✔ 最佳答案
若取法相,就著了『正知正見』的諸相, 也就是『法執』,金鋼經云:『法尚可捨』就是這個意思。就像得阿羅漢道的人,心中也不會有『我得阿羅漢道這樣的念頭』若有這樣的念頭就不是『人中最為第一』、『離欲阿羅漢』『樂阿蘭那行者』,因為有著了『四相』了嘛!所以法相於心『取不得』。
『非法相』就是『非法』無法讓人走向光明、清淨、覺悟的方法,那當然也取不得,金鋼經云:『法尚可捨,何況非法』,行『正知正見』之時,心中不留我行『正知正見』,更何況是那些邪知邪見還要留在心中嗎/?』
壇經云:『正見名出世,邪見名世間,正邪盡打卻,菩提性宛然』就是對金鋼經的內容進一步解釋。
什麼情況是既不取法相又不取非法相?
建立在日常生活上。