複數的位格為愛捨己而合為一個

2012-07-28 09:03:22 補充:
並且因為『神』是〝三個位格、三個意志、為愛捨己、在愛裏合為一個共同的意志〞,所以雖是三個位格、仍是『獨一的真神』。這位包含了複數位格的『獨一真神』差遣〝自己〞的獨生子基督耶穌降世捨己、子又差遣〝自己的靈〞將愛澆灌門徒,並吩咐門徒效法基督耶穌〝愛人如己、為愛捨己〞的榜樣、以致眾聖徒在〝愛人如己、為愛捨己〞的真道上同歸於一,要在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一,我們也在他裏面因此得了基業。


(1.) 『父神是愛、為愛捨己』:使子與自己同樣全能、自有、永有、同尊、同榮、同等為『神』,並將萬有、以及審判之權都賜給子、使子遵守父〝為愛捨己〞的命令。──

──父所作的、子

2012-07-28 09:03:53 補充:
子也照樣作。父愛子、將自己所作的一切事指給他看‧還要將比這更大的事指給他看、叫你們希奇。父怎樣叫死人起來、使他們活著、子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麼人、乃將審判的事全交與子。叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的、就是不尊敬差子來的父。. . . 父怎樣在自己有生命、就賜給他兒子也照樣在自己有生命‧並且因為他是人子、就賜給他行審判的權柄。【約5:19~】

──父愛子、已將萬有交在他手裡。【約3:35】
──我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來‧這是我從我父所受的命令。【約10:17】

2012-07-28 09:04:22 補充:
(2.) 『子神是愛、為愛捨己』:尊父命令、以至於死,隨己意使人活著、使人效法基督〝為愛捨己〞、以致眾聖徒在愛裏、在基督裏、在神裏合而為一。──

──我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來‧這是我從我父所受的命令。【約10:17】

──我不求自己的意思、只求那差我來者的意思。【約5:30】

──因為我從天上降下來、不是要按自己的意思行、乃是要按那差我來者的意思行。【約6:38】

──以後我不再和你們多說話、因為這世界的王將到‧他在我裏面是毫無所有‧但要叫世人知道我愛父、並且父怎樣吩咐我、我就怎樣行。【約14:30~31】

2012-07-28 09:05:30 補充:
──弟兄們、我藉著我們主耶穌基督、又藉著聖靈的愛、勸你們與我一同竭力、為我祈求神.【羅15:30】
──也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。【西1:8】
──況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。鑒察人心的、曉得聖靈的意恩.因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。【羅8:26】
──只有神藉著聖靈向我們顯明了.因為聖靈參透萬事、就是 神深奧的事也參透了。【林前2:10】
──這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。【林前12:11】
──因為豫言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動說出神的話來。【彼後1:21】



(4.) 眾

2012-07-28 09:06:47 補充:
(4.) 眾聖徒的合一、正如聖父、聖子、聖靈為愛捨己、在愛裏的合一:

──我愛你們、正如父愛我一樣‧你們要常在我的愛裏。你們若遵守了我的命令、就常在我的愛裏‧正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裏。. . . 你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。. . . 我從我父所聽見的、已經都告訴你們了。. . . 我這樣吩咐你們是要叫你們彼此相愛。【約15:9~17】

──聖父阿、求你因你所賜給我的名保守他們、叫他們合而為一像我們一樣。【約17:11】
──我不但為這些人祈求、也為那些因他們的話信我的人祈求‧使他們都合而為一.正如你父在我裡面、我在你裡面.使他們也在我們裡面、叫世人可以

2012-07-28 09:07:25 補充:
叫世人可以信你差了我來。【約17:21】
──你所賜給我的榮耀、我已賜給他們、使他們合而為一、像我們合而為一。我在他們裡面、你在我裡面、使他們完完全全的合而為一.叫世人知道你差了我來、也知道你愛他們如同愛我一樣。【約17:22~23】





