請問賢德大大何以解：「眾生有感,佛菩薩必定有應？」

🪔 神學台 宗教及靈性
2012-07-19 5:58 am
請問賢德大大何以解：「眾生有感,佛菩薩必定有應？」與分享無上法喜呢？


圖片參考：http://img.blog.163.com/photo/_ByY-jcrt1yEHr1uz_9sbg==/5733645275596510665.jpg


佛法云：「有一分恭敬心，則消一分業障；有十分恭敬心，則消十分業障。」若能以恭敬心對待他人，不僅能消除我慢、執著，更能與人廣結善緣。若更進一步，以至誠、恭敬心崇敬三寶，其功德亦不可思議，不僅能消除無始劫的業障、轉化煩惱，更能啟發自性光明，增長福慧。所謂「心誠則靈」、「福至心靈」，一念真誠、恭敬，對佛法深具信心，自然所求所願皆能成就。
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印光大師生來便有眼疾，幾近失明，後於湖北蓮華寺幫忙晾宋體晒經書時，得讀殘本《龍舒淨土文》，而知念佛往生淨土法門即是當生成就、了脫生死之要道。因為眼疾，乃悟身為苦本。感悟到若要離苦得樂，勢必專修念佛法門為是，即於閑時。專念佛號，縱是忙於事務，也心不離佛，後眼疾痊愈，由此深信念佛功德不可思議。而自行化他，一以淨土為歸，便肇始於此。

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回答 (11)

2012-07-20 7:31 am
✔ 最佳答案
靜新賢德～ 吉祥：

何以解：「眾生有感,佛菩薩必定有應？」

以《楞嚴經》說：佛菩薩的威神之力，有如「清涼月」、亦如「太陽」普照十方......

於是眾生若想要向月亮求水，若手中有水晶，必能得水；若想要向太陽求火，手中若有凹凸鏡，必能得火，如果全天下人的手中，皆有水晶、皆有凹凸鏡，那麼！全天下的人...皆能求到水、皆能求到火，所謂千處祈求千處應。

因此，眾生若想要求離苦難，或想要求開智慧，但能如教法志誠不二，必能感應道交也。

～愚餘老人淺見～
參考: 個人淺見
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2014-11-03 8:08 pm
到下面的網址看看吧

▶▶http://qaz331.pixnet.net/blog
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2012-07-20 12:16 am
也罷，只想老實回答，老實修。
這句話其實很不如法，也很如法，感是念，念不集中就無感念，眾生有感，苦極生念，菩薩慈悲，聞聲救苦，若是念不集中，即無所感，即無法應，因此佛經都說：「稱我名號」，我等修者修行意念不足以貫穿時空，多生怨懟，實是自己修得不如法，又自我欺罔，與佛菩薩無關，須知，畢竟聲頻力可以有介質傳遞，只是有限，但透由往來神聖亦可傳達，感念，感念，意志力一以貫之，菩薩才得以同時至，我沒感念，只敢唸，老實唸，南無大慈大悲觀世音菩薩....南無大願滅定業地藏王菩薩.....南無消災延壽藥師佛....。也更因此緬懷大師之能，普願有德之師身體健康常駐世間，傳正法。
參考: 我，不是那個我
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2012-07-19 11:22 pm
意見者：靜心 ( 大師 3 級 )
擅長領域： 網球 | 飯店餐廳
發表時間：2012-07-18 10:04:56
[ 檢舉 ]
★後學靜心回覆：版大惑古惑仔..007諜影風雲前輩好友

惑古惑仔前輩好友～老學姊.眾生執著不清醒.如果眾生是一直活在想像世界.

這樣糊塗.迷迷糊糊.把自己搞到最後.三分不像人.七分倒像是鬼﹒


惑古惑仔前輩好友～老學姊.很多事情該面對.就要正面積極去處理.

長痛不如短痛.勇敢面對問題.勇敢解決問題.這樣反而才是真正的解脫自在﹒OK





您這樣的留言是想說......什麼？？

2012-07-19 15:35:54 補充：
★後學靜心回覆：版大惑古惑仔..007諜影風雲前輩好友

老學姐這您又扯太遠了,老學姐您又離題了,咱們大家可是辛苦針對您的題問寫意見﹒OK

老學姐您可能是自己想太多了,怎麼老毛病又犯了,您,怎麼連個性也敏感?


----------------------------
您一直真對我有什麼毛病打轉，還真不是普通的缺德。
支氣管不好，不關您啥事吧！？

為什麼不說說您要遠嫁東瀛，當日本婆娘這快樂的事來的愉悅...呢？
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2012-07-19 8:43 pm
[感]與[應]....佛學辭典..

