非處女,通常比較容易看出一女是處女?女人的直覺?

從外表是看不出來的 有時候連說話方面也看不出來
除非你跟她很熟很熟 好朋友大多一定知道她是或不是
如果從外表與談話中或是行為中真的不太準
因為現在社會開放
談話性節目、還有雜誌之類.......
性這個話題算是很平常
可以大刺刺的說性方面的問題
但是確不能一口咬定說她就不是在舞廳跳舞
這麼性感又勾引人的女生
或許別人覺得她已不是
但是那只是覺得
你又沒問過你又能這麼確定嗎?
如果這麼有疑問
你可以直接去問她不是比較快

沒有的事~
男人都非處女，都能看出來嗎？

是不是處女只有當事人她自己心裡知道。

你想問的是~＂怎樣判斷處女＂吧？

我當女人那麼久，沒見過有女人研究別人是不是處女的！

只有頭腦愚笨愚腐的男人，會被那一片膜給迷惑！

釋門教主釋迦古佛。清淨不二法門。
鍊心虛至定慧。以寂滅為宗。以慈悲為用。
五蘊皆空。四相俱了。無上菩提之妙諦也。
儒之忠恕。道之無為。釋之慈悲。皆不離仁。
儒之仁民。道之濟世。釋之救苦。
則利人也。修己也。綜合三教大綱。
無非修善之法。教人棄惡從善。導人棄邪歸正。
無論何種之教門。各有宗旨為體用。
故無論入何教。
應有良知良能尊重先天善性。
不敢非為妄作。持齋禮佛。
休管人間是非。樂道參禪。
莫貪世上名利。心存濟世度人。
願抱安份修己。
孝行父母。敬重仙神。忠於國。齊其家。
一言一行。必求有益於人。
一舉一動。務期無害於世。
人道全而天道無不全。性命固而元命無不固。
外功圓滿。而修內果。修鍊大道。清靜身心。
心不靜。參禪不能通神。
身不靜。鍊道難得受益。
靜坐參禪能悟性命。精微之理。明心養性。
得悟陰陽消長之機。
可以去人慾之私。可以全天理之正。
以氣全形。以道全真。
由俗心鍊為道心。從凡骨鍛為仙骨。
自能超生脫死。更得返本還原。
永證金剛之體。自在萬劫不壞。豈不妙哉。
古之大道授於天子。
今之至道傳在庶民。
士農工商皆可得聞。三教之道。道源歸一。
各教之真理體用。皆以修身行善為剛領也。
世風日下。毀謗大道。
入儒門則言儒學之特長。
入佛門則言佛法之獨優。
入道門則言道教之超群。
此謂之教。不足以謂之道也。
世俗有分。聖賢無異。
無論何教弟子。不可執著偏見。
分門別戶。互相攻訐。視如仇敵。
三教聖人。悲憫蒼生。何嘗有別乎。
三教不外一理。
一理宜貫通。不澄其衷。其義難以明也。
方法不外一心。
一心宜領悟。心不純其念。其道難以成也。
天地愛人。聖賢救世。到處開壇闡教。
隨方現身說法。以期早日浪子回頭。
誰知迷者不醒。詎料昧者難悟。或掛名以修道。
或假意以參禪。外貌現出慈悲。內心早存詭譎。
此等之輩。善無半點。為鸞壇之**。
為宗教之罪人。亂世教門喪敗不堪。
公德微。人情薄。人心險惡。萬端巧計。
詐術百出。異端四起。邪道橫行。利慾昏心。
迷昧真靈。漁利之徒。藉機取材。至於此極。
可不痛乎。以釋論之。
今逢三期。
或持齋多年而開殺戒。或出家到老而後還俗。
念經先講報酬。說法不持般若。
念空其實不空。執相還兼著相。
三規五戒不遵。宣淫污穢佛門。
慈悲何在。方便皆無。實堪嘆哉。
儒家亦然。聖賢不重。見人崇聖。則言迷信。
忠孝廉潔。幾個克敦。仁義禮智。幾人能守。
讀聖賢書。違聖賢訓。如此孔聖門徒。實儒教之罪人也。
道教者亦如是。或有半仙。或有乩童。開壇濟世。
消災解厄。畫符咒詛。治病處方。或打地獄。或換花叢。
藉術以騙人。誑言而惑世。敗德招愆。害人無窮也。
身為教徒。
宜遵行教規。行方便。重福田。重道德。修善果。
以期還本還原。脫離生死之關。
莫以迷而不醒。直到惡貫滿盈。
死後魂歸陰府。受盡輪迴之苦。永失人身。豈不可惜哉。
儒道釋之學。傳於世久矣。經天緯地。冠絕古今。