現在歷史上那些最大的罪惡恰恰都是源於人性本善是嗎？

我之前告訴過很多人我是相信人性本惡，並且我認為這個社會一切制度就是應該建立在人性本惡論基礎上，他們都認為我的說法更像是一種鼓勵人們作惡的魔鬼學說?我覺得大部份人曲解了你認同人性本惡，不代表你是鼓勵做惡。就好像如果一個公司管理者認為人性本質是懶惰不自覺的的，那麼他會有經濟鼓勵等方式來讓他的下屬努力勞動，因為那是唯一可以激勵努力工作的方式。同樣我認為人性本惡，是出於我本身悲觀主義價值觀，但我恰恰是人道主義者，希望寬容他人罪惡，而不是讓他人多犯罪。事實上我反過來說這個歷史上來看，造成集權主義罪惡的根源恰恰不在人權本惡論，而在人性本善論。人類21世紀造成很多人死亡的共產主義以及納粹主義、法西斯主義，他們恰恰信仰的是人性本善論。毛澤東、史達林、希特勒、墨索裡尼這樣的獨裁者他們都認為人之初性本善，人應該做到並且可以做到自覺地善，所以他們要動用國家機器來宣傳這種集權主義美德思想，讓所有個人都放棄自我投放到集體勞動當中，來實現國家社會進步富強。共產主義本質是要建立一個理想化的共同勞動社會，而毛澤東、史達林這樣的獨裁者之所以會有這種理想，他們就是因為相信人性本善，認為人是一種自覺勞動的動物，通過教化洗腦，可以進行道德教育。但是像台灣這樣的資本主義社會建立在什麽一個基礎之上呢？恰恰是人性本惡，人性本惡。在我看來是一種人道主義，意味著寬容罪惡，事實上我倒是很欣賞叔本華哲學的思想，他在論人生痛苦當中最後就提出，正因為我們每個人都是邪惡自私的，所以當我們看到罪惡行為不應該有太多責怪，應該彼此以苦兄弟相稱，并寬容犯錯。所以認為人性本惡的人恰恰是寬容罪惡，並且對於人犯錯也不會有太多指責，是不主張以暴制暴來強制懲罰人的，之前台灣有過一段時間爭論是否廢除死刑。我們仔細觀察那些支持與反對廢除死刑的人，可以發現往往人性本惡論者是支持廢除死刑的，因為他們認為人犯錯犯罪是合乎人性的，所以只要用法律達到了制裁目的就可以了，無需在達到特別的懲罰。而恰恰是人性本善論者，他們認為人性是善良的，所以有人犯了罪是違背他們人性，不可饒恕，必須加以嚴厲制裁，包括死刑。從這個角度來說事實上人性本惡論者，往往其實為人處世多了很多寬容，他們可以寬容那些犯錯做錯事情行為，而本善論者認為犯錯是違背人性的，必須嚴厲制裁受到懲罰得以糾正。本惡論者更多是人道主義者，是不和濫殺無辜去用極端酷刑懲罰人的，本善論者卻是會動用極端酷刑懲罰那些他們認為不道德的人。包括像毛澤東、希特勒、墨索裡尼、史達林他們在人類歷史上屠殺的動力難道不願與人性本善嗎？