梁振英為什麼咁奸仲唔認罪悔改相信耶穌基督?

人人都需要神，不止梁先生一人。

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約翰福音第三章
有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。 這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。 耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢﹖豈能再進母腹生出來嗎﹖ 耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。 我說：你們必須重生，你不要以為希奇。 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。 尼哥底母問他說：怎能有這事呢﹖ 耶穌回答說：你是以色列人的先生，還不明白這事嗎﹖ 我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。 我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢﹖ 除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來， 叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。 那時約翰還沒有下在監裡。 約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮， 就來見約翰，說：拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。 約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。 我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。 娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。 他必興旺，我必衰微。 從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。 他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。 那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。 神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。 父愛子，已將萬有交在他手裡。 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。

聖經無叫人有民主，所以曾特首無普選政策推出。
聖經內嘅民主，就係你係民，我係主，我說的就是唯一真理。所以叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
套用到政治上面就即是叫一切民主黨、泛民、激進民主派必至滅亡，永死不生。
聖經又無叫人有人權，因為一切權柄歸上帝，即係一切權柄歸政府。正如中國內地中央政府一樣，要你死你被自殺都必需要死。人民無權自由接收資訊，一切資訊都必定經中央過慮。正如聖經發行前都必定經教庭刪去一啲不符合教義福音段落。聖經更係支持奴隸買賣，更叫信徒成為神嘅奴隸，任勞任恕。最可笑係美國解放黑奴嘅總統列根，佢係唔信神，所以佢唔接受聖經嘅奴隸制度。但係解放黑奴之後，卻被指係神差遣列根解放黑奴。
以色列，巴幾斯坦等中東地區一直以來都係全國信奉耶和華，但係大家有眼睇佢地搞到個國家人唔似人，鬼唔似鬼，又落後又無人權又無民主，連歡樂都極少。市民信服係因為聖經嘅所謂民主，被主嘅強權施壓下，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生，人民只好乖乖信服。
還好CY唔信神，所以CY可以為香港搞真民主(只係可以，唔係可能)，曾任權就唔一定唔可以，亦唔會。

2012-07-02 22:15:39 補充：
一講政治，基督徒靜哂。好明顯基督徒真係唔多會諗嘢。

2012-07-04 10:23:53 補充：
如果CY接受一神教，香港就唔會有民主，只會同曾任權時代一樣。