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佛教沒有取代過婆羅門教.
婆羅門教不單是宗教
婆羅門教本身雖有哲學和修行體系,但亦是社會權力財產倫理道德所依之架構,與人民的生活已不可分割,當權者亦非常喜歡這工具,所以它是不能被單純的宗教取代的.後來回教的優勢是來自暴力,但亦沒能真正取代婆羅門教.
婆羅門教的佛教化
從龍樹到世親,和之後那難陀寺產生的論師,佛教的學說對印度的思想界做成很大的震撼.後來就產生了婆羅門教的佛教化,亦即吠檀多運動,這挽救了婆羅門教的理論形勢.
但有一事我仍是相信的,就是在精密理論上的劣勢並不會導致婆羅門教被取代,因為大部份的人民都不管這些.而且想生天的人總比想成佛的多,因為上天就是擁有很多好東西,而成佛就甚麼都要捨棄.
吠檀多運動
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回軍入侵
後回軍入侵,他們要借助婆羅門貴族來維持社會一定的穩定,所以雖然回軍入侵對婆羅門教的破壞性亦不少,但其實婆羅門教從未曾在印度中斷過.但佛教就沒任何權力價值,回軍對佛教的暴力是殲滅性的,那難陀寺和其中的經典遭全面破壞,各地的教徒紛紛逃亡,很多就去了西藏和斯里蘭卡.佛教在回軍入侵印度後近乎消失.
二戰後佛教的回流英帝國政府撤出,新印度政府承繼甘地的平等理想,隨即著手改善階級歧視,舉辦賤民集體皈依佛教,到今天仍有持續.近年並邀請星雲法師去舉行50萬人皈依典禮.
因為高種姓世代在賤民榨取的權力地位和資源,小部份人對佛教解放賤民非常敵視,甚至出現暴力破壞.但革命已展開,無論這是甘地帶來的還是佛教帶來的,年青的印度教徒正趨向平等信念.
而佛教仍是不會在這幾代取代婆羅門教的.它只是再一次去充實婆羅門教,對生命給予良性影響.
亦即實踐大乘佛法,和令大家用各自的名義行佛法.^^
佛教有取代過其他宗教嗎?
如果說佛教取代原有的宗教,那大概可說是在南亞和西藏.
但泰國或南亞等地區,其婆羅門教文化傳統亦到處可見.泰王宮的廟宇,供奉的包括佛教與婆羅門教造像.
西藏是其中一個佛教覆蓋全面的地區,但到千多年後的今天西藏仍是有苯教的.苯教由控制西藏到成為小數教派,原因是它曾好權坐大,對多代的藏王造成危險,所以赤松德贊誓要壓制它.雖然赤松德贊利用提拔佛教來達成目的,但寂護或蓮華生都從無要取代甚麼的意圖.如果有此意圖的話,苯教應早已絕蹟.
我非常慶幸佛教沒有那股取代他人的霸勁,因為宗教是傳理而不是爭奪,而且但凡壟斷就會出現腐敗.