我不是基督教

因為不同的信仰就互相攻擊的人 我心理覺得很難過....為什麼不能把攻擊換成鼓勵呢?.......... 跟你同感

但是：

為什麼基督教不能拜神明祖先

佛教為什麼要吃素 寫阿彌陀佛經 西遊記批評玉皇上帝及道教

道教為什麼不能吃牛肉 各有所學不願意分享 半桐水就出來開宮

回教為什麼不能豬肉可以娶四個老婆

藏傳佛教為例可以跟多女陰陽雙修

一貫道為什麼要編造十八任玉皇大帝

..............................................

其實不同宗教的人各有信仰，信自己的就好

就不能好好的相處基本上是好意，想要大家好一起去西方極樂世界上天堂無極理天..............

除了為大家好以外另一方面為了傳教與虛幻功德.....

是要我說我是什麼教的 然後你再決定認不認同?
那你是打算為了認同而認同 還是打算為了反對而反對???...........

沒有人要你改變你的信仰...只是要你接受不同信仰的人....為什麼不是一就是二? 你看的到對跟錯以外的其他東西嗎? 我相信 誰來講理 都沒有用...

以我所看到的每個宗教來說 每個宗教 都有它好的地方 互相鼓勵彼此 朝向好的地方走去.......在朝好的地方走同時不管是誰 都應該鼓勵 不是嗎? 不對嗎?

好奇誰比較有理...我不好奇阿...互相攻擊就沒理了...我還需要好奇嗎??

小弟不是基督教徒........可是我有一個問題 為什麼不同宗教的人就不能好好的相處? 我不是只針對基督教或是佛教道教乃至其它教....以前我很膚淺....自認為其它教不是正教....看到其他教派的信徒的所做所為 我就認為說 你看吧! 他們的教派就是這樣子的...可是有一天我反觀自己的信仰的信徒乃至我的行為 有比他們還好嗎? 他們所信的教派 我有很懂他們教派的教義嗎? 我都沒有............

↓


下次請您簡單講您的宗教立場

2012-07-21 21:18:45 補充：
可是我有一個問題 為什麼不同宗教的人就不能好好的相處?

↓

那要看您好好相處的定義是什麼


人們通常不會為了小事爭吵，您的問題在於把不同宗教看作是一件小事

改變信仰是一件超級大的事，我想沒有誰願意輕易改變，當然是能抗拒就抗拒

而且上帝如果存在，而上帝又把不同宗教看成大事，祂自然有辦法讓不同宗教的人起衝突

2012-07-21 21:37:42 補充：
我不知道為什麼 看到了因為不同的信仰就互相攻擊的人 我心理覺得很難過....為什麼不能把攻擊換成鼓勵呢?..........

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難過？

您不好奇誰比較有理嗎？




互相鼓勵什麼？


講理？


互相鼓勵對方堅守對方信仰？

其實，基督教的本質並不是宗教。
宗教是人給它的一個定義~

以大部分的宗教信仰，其信仰中心可能是教人有好行為、勸人為善、寬容、對人有愛、人生怎麼過的有義意、如何超脫。等等…

在本質上比較徧向學說、思想、學問…不管是佛教、道教、或是法輪功、慈濟…其實都隨著世道而不斷的在修正其中心思想，(也就是怎麼更符合這個世代，怎麼樣的行為在世是好的)，如佛教，從禪宗的自我修行傳到中國後演生出「大乘」、「小乘」、「密宗」再到台灣的「佛、道、儒」綜合體？？其實都是不斷演變的適應時代。

而基督教的中心思想，主要並不是要人做「上述」那些好行為(當然不是說基督教不用那些)，基督教的主要中心是要「人」與「獨一神」和好。
既然是「獨一」其實就包含了「絕對性」，而「絕對」就不能「妥協」。

雖然…下面的比喻不是很好，但為了讓你能體會一下基督徒在信仰跟其它信仰時的心境比較，我還是做一個爛比方。

你要基督徒接受其它的信仰，就像一個人要你接受，「你的另一半跟我共用。」這樣一般的心境感受。

或許，你會覺得很難以接受，但~事實上價值觀的不同，對每個人衡量的輕重也不同。

就是如此吧~

基督宗教等等

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=18





大師論宗教

大師離耶歸佛

宗教層次==神類層次

靠祭祀與祈禱而得救的宗教是不了義不究竟

佛教基督教比較
http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=10&page=2 參考資料：

