Gen 11:10閃一百歲生亞法撒 100
Gen 11:12 亞法撒三十五歲生沙拉 35
Gen 11:14 沙拉三十歲生希伯 30
Gen 11:16 希伯三十四歲生法勒 34
Gen 11:18 法勒三十歲生拉吳 30
Gen 11:20 拉吳三十二歲生西鹿 32
Gen 11:22 西鹿三十歲生拿鶴 30
Gen 11:24 拿鶴二十九歲生他拉 29
Gen 11:26 他拉七十歲生亞伯蘭 70
Gen 21:5 亞伯拉罕一百歲生以撒 100
Gen 25:26以撒六十歲生雅各 60
Gen 35:23 利亞生的、是雅各的….利未
代上
1Ch 6:1 利未的兒子是哥轄、
1Ch 6:2 歌轄的兒子是暗蘭
1Ch 6:3 暗蘭的兒子是摩西
王上(接摩西)
1Ki 6:1 以色列人出埃及地後四百八十年、 480
1Ki 11:42 所羅門作王四十年 40
1Ki 14:21 所羅門的兒子羅波安登基時四十一歲作王十七年 41+17
1Ki 15:1耶羅波安王十八年、羅波安他兒子亞比央登基作王三年 18+3
1Ki 15:9耶羅波安二十年、亞比央他兒子亞撒登基作王四十一年 2+41
1Ki 22:42 亞撒他兒子約沙法登基時三十五歲作王二十五年 35+25 2Ki 8:17 約沙法他兒子約蘭登基時三十二歲作王八年 32+8
2Ki 8:25亞哈的兒子約蘭十二年、約蘭的兒子亞哈謝登基
2Ch 22:2 亞哈謝登基時四十二歲．〔王下8:26作二十二歲〕作王一年 42+1 2Ki 11:21 亞哈謝的兒子約阿施登基時七歲 7 2Ki 12:1約阿施登基作王四十年 40
2Ki 14:2 約阿施他兒子亞瑪謝登基時二十五歲作王二十九年 25+29
2Ki 15:1亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基時十六歲作王五十二年 16+52
2Ki 15:33亞撒利雅他兒子約坦登基時二十五歲作王十六年 25+16 2Ki 16:2 約坦的兒子亞哈斯登基時二十歲作王十六年 20+16
2Ki 18:2 亞哈斯的兒子希西家登基時二十五歲作王二十九年． 25+29
2Ki 21:1 希西家他兒子瑪拿西登基時十二歲作王五十五年 12+55
2Ki 21:19 瑪拿西他兒子亞們登基時二十二歲作王二年 22+2
2Ki 22:1 亞們他兒子約西亞登基時八歲作王三十一年 8+31
太
Mat 1:11 百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄
Mat 1:12 遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵．撒拉鐵生所羅巴伯
Mat 1:13 所羅巴伯生亞比玉．亞比玉生以利亞敬．以利亞敬生亞所
Mat 1:14 亞所生撒督．撒督生亞金．亞金生以律．
Mat 1:15 以律生以利亞撒．以利亞撒生馬但．馬但生雅各．
Mat 1:16 雅各生約瑟、就是馬利亞的丈夫．那稱為基督的耶
星期日我想返教會討論的問題，現在討論一下先
2012-06-26 7:42 am
回答 (4)
2012-06-26 8:31 pm
考古學的洪水爭論在兩個問題上：1遠古初民時代究竟有沒有一場大洪水？2世界上這樣普遍的洪水傳說究竟起源於哪裡？ 1877年, 美國賓直法尼亞大學對美索不達米亞進行了為期4年的考古發掘, 這也是美國人在美索不達米亞的首次考古發掘. 在蘇美爾古國尼普爾城, 出土了泥版約50,000件, 其中一塊3,700年前的碎片也記錄著(吉爾伽美什)史詩所說的那次大洪水的故事. 這為史密斯的發現提供了佐證. 1922年, 英國考古學家列奧納德, 伍利爵士在美索不達米亞南部的烏爾古城遺址進行發掘時, 在近12米的深處, 他接觸了一厚達2.5米左右, 完全沒有碎陶和瓦礫的土層, 這顯然是一個沖積層, 地質學家提出的合理解釋是: 由於沖積層厚達2.5米, 一定是被特大洪水淹沒過. 經過顯微鏡下的分析, 這一沖積層的於土的確是由於一場大洪水而沉積起來的. 這成了大洪水無可爭辯的地質証據, 也再次証實了(吉爾伽美什) 史詩中大洪水的記載的真實性. 同時, 由於經過伍利的考証, 烏爾王陵出土物的年代為公元前4000年, 也就是說, 史詩涉及的年代要比聖經古老得多. 這也証明, 聖經上的大洪水傳說起源於烏爾.
2012-06-27 15:53:27 補充：
《吉爾伽美什史詩》在出現以來的2000年中有出現很多版本，包括了4種語言：阿卡德語、古巴比倫語、胡里安語和西臺語。
它最早來源於蘇美時期的第三烏爾王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字寫成，在後又流傳發展至古巴比倫時期。公元前2000年早期出現了最早的阿卡德版本。
2012-06-27 15:53:32 補充：
在公元前1300年—公元前1000年時期由法師(excortist)Sin-liqe-unninