正覺教是否如理如法??

2012-07-07 6:42 pm
舉出正覺教朋友的說法, 是否如法? 正確? 簡列如下可討論之!!

1. 孫正德在影帶弘法中說法毗奈耶!!
1-1. 但Vinaya 在有學過梵文或巴利文的人都知道該字是律也就是戒, 而不是法吧?

2. 如來藏阿賴耶識網友說佛教只吃素!!
2-1. 有看過提婆達多天授五法的人都知道佛陀沒有制定素食戒的原因!! 素食者並非不殺生, 反之殺生者也可能是素食者. 可知兩者並無一定的關係?
另, 素食戒只出現在漢傳菩薩戒經本輕罪戒條才有, 所以沒有受持菩薩戒者如持五戒八戒十戒者也一定只能素食?

3. 其它網友們在大眾媒體上點名一一列舉出台灣的大乘法師說了咒語或與喇嘛合照等的不如法事.
3-1. 但在家菩薩戒經本中說六重戒四眾過戒第五: 優婆塞、優婆夷戒,雖為身命,不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有罪過。若破是戒,是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得煖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷、臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名五重。

3-2. 又在家菩薩戒經本中說二十八輕戒中見四眾毀戒心生憍慢戒第六: 若優婆塞、優婆夷受持戒已,若見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷毀所受戒,心生憍慢,言:「我勝彼,彼不如我。」是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

3-3. 在梵網經菩薩戒姚秦三藏法師鳩摩羅什譯中說十重波羅提木叉第六說四眾過戒: 若佛子,口自說出家在家菩薩,比丘比丘尼罪過,教人說罪過。罪過因,罪過緣,罪過法,罪過業。而菩薩聞外道惡人,及二乘惡人,說佛法中非法非律,常生慈心,教化是惡人輩,令生大乘善信。而菩薩反更自說佛法中罪過者,是菩薩波羅夷罪。

4. 正覺教白衣上堂說法, 下座有出家法師並未先頂禮問訊即開講!! (此為末學親眼所見)
4-1. 但在家菩薩戒經本說二十八輕戒中見四眾尊長不承禮拜戒第五: 若優婆塞、優婆夷受持戒已,若見比丘、比丘尼、長老、先宿優婆塞、優婆夷等,不起承迎、禮拜、問訊,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

5. 正覺教領導蕭平實未得聖嚴法師同意, 自行成立團體開演說法.
5-1. 但在家菩薩戒經本說二十八輕戒中僧不聽說法輒自作戒第二十四: 若優婆塞、優婆夷受持戒已,僧若不聽說法、讚歎,輒自作者,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

6. 正覺教以在家人團體使用佛教僧團的制度與職務名詞, 如導師;親教師;戒師等等.
6-1. 不知是否有徵得同意? 是否有盜法之嫌?

7. 如來藏阿賴耶識網友說平實大菩薩, 不知該大菩薩是否已蒙佛授記? 否則阿賴耶識網友修行必定高於平實大菩薩, 否則他如何能知平實是大菩薩呢?
7-1. 在梵網經菩薩戒姚秦三藏法師鳩摩羅什譯中說十重波羅提木叉第四妄語戒:
若佛子,自妄語,教人妄語,方便妄語。妄語因,妄語緣,妄語法,妄語業。乃至不見言見,見言不見,身心妄語。而菩薩常生正語正見,亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪語邪見邪業者,是菩薩波羅夷罪。

8. 如來藏阿賴耶識網友舉出藏傳喇嘛的非議處, 用字遣詞已經超越出教人懺悔的範圍, 其用"網路上多有無知蠢呆至極小鬼斷章取義栽贓汙衊鬼扯淡亂纏。愚蠢至極!" 末學於前次留言有請懺悔, 後來又看到他說出相似言論.
8-1.在梵網經菩薩戒姚秦三藏法師鳩摩羅什譯中說十重波羅提木叉第九瞋心不受悔戒:若佛子,自瞋,教人瞋,瞋因,瞋緣,瞋法,瞋業。而菩薩應生一切眾生善根無諍之事,常生慈悲心,孝順心。而反更於一切眾生中,乃至於非眾生中,以惡口罵辱,加以手打,及以刀杖,意猶不息,前人求悔,善言懺謝,猶瞋不解者,是菩薩波羅夷罪。

