「施主，這個問題應該問你自己！」有何禪意♣

去找【真主人】吧~~

找到了,由真主人當家作主,不問真主人,那又要問誰呢?

2012-07-28 20:03:25 補充：
其實回答者003的內容,回答的比在下好,在下覺得,理應是要選回答者003的答案的

故,是在下獻醜了,請見諒

「施主，這個問題應該問你自己！」有何禪意♣ 【心外無法，法外無心 】 這個問題，祇有你自己知道………！ 問題從哪裡來？從你的心來………！ “ 真心能現，妄心能變 ”，
一切法都是自己的妄心變化出來的。眾生著相外求，將心捉心，終不可得………！ 放下妄想、分別、執著，細心去體會，答案就在那裡，所謂答在問處………！

我的問題不是您的問題,問您也不會是我的答案.您的問題不是我的問題,對與錯誰人承擔.......?我要往東,您往何方?

臨濟 一日對大眾說：「汝等諸人！赤肉團上有一無位真人，常向汝諸人面門出入，未証據者看看。」時有僧問：「如何是無位真人？」師下禪床把住僧人說：「你道！你道！」僧人擬回答之際，師推開此僧人說：「無位真人是什麼乾屎橛？」隨返方丈室。

Q..「施主，這個問題應該問你自己！」有何禪意

1.「施主，這個問題應該問你自己！」=「施主，將心拿來我為你安！」

a.佛在靈山莫遠求...自心是佛.心外無佛.

b.真用莫疑.疑即成罪.因為道須流通但"疑"是一種停滯的狀態..

c.試著揣摩行者內心存疑而提問並期待外在的大師給答案的實際情況..
對照a與b應能理解.提問之當下行者處在一種一心向外的執迷狀態!

d.通常的提問會因滿意的回答而釋懷.緩解停滯而回復常態.

e.高明的大師逆轉提問者一心向外的慣性.令他接觸了一種未曾有的經驗!

自己的人生自己負責 凡走過必有痕跡