修雙身法密宗藏傳佛教的佛母,是與男眾修雙身法的女性。
這種法不用學了!
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教,而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://wangjjj.000a.biz/oo/lama.htm
2012-07-25 11:42:31 補充:
佛法所說的佛母是般若經,因為依般若經往前修習可成佛道。
而修雙身法的密宗藏傳佛教不是佛教,而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://wangjjj.000a.biz/oo/lama.htm
他們的成佛是修男女雙身法,當男女抱在一起享受淫樂,達到遍身樂時,就說已經成佛。
所以他們的佛母是女人,不是佛經。
真心新聞網: 藏傳佛教密宗三昧耶戒之荒謬(轉載)更新日期:2011/04/24 22:25(真心新聞網採訪組游俶清台北報導) 正覺教育基金會執行長張公僕表示,藏傳佛教密宗私設的三昧耶戒,不但與他們宣稱可以即身成佛等說法自相矛盾,也與佛法完全違背,越修越遠離佛法,不但不可能即身成佛,精修到三大阿僧祇劫以後也不可能成佛,只會成為外道而在未來世下墮三惡道中。藏傳佛教密宗三昧耶戒,要求喇嘛們必須常常與女弟子合修雙身法,必須傳授雙身法給女弟子,只要那些女弟子是願意供養而且信受雙身法,並且年輕美貌。對於已受密灌而領受三昧耶戒的女弟子,喇嘛有義務常常與她們合修雙身法,使雙方都可以常常住在「報身」佛(註一)的樂空雙運境界中。根據達賴喇嘛最信受的祖師爺宗喀巴在《密宗道次第廣論》中的規定,喇嘛們必須每天16小時與女弟子抱在一起都不分離;除了大小便與飲食以外,16小時都要住在兩人合抱的樂空雙運「報身佛」境界中。藏傳佛教密宗的黃教是這樣的教義,其他三大派的紅教、白教、花教也是一樣,只是不像宗喀巴那樣規定必須每天16小時樂空雙運罷了,但是教義與實修法門都是一樣的。在喇嘛們都未斷淫欲的前提下,自己心中也很貪愛淫欲境界;而且教義與行門也是這樣教導及規定的,當然藏傳佛教密宗所有喇嘛們每天都會想要與女弟子合修雙身法;在這種大前提下,想要藏傳佛教密宗的喇嘛們不性侵女信徒,絕對不可能。張執行長表示,藏傳佛教密宗為了避免違犯民法規定的妨害家庭、妨害風化等罪責,選擇合修的女弟子時當然要很小心;於是選好女弟子成為明妃而合修以後,還會恐嚇說:「如果洩露這個秘密,就會下金剛地獄。」因此女弟子即使後來知道那根本不是佛法,自己只是被利用而性侵了,也不敢講出來,更不敢出來指證或提出告訴。但是有的女弟子覺得自己被欺騙得太嚴重了,也因為正義感而想要救護所有女性不再被喇嘛所騙,於是挺身而出指證,於是對她性侵的喇嘛就立即逃離台灣;過幾年再改名來台,找一些信受藏傳佛教密宗的立法委員向外交部關說,讓他取得簽證再來台灣。可是教義與行門依舊沒有改變,喇嘛們的行為還是會與以前一樣,於是過一段時間又會繼續出現這種事現象,又匆匆逃離台灣。這種事件每年都在台灣上演,但多數都被遮蓋而沒有公開報導出來。......藏傳佛教密宗的喇嘛們宣稱他們是佛教的出家人,是因為受了三昧耶戒。但是從佛教的教理與實證的行門上來說,如果受了三昧耶戒,其實就不是佛教僧人,反而成為外道,一切佛教徒尚且不應該供養他們,何況把他們當作是佛教的僧人。因為三昧耶戒是藏傳佛教密宗中自己創設的,並不是佛陀所制定的戒律;而且三昧耶戒的領受與修持,都屬於婆羅門教的行淫境界,只是閨房技藝而與佛法絲毫都扯不上關係。所以受了三昧耶戒的所有喇嘛,都不是佛教中的出家人;受了三昧耶以後,所有的密宗信徒就變質而不再是佛弟子了。反過來說,如果不領受三昧耶戒,就不能取得喇嘛的身分,又不能成為藏傳佛教密宗中的出家人,就不是喇嘛,既不能弘法也不能受佛教徒的供養;但是受了三昧耶戒以後,又違背正統佛教的所有戒律,也不再領受佛教的菩薩戒等戒律;以前如果曾經在正統佛教受了聲聞戒或菩薩戒,還得要捨棄以後才能領受藏傳佛教密宗獨有的三昧耶戒,又成為外道而與佛教無關。張執行長表示,藏傳佛教密宗三昧耶戒的這些自相矛盾,以及這種外道戒與佛教的教義及實證內涵的互相矛盾,藏傳佛教密宗的古今所有法王及喇嘛與信徒們,全都不瞭解,是由於智慧不夠的緣故,也是由於還不懂佛教的教義與實際行門,更不懂佛教賢聖所證智慧而導致。因此,正覺教育基金會在這上面,還會繼續努力廣作教育,才能保護所有佛教徒及善良社會人士與家庭,以免繼續被欺騙。(游俶清台北報導)20110424正覺教育基金會採訪組註一、其實只是抱身「佛」,根本不是佛,而是外道法中的凡夫。轉載自正覺教育基金會全球資訊網
http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/73
圖片參考:
http://*****/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg
2012-07-25 13:50:53 補充:
《大般若波羅蜜多經(第201卷-第400卷)》卷306〈41 佛母品 〉:「善現!一切如來、應、正等覺,依甚深般若波羅蜜多,證一切法真如究竟乃得無上正等菩提,由此故說甚深般若波羅蜜多能生諸佛,是諸佛母,能示諸佛世間實相。」(CBETA, T06, no. 220, p. 558, b11-15)