末學今日提出乃根據梵網經菩薩戒姚秦三藏法師鳩摩羅什譯中說輕罪戒第五不教悔罪戒: 若佛子,見一切眾生犯八戒、五戒、十戒、毀禁、七逆、八難,一切犯戒罪,應教懺悔。而菩薩不教懺悔。同住。同僧利養。而共布薩,一眾說戒,而不舉其罪,不教悔過者,犯輕垢罪。

以上簡單列舉其爭議處, 若為事實, 懇請該團體多多迴光返照和懺悔!! 也希望該團體能早日擺脫戲論更上層樓地進入老老實實修行之路!!

若不為事實煩請自行導正, 是末學之過患, 在此先行致歉!!

回答 (13)

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2012-07-09 4:40 pm
從樓主把佛教正覺同修會說成正覺教,就可知樓主並不老實!想要扭曲事實!

《瑜伽師地論》卷70:「復次於善說法毘奈耶中。略有五種大師功德。若有大師具成就者。便能映蔽外道沙門婆羅門師。何等為五。一於諸戒行終無誤失。二善建立法。三善制立所學。四於善建立法善制立所學中。隨所疑惑皆能善斷。五教授出離。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 687, b13-18)

從這段論應該看出法毘奈耶與毘奈耶的差異了吧!字不一樣,義當然不一樣!
2012-07-09 3:06 am
這位開題網友

你的說法, 違背佛語 。

經人指導指正 , 還不死矯亂。


應公開懺悔。
2012-07-08 2:56 am
請大家一起來修習慈心:

願我沒有身體跟精神上的痛苦
願我沒有敵人
願我幸福快樂

願我的父母沒有身體跟精神上的痛苦
願我的父母沒有敵人
願我的父母幸福快樂

願我的兄弟姊妹沒有身體跟精神上的痛苦
願我的兄弟姊妹沒有敵人
願我的兄弟姊妹幸福快樂

願我的親戚朋友沒有身體跟精神上的痛苦
願我的親戚朋友沒有敵人
願我的親戚朋友幸福快樂

願對我有敵意的人沒有身體跟精神上的痛苦
願對我有敵意的人沒有敵人
願對我有敵意的人幸福快樂

願一切有形無形眾生都沒有身體跟精神上的痛苦
願一切有形無形眾生都沒有敵人
願一切有形無形眾生都幸福快樂
(早晚各念兩次)

2012-07-07 18:57:30 補充:
請大家一起來修習念死:

我的生命不是永久的
我的死亡是永久的
我必然會死
我的生命以死終了
我的生命是不確定的
我的死是必然的
不久這個身體將躺在地上
丟棄了離開了心識
如同無用的枯木一樣
一切眾生都會死
過去的死了
未來的也會死
我也一樣將會死
於此我沒有疑惑

(搭配慈心修習,也是早晚各兩次)
2012-07-08 1:56 am
那本來就只單純的是一群波旬子子孫孫打算要對佛教搞破壞的組織,打手一堆~炮手也一堆~剪接照片也一堆~...........
等著看他們下地獄吧!
宗XX你倒是正覺會的光明護法....真稱職....性銷的依個月付你多少COCO啊?←八卦問題....看看無妨...你認真了就你家的事....干大爺我屁事
2012-07-07 10:11 pm
可以將正覺所說的法與經典比較,就可以知道如不如法了!

如果沒有這樣的本領,表示他是新學菩薩,不是久學菩薩!


收錄日期: 2021-04-13 18:47:49
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120707000016KK01889

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