(三.) 從以下的經文可以看出、聖靈以更多交叉對照的經文、完全的角度、不斷的表達、明明的啟示、見證神的獨生子基督耶穌就是舊約那位向人顯現的『耶和華神』、道成肉身、要將人所未曾看見、也是不能看見的父神『耶和華』表明出來。





(1.) 在舊約多次向人顯現、與人面對面的耶和華、乃是子神耶和華,因為父神耶和華是人未曾看見、也是人不能看見

2012-07-28 09:07:51 補充:
A. 不能看見的父神耶和華。

──耶和華說、我要顯我一切的恩慈、在你面前經過、宣告我的名‧我要恩待誰、就恩待誰‧要憐憫誰、就憐憫誰。又說、你不能看見我的面、因為人見我的面不能存活。耶和華說、看哪、在我這裏有地方、你要站在磐石上‧我的榮耀經過的時候、我必將你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我過去‧然後我要將我的手收回、你就得見我的背、卻不得見我的面。【出33:19~23】
──你要守這命令、. . . 直到我們的主耶穌基督顯現‧到了日期、那可稱頌獨有權能的、萬王之王、萬主之主、就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裡、是人未曾看見、也是不能看見的、要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能、都歸給他。

2012-07-29 13:29:51 補充:
『耶和華』是全能神、獨一真神的名字,他的獨生子就是道成肉身的『基督』耶穌。
『道』就是神,這『道』成了肉身的耶穌基督。
『道』是神的獨生子,有神獨生子的榮光,耶穌基督就是神的獨生子。
『道』就是神。
這『道』就是舊約『向人顯現』的神『耶和華』。
主耶穌說:『還沒有亞伯拉罕就有了我』、因為主耶穌是基督、
是舊約向人顯現的神『耶和華』,
是耶和華的使者,
他奉『耶和華』的名、
代表『耶和華』、
也蒙耶和華神賜他這獨一無二的聖名為名──『耶和華』、
為要將人未曾看見、也是不能看見的父神『耶和華』表明出來。

聖神也是神,同樣參與創造天地、同樣自有永有、同樣全能全知、同樣慈愛公義,所以聖神同有全能神的

2012-07-29 13:31:00 補充:
所以聖神同有全能神的名字『耶和華』。

這是三位全能全知、自有永有、慈愛公義、創造萬有、『獨一的真神』,他們是如何『獨一』的呢?
為愛捨己合而為一!
父神愛獨子而捨己、成全兒子為『自有永有全能的神耶和華』,
兒子愛父神而捨己奉差遣、『道成肉身』順從天父捨己的榜樣,
聖靈明白父神為愛捨己的心腸、捨己自隱奉差遣見證獨生子為『耶和華神』,
三位創造者在愛裏、為愛捨己、合而為『獨一』的真神,

『獨一』、不是位格獨一、不是意志『獨一』、
乃是因愛捨己『合為一』!

父愛子而捨己把一切都交給子,
子愛父而捨己順從父神捨己的榜樣,
聖靈是愛、他為愛而捨己、順從父神捨己心意、見證子與父的捨己而合一。

2012-07-29 13:32:19 補充:
好像父母子女在愛裏合而為一家、共同創造經營一個家園,
父親是神,母親是神,兒子是神,
因捨己的愛、合而為『獨一的意志』、
他們也同有一個姓、乃是父神的姓『耶和華』,
父神姓耶和華、子神也姓耶和華,聖神也姓耶和華,
他們同樣慈愛公義,
同樣自有永有、全能全知、並且都參與了創造之工,

他們都是神,
卻因為『合一』而成為『獨一』的神,
因為要彰顯父神耶和華的榮耀,

這個家就是『父、子、聖靈』的家,這個家的每一位成員都是『神』、每一位成員也都姓『耶和華』、都因捨己之愛而合為一『神』了。

並且父神要為獨生愛子娶一個聖潔的新娘、就是『聖潔的教會』,

2012-07-29 13:33:32 補充:
這個聖潔的教會有諸長子之會所共聚的總會、就是蒙召被選有忠心的基督徒,
還有『被成全之義人的靈魂』,
就是未蒙召、卻以行道證信的人,他們是主羊圈以外的羊、是諸長子以外的義人。

參考的經文太多,文章還沒轉载完,請自行至『半夜喊聲』部落格參考。
參考: 聖經
2014-08-04 2:44 pm
到下面的網址看看吧

▶▶http://*****
2014-07-13 4:34 am
到下面的網址看看吧

▶▶http://*****
2012-07-30 4:13 pm
都不要再爭..再辯..
父神.子神.是怎么!生出來?有父無母怎生子,
三位一體論是誰主導的謬論?
這本聖經是怎么編修出來..
坐時光墜道回去當時的情景實地了解才有正確答案,不然都是瞎址亂編,

眼見為憑..文字.字義.都是人手所書,內必滲雜人意在內..

眼見為憑.眼見為憑.眼見為憑..ok
2012-07-29 4:19 pm

出34:28 摩西在耶和華那裏四十晝夜,也不吃飯,也不喝水。耶和華將這約的話,就是十條誡,寫在兩塊版上。
29 摩西手裏拿著兩塊法版下西乃山的時候,不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。

可以想像上帝的榮耀有多大!人可以盯睛看太陽多久!造太陽的豈不比太陽更光!摩西只是聽見上帝的聲音面皮就發了光,見上帝的面又如何存活!

先祖與先知,第二十八章 金牛犢,第37段
  上帝沒有責備摩西的要求為膽大僭妄;只是用慈愛的言語回答他說:“我要顯我一切的恩慈,在你面前經過。”沒有人能在必死的身體中,直接看見上帝的榮耀而仍得存活;但上帝應許摩西,他可以照著他所能受的限度,看見上帝的榮耀。於是上帝又召他上山頂去;隨後用他創造世界的手,就是那一隻“把山翻倒挪移,山並不知覺”的手,(伯9:5)將這用塵土造成的人,就是信心的勇士摩西,放在磐石穴中;那時,上帝的榮耀和他一切的恩慈,便從他面前經過。

*****
 
創18:1 耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳棚門口,
2 舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳棚門口跑去迎接他們,俯伏在地,

上帝可以帶著祂的榮光顯現,也可以披帶肉身顯現。亞伯拉罕看見的是隱藏在肉身裡面的上帝。

由此我們就可以看出另一真理;道成肉身不一定要經過童女懷孕,一切都是為我們。

*****
 
賽6:1 當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。
2 其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔;
3 彼此呼喊說:聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!


先知在異像中看見的是上帝垂下的衣裳而已。如果他看見上帝的面而存活怎不會形容出來而只形容天使!





參考: Bible
2012-07-29 4:11 am
ㄏㄏ子神耶合華 那耶穌呢? 引用聖經路加福音跳過去喔 ㄏㄏ

2012-07-28 20:24:26 補充:
回提亞的問題 你也 聖經說的話 是一樣不會矛盾的

從這點來思考就不難解答你的問題 我沒有去查經

但神是全然聖潔 見到他的面確實無法存活

你用的經文是摩西 與亞伯蘭

我大慨說一下我的看法 舊約當中真的但到神的(本尊)的只有摩西

他求神顯出他的榮耀給他看 神讓摩西看他的(背)

