請問:為什麼金剛經是最上乘,而蕭平實所扯的楞伽經不是最上乘?

小堂（圓證）說：【淨堂當然不懂無明識啦】（法義辯正論壇‧發表於：Tue.01/03, 2012 02:59 pm）

小堂說：【是愚人才懂無明的阿賴耶識】（法義辯正論壇‧發表於：Thu.01/05, 2012 01:05 pm）

小堂將阿賴耶識歸列於無明識，先說自己當然不懂無明識（阿賴耶識），而且更強調只有愚人才會懂阿賴耶識。

2012-07-10 22:11:22 補充：
小堂現在說：【對於阿賴耶識,淨堂可是瞭若指掌】（法義辯正論壇‧發表於：Sun.01/08, 2012 11:28 am）

現在小堂又說他對於阿賴耶識是瞭若指掌的，意思是小堂他是很懂很熟悉阿賴耶識的。

小堂你每天掌自己的嘴給大家看笑話，不累呀！

小堂說愚人才懂阿賴耶識，現在又說自己非常懂阿賴耶識，就是公開吶喊自己是個愚人了嘛！何況一會說不懂阿賴耶識，一會兒說自己非常懂阿賴耶識。小堂你自己掌嘴不累，看倌們都要看累囉！

六祖大師法寶壇經付囑第十:此宗本無諍，諍即失道意，執逆諍法門，自性入生死。諍即自性入生死，也易生嗔，無諍故無嗔。

《妙法蓮華經》卷1〈2 方便品〉：「佛子行道已，　　來世得作佛，　我有方便力，　　開示三乘法。」(CBETA, T09, no. 262, p. 8, b26-27)
樓主看好囉!佛所開示的是三乘法!就是聲聞乘、圓覺乘，還有大乘的菩薩乘。


《大乘理趣六波羅蜜多經》卷7〈8 精進波羅蜜多品〉：「教以三乘令得解脫，次復安置於最上乘得不退轉，一切行願皆悉成就。」(CBETA, T08, no. 261, p. 898, a23-24)

而大乘是三乘的最上乘!
這點請您看清楚!

有文字上的困難，就好好的到佛教正覺同修會，從禪淨雙修班學起，慢慢就會看懂佛經!

加油!

2012-07-10 14:31:01 補充：
圓覺乘 改為 緣覺乘

2012-07-11 09:58:02 補充：
最高:
三人不同高度，有一人最高。這最高的是另外一人嗎?當然不是，只是形容某人是最高。

最上乘:
用來形容某一乘是最上的，並不是另有最上乘。

否則您說佛除了三乘，又說有最上乘嗎?不是很奇怪嗎?

有文字上的困難，就好好的到佛教正覺同修會，從禪淨雙修班學起，慢慢就會看懂佛經!

加油!

老巴的回答:

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1512070908971



圓證 你大概沒看過楞伽經 ， 是不是？



當然 ， 就算你看過了， 也搞不清狀況 ， 才會胡言亂語。





楞伽經

佛告大慧：『有三種意生身。云何為三？所謂三昧樂正受意生身，覺法自性性意生身，種類俱生無行作意生身。修行者了知，初地上上增進相，得三種身』。

『大慧！云何三昧樂正受意生身？謂第三、第四、第五地，三昧樂正受故，...」


什麼是『初地上上增進相』， 你中文看的懂嗎?


楞伽經 已經講到初地以上的修行境界了! 還有三地、四地、五地......


六祖 惠能有超過初地嗎?


如果有 那麼就要超過 龍樹菩薩了。楞伽經授記當年的 龍樹菩薩是入初地。


所以 楞伽經所講的菩薩修行境界是 高於金剛經，這是正確的。



當然 你還是不懂的 ， 因為螞蟻是看不到一公尺遠的， 要跟螞蟻講一公尺外，

他會一時弄不明白。


你把眼界拉高 ， 再虛心點， 就會慢慢懂的。


但是....你應該是改不了....跟外道喇嘛一樣....種性難改......