闗於路上喃嘸阿隬陀彿石碑問題~

發生過車禍及各類意外的地方,必定有怨魂聚集,所以擺放喃嘸阿彌陀佛石碑,

希望阿彌陀佛能超渡車禍及各類意外的怨魂,此地恢復平安吉祥

其造『石敢當』大約有下列幾類:1以石敢當三字刻在石頭或石碑上、2冠上泰山的石敢當、3刻有太極八卦的石敢當、4雕「石獅」或獸類的石敢當，以獅子的造型兇猛，目光如雷，聲吼如雷，令人無不懾服，具有勇猛威武，辟邪驅魔的效用、5在石頭或石碑上刻「南無阿彌陀佛」、6兼具納福的石敢當、7與「符咒」結合的石敢當、8塔形石敢當，例如澎湖東北季風最強勁地區，居民常以許多石塊砌成將近十層的石塔，以止煞驅邪。由於澎湖開發比台灣早且東北季風盛行，靠海生活的漁民每受天候陰晴難測的影響，使得澎湖的石敢當幾乎隨處可見，蔚成地方特色。凡鑿「石敢當」，須擇冬至日後之甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅此十日，乃龍虎日用之吉，鑿成至除夜用生肉三片祭之，於新正寅時立於門首以當巷道衝射者，立時莫與外人見也。凡道路衝宅用大石一塊，上刻「泰山石敢當」化解。凡家宅遇神廟，寺廟相衝射，大凶，可用大石一塊，以硃砂書寫「玉清」二字化解。凡宅舍有木箭衝射者，主凶，用鉛斧鑿鋸柏木板一尺二寸，硃書「魯班作用」四字，掛於中堂，吉。凡宅向探頭山，主犯賊盜，可用大石一塊，以硃砂書寫「玉帝」二字，安四吉方鎮之。凡定宅在寺前廟後，主人淫亂，可用大石一塊，以硃砂書寫「天蓬聖后」四字置於庭中。凡鬼箭衝宅者，主凶，用石一塊，以硃砂書寫「雷殺」二字鎮之。凡遇廟宇房脊衝宅者，主凶，用石一塊，以硃砂書寫「攝氣」二字鎮之。凡旁鄰屋脊射宅者，用大石一塊，以硃砂書寫「乾元」二字鎮之。凡門戶碓磨相衝，用大石一塊，以硃砂書寫「乾罡戊己」四字鎮之。凡房兩頭接屋者，用大石一塊，以硃砂書寫「天通」二字鎮之。凡是凶靈大宅，用赤石一百斤埋犯處化解，用天德土一升與神土一升作「泥人」一個送入廟中吉。

喃嘸 - 歸命、敬禮、歸依、救我、度我等義
阿彌陀佛 – 一個與此世界極有緣的佛，又名無量壽佛，無量光佛. (Amitābha)．

不單路上會有「喃嘸阿彌陀佛」的石碑，
一些佛教徒在道場或接電話都不以「喂」「hello」來作打招呼，而是說「阿彌陀佛」．
因為心念，口念，眼看「阿彌陀佛」名號，都是結緣．
這於平常人和過了身的人，甚至動物，都有祝福的作用．

應該是附近陰氣太重，可能曾發生嚴重傷亡事件，居民為著安心，用喃嘸阿隬陀彿石碑作超度及鎮壓，確保大家安心！