為何我說到(本尊) 因為見神到神的面 這形容詞有時後不一定是真正看見神的面

2012-07-28 20:31:16 補充:
以賽亞說禍災我滅亡了 為何他如此說 因為當時的人都知道見到神必要死

他又為何沒死 ? 所以不是親自看見到神的面 是在異象中見到神

神用意念向他顯現 舊約中許多先知都如此 以西結 但以理...等

我們回到新約 掃羅在大馬色遇見神 他就撲倒了 像死了一樣

約翰在啟示錄也是如此 但我們知道他們都是(遇見神 )神用異像向他們啟示

在異像中神也可以對我們說話 彼得也是如此 對吧

2012-07-28 20:41:41 補充:
所以 你提到的創世記18章亞伯蘭與神的見面 神應該也是在異象中向他顯現

創世記15章那邊有提到1節

1.這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的

盾牌,必大大的賞賜你。 跳到第五節

5(於是領他走到外邊),說:你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?又對他說:

你的後裔將要如此。

所以情形都是一樣的 在異象中神也可以領路

2012-07-28 20:48:24 補充:
沒人見到過神的本尊 只有在主耶穌時代的那些人 神就下來那33年

約1:18 從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

若不是主耶穌捨了自己的身體 使聖殿的曼子裂開 我們以後也不能見神


最後謝謝你的發問 提亞弟兄 ㄏㄏ請多發問 知識家快被反基的爛問題

佔滿版面了ㄏㄏ 神祝福你喔
2012-07-28 11:15 pm
羊咩咩對於”三一神”的解釋有矛盾

(((人見父神耶和華的面不能存活,所以在父懷裡的獨生子將他表明出來,這位獨生子就是子神耶和華。 ???)))

三一神參與了創世工作 - 以父神耶和華身份出現
三一神參與了救贖工作 - 以子神耶穌的身份出現
三一神參與了引導工作 - 以靈神保惠師身份出現
2012-07-28 4:41 pm
基督教系開口閉口引用渠等之詐騙經符音傳記等,詐騙信徒及大眾奉獻捐款,一面以救贖免罪復活上天國及得永生等虛幻不實事項洗腦誘騙,另一方面不從者即以人人都有罪大災難大審判及打下地獄永不超生侍候。堪稱洗腦誘騙與威脅恐嚇兼具的兩面手法的騙術創始集團,與當今之詐騙集團相較,後者遠遠難望前者其項背,騙術尚不及其皮毛萬分之一。因此騙經符音等係基督徒用以強迫他人就範的工具而已,什麼神不神鬼不鬼,都嘛隨耶徒們自說自話。
TO Cy Lin

Q1:我是在問〞人〞,摩西是人,亞伯蘭也是人沒錯吧~^^+

Q2:同上



這跟引用出33章有何矛盾嗎?出33章又不是說-------->因為你(摩西)見我的面不能存活



33:20 又說:「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。」

2012-07-30 01:40:44 補充:
羊咩咩大大落落長的分享........

總歸一句就是父,子,聖靈共享〞耶和華〞這個神的名就對了啦..........@@+

凡參與創造之工的就是神~既是神就是耶和華~既是耶和華就是獨一真神

順帶一提

看樣子三位一體已經可榮登為〞羅生門〞了...........

2012-07-30 01:47:44 補充:
PS:

就某個角度來看........個人覺得羊咩咩大大的分享也是有他的合理之處~^^+
Q1:為什麼人看見神的面不能存活?
ans:
你引用的 出33章 是摩西 不是亞伯蘭

Q2:創世記記載,神滅所多瑪之前曾顯現在亞伯拉罕面前,
根據上面經文所述,亞伯拉罕沒見到神的面嗎?(因為他還活著)
aNS:
同上

Q3:若創世記那位並沒有使亞伯拉罕見到神的面,那那位是誰?天使嗎?
ANS:
是化身的神 變化過的神 如主耶穌是神的像 給人看見 來到世間

Q4:若創世記那位就是耶和華神本身,亞伯拉罕究竟有沒有見到神的面?為什麼能夠存活?
ANS:
同上

Q5:人見神的面究竟能不能存活??
見神真正的面 不能活

2012-07-28 07:24:23 補充:
TO 提亞

你說的是
我們都要敬畏神


收錄日期: 2021-04-30 16:30:03
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120727000015KK09910

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