指眾生之所感與佛菩薩之能應相交之意。

佛菩薩與眾生之關係如同母子之情，此既非眾生之自力，亦非教化所致，乃由於機緣成熟，佛菩薩之力量自然能與之相應，亦即眾生之「感」與佛菩薩之「應」互相交融。

復次，眾生之根性有百千之多，故諸佛菩薩之巧應亦有無量之數，由是而有各種不同之機應，

根據法華玄義卷六上所綜言，而以下列四句統括之：

(一)冥機冥應，謂眾生於過去世善修三業，於現在世未運身口業，藉於往昔之善根，是為冥機；雖不現見靈應而密為法身所益，不見不聞而覺知，是為冥應。

(二)冥機顯應，謂眾生於過去世植善，冥機已成，得值佛聞法，於現前得利益。

(三)顯機顯應，謂眾生於現在世身口意精勤不懈，亦能感得利益。

(四)顯機冥應，謂眾生於一世勤苦，現善濃積，雖不顯感，然有冥利。

法華玄義於上之四句後，更立三十六句之殊以述其分別，其終復就十法界而詳舉其別。總計之，則眾生之「感」與諸佛之「應」共有六萬四千八百之機應...
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2012-07-19 7:59 am
「眾生有感，佛菩薩必定有應？」

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

眾生有善根【 感 】動之機緣，佛【 應 】之而來.......


◎淨空法師云：

「一念相應一念佛，清淨心念佛就相應，念念相應念念佛。」


◎大明三藏法數卷三十七：

「感即眾生，應即佛也，謂眾生能以圓機感佛，佛即以妙應應之，

如水不上升，月不下降，而一月普現眾水。」
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2012-07-19 7:57 am
物以類聚

非人感昭非人.....................
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2012-07-19 7:33 am
★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！


★後學靜心十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們

撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「眾生有感,佛菩薩必定有應？」

提供寶貴精湛無比的高見恩賜法語和分享無上法喜﹒


★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～

感謝日月入懷之大師先進前輩好友（感謝法語甘霖普施..^^）

感謝風之痕-捨諸戲論賢德前輩好友（感謝弘揚正見佛法..^^）

2012-07-18 23:33:46 補充：
★後學靜心頂禮致敬！感恩！再感恩！～

★後學靜心感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～ 法佈施福德無量！～

～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

2012-07-19 15:57:13 補充：
★後學靜心回覆：惑古惑仔..007諜影風雲前輩好友

老學姐其實嚴格說來.以您聰慧的阿達馬 (日語 ).您是個很明事理的好女孩﹒

老學姐所以網路上的一切.其實根本都是空的.當學生還是要認真讀書要緊.

老學姐網路上的人.跟路人甲.路人乙.路人丙.一樣陌生.所以最好不要惹麻煩﹒OK


至於怪大前輩好友和小喵喵前輩好友更是陌生人.所以他們大人的事情.由他們去解決

2012-07-19 16:10:16 補充：
★後學靜心回覆：惑古惑仔..007諜影風雲前輩好友

老學姐其實嚴格說來.話說上次大智者魅影魟魚前輩好友.已經跳出來幫過怪大﹒

所以連大智者魅影魟魚前輩好友的話.怪大通通都聽不進去.

那大家在平台勸的話.對怪大來說根本就是廢話.所以大家還是閉嘴識時務為俊傑﹒

2012-07-19 16:18:36 補充：
★後學靜心回覆：惑古惑仔..007諜影風雲前輩好友

～後學靜心淺見～

佛法云：「有一分恭敬心，則消一分業障；有十分恭敬心，則消十分業障。」

若能以恭敬心對待他人，不僅能消除我慢、執著，更能與人廣結善緣。


若更進一步，以至誠、恭敬心崇敬三寶，其功德亦不可思議，不僅能消除

無始劫的業障、轉化煩惱，更能啟發自性光明，增長福慧。


所謂「心誠則靈」、「福至心靈」，一念真誠、恭敬，對佛法深具信心，

自然所求所願皆能成就。


～阿彌陀佛！善哉！善哉！～

～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
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2012-07-19 6:18 am
眾生有感,佛菩薩必定有應 ？

《同體大悲》故。
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2012-07-19 6:05 am
南無十方常住佛　南無十方常住法　南無十方常住僧

末學　至心皈命十方無量三寶

2012-07-18 22:34:01 補充：
淨空法師開示：

諸佛如來對一切眾生是大慈大悲，而大慈大悲是從清淨心、平等心裡面自然流露出來的，所以，一切時、一切處、一切境緣之中，我們的心能夠一念清淨、平等、慈悲，就能夠跟諸佛如來感應道交。

印光老法師講得很好“一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益”，他為什麼聽不懂？為什麼得不到受用？他心不清淨，他沒有誠敬心，所以，聽了還是不懂，還是不得受用。


頂禮讚歎淨空法師，印光大師。

南無阿彌陀佛

末學　合十
　

2012-07-18 22:43:11 補充：
印光大師生來便有眼疾，幾近失明，後於湖北蓮華寺幫忙晾宋體晒經書時，得讀殘本《龍舒淨土文》，而知念佛往生淨土法門即是當生成就、了脫生死之要道。因為眼疾，乃悟身為苦本。感悟到若要離苦得樂，勢必專修念佛法門為是，即於閑時。專念佛號，縱是忙於事務，也心不離佛，後眼疾痊愈，由此深信念佛功德不可思議。而自行化他，一以淨土為歸，便肇始於此。
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收錄日期: 2021-05-02 10:48:57
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120718000016KK09530

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