藏傳佛教卡盧仁波切二世為何心碎在法國？！

因為卡盧仁波切經歷他的同寺喇嘛對他性侵，他的老師持刀想要殺他；以及資深大喇嘛企圖控制他，以便取得權力、金錢的支配權。

張董事長說：卡盧二世在「卡盧仁波切的自白Confessions of Kalu Rinpoche」片中，坦白自爆喇嘛體制內不為人知的犯罪惡行：他們對外示現慈悲、仁愛、護法，事實上關起門來對付年幼的「轉世靈童」毫不手軟；他們的目的只有一個：控制這個所謂卡盧一世的轉世再來人，就能夠掌控整個教派的政治資源，包括金錢與權力。張董事長認為，卡盧二世的遭遇不是個案，因為翻開喇嘛教的歷史記錄比比皆是；藏傳佛教教內的權力傾軋、互相鬥爭，甚至血腥暴力、刺殺暗殺，在在都經過史家驗證與記錄。但是卡盧二世值得我們讚歎，他敢於披露自己在教內的種種駭人遭遇，敢於向世人揭示藏傳佛教的黑暗醜陋面，並且利他之心：他有責任、有企圖改革藏傳佛教這個「濫用權力、濫用金錢的制度」。對此，張董事長表示：卡盧二世所顯露的，不是對整個喇嘛共同犯罪體的順服，而是他對藏傳佛教的親身經歷、對黑暗體制的指控，以及他對自己的期許。張董事長衷心盼望：藏傳佛教內能有越來越多這樣的人，出來揭露教內的非人性手段、操控權力的真實內幕。值得觀察的是：當藏傳佛教隨著達賴喇嘛、諸仁波切、大小活佛出走西藏，活躍在自由民主的歐美各國時，新一代年輕喇嘛接受了西方的民主、人權思潮，會對藏傳佛教產生什麼樣的量變及質變？ 張董事長認為，卡盧二世絕對不會是唯一一個跳出來向自家體制喊話的喇嘛，這從夏瑪巴公開揭露丹麥籍喇嘛Ole Nydahl性交雙修已經可以看出端倪。尤其卡盧二世在《卡盧的自白Confessions of Kalu Rinpoche》、《心碎在法國 Broken hearted in France》、以及其它演說中流露的，明顯沒有傳統喇嘛沆瀣一氣、橫柴強入灶的歪理強辯。相反的，他正式揭發喇嘛們追逐權勢、彼此不滿、互相鬥爭的實情，以及喇嘛們甚至不惜訴請律師、想要將他拉下龍頭寶座。這顯示出卡盧二世本身不是一個具有傳統喇嘛思惟的喇嘛，他的作為流露出西方尊重個人、尊重民主、尊重自由、尊重人權的影響。張董事長進一步說，西藏喇嘛將邪惡的教法帶到歐美，污染那塊土地，但那塊土地所開的民主人權的花，香氣卻反過來吹到喇嘛陣營裏，影響新一代喇嘛。活躍於歐美的喇嘛很清楚知道：要踩上別人的土地，得先「入境隨俗」。喇嘛們原本是為了方便傳法，不得不學習調整；但最後他們可能會受到西方文化的影響，反過來省思自己所在的體制哪裏不對勁？哪裏有問題？哪裏需要改革？張董事長認為，從卡盧二世身上，確實看到了這個影響，雖然卡盧二世並不知道自己從小接受的佛法教育是錯的、是偽佛法、是性交修行、是權力惡鬥、是鬼神信仰、是原始宗教，但他一心一意想要改革喇嘛體制，值得隨喜讚歎。同時也期待這能夠是喇嘛教「改邪歸正」的契機；我們期待他們能夠從觀察問題，正視體制的整體黑暗面，勇於揭露、勇於挑戰，最後認清自己的本質是印度教的性力崇拜、慾望深淵，從而進一步革除性交教義回歸正統佛教，並承認藏傳佛教不是正統佛教，勇敢正名為喇嘛教。最後張董事長表示，這不是一件一蹴可幾的事，但我們衷心期待：卡盧二世可以是這個契機。(採訪組報導)20120512正覺教育基金會採訪組轉載自正覺教育基金會全球資訊網 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/222
圖片參考：http://*****/files/trueheart/trueheart_logo_text.jpg

遠離密宗，保護婦女。

南無阿彌陀佛
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卡盧二世會說「我所看到的這些佛教徒(藏密喇嘛)都不是佛教徒─他們看起來像佛教徒，說話像佛教徒，行為像佛教徒─我感到很困惑。」




這一點根本不須困惑。


因為
這些藏密喇嘛本來就不是佛教徒。

藏傳佛教喇嘛教是山寨版佛教：外表模仿佛教，由『坦特羅股份有限公司』(附佛外道集團)所製造的產物。