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=39&l=f&fid=1





佛陀從未許諾任何恩賜，保証信祂的，死後會上天堂得永生。


佛陀未曾恐嚇不信我者下地獄。


佛陀不曾說我是神或創造天地


佛陀從未承諾未來給予任何美好的東西，除了眾生淨化自已心意。


即使淨化自己，也要依靠我們自己，但為什麼我仍想皈依 ？


通過祂，我知道為什麼會受苦。


通過祂，我知道我的缺失在那裏。


通過祂，我知道我的毛病可醫治。


通過祂，我知道為何我老會輪迴生老病死無明。


通過祂，我知道業力真諦，我不再責怪不幸。


通過祂我明白四聖諦，明智的無條件學會慈愛眾生。


在這生老病死無窮無明迴輪生活中，那怕有無數的免費天堂在等我，


我誓願盡此生追求那無生老病死的境界

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=95&prev=368&next=39&l=f&fid=1




根本佛教聖典(完)==佛陀不需要外在榮耀==佛陀為法忘身




根本佛教聖典(5--8),經集=.他心通答問=眾生得自己學解脫=涅槃無以命名=無所取,無所棄=盼望.讚美.祭祀.渴求..不能超越生老

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/archive?l=f&id=6&page=2


根本佛教聖典(5--6),經集=愛慾經=正法在身邊=不推崇.依賴.追隨.執著=完全客觀=斷緣生要領=勿貪執願望與永生=

8.宗教
宗:宗從示,是祭壇及祭物,又是上帝向人啟示訓導。宗字上面的覆蓋是上天的庇佑眷顧。人都有罪,必然死亡,惟有接受羔羊基督的犧牲,以 神子捨去之生命來贖回人所失去的生命,靠恩得救,並悔改受教,此之為宗。十誡中前四條就反映「宗」的敬 神、愛 神、事奉 神之含義。
教:教是教育、教導、教訓。教從孝從文,特指人倫操守,以孝為先。「當孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是第一條榮應許的誡命」(弗6:1-3)。古書稱:「明七教以興民德」(禮王制)要教導「七教」,以振興民眾品德,何謂七教呢?七教是指父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、賓客、朋友之間的人倫關係。十誡中的後六條,闡明人與人之正當交往準則。
由此可見宗是榮神,教是益人,榮神益人之義行義舉之倡導才稱為宗教。後人發明之道家、佛家、儒家、名義上部勸人為善,但都只有教而無宗,只談人際相處不知敬神天道,一概沒有上帝救恩,為此並非真正宗教。只屬於人的說教或教門、教派而已。

人可以有宗教。上帝创造人，人反叛。罪带来的判断，只有上帝可以原谅的人，因为每一个犯法。
羅 馬 書 3:9-27
这 却 怎 麽 样 呢 ？ 我 们 比 他 们 强 麽 ？ 决 不 是 的 ！ 因 我 们 已 经 证 明 ， 犹 太 人 和 希 利 尼 人 都 在 罪 恶 之 下 。

10 就 如 经 上 所 记 ： 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。

11 没 有 明 白 的 ； 没 有 寻 求 神 的 ；

12 都 是 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 无 用 。 没 有 行 善 的 ， 连 一 个 也 没 有 。

13 他 们 的 喉 咙 是 敞 开 的 坟 墓 ； 他 们 用 舌 头 弄 诡 诈 ， 嘴 唇 里 有 虺 蛇 的 毒 气 ，

14 满 口 是 咒 骂 苦 毒 。

15 杀 人 流 血 ， 他 们 的 脚 飞 跑 ，

16 所 经 过 的 路 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。

17 平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 ；

18 他 们 眼 中 不 怕 神 。

19 我 们 晓 得 律 法 上 的 话 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好 塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 审 判 之 下 。

20 所 以 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 个 因 行 律 法 能 在 神 面 前 称 义 ， 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。

21 但 如 今 ， 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 ， 有 律 法 和 先 知 为 证 ：

22 就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并 没 有 分 别 。

23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 ；

24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 ， 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 ， 就 白 白 的 称 义 。

25 神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 ， 是 凭 着 耶 稣 的 血 ， 藉 着 人 的 信 ， 要 显 明 神 的 义 ； 因 为 他 用 忍 耐 的 心 宽 容 人 先 时 所 犯 的 罪 ，

26 好 在 今 时 显 明 他 的 义 ， 使 人 知 道 他 自 己 为 义 ， 也 称 信 耶 稣 的 人 为 义 。

27 既 是 这 样 ， 那 里 能 夸 口 呢 ？ 没 有 可 夸 的 了 。 用 何 法 没 有 的 呢 ？ 是 用 立 功 之 法 麽 ？ 不 是 ， 乃 用 信 主 之 法 。

中華民族之固有傳統，以佛教道教（神明眾多為古民族人物）或兩者皆信居絕大多數，其中有明確經文的又以佛學為首，供神及祭祀儀式以道教式樣最豐富，而佛教道教等固有傳統宗教可兼容並存，如果你父母親人祖先是中華民族後裔，為免你與父母、祖先及子孫信仰扞格不容，信仰自然以佛教道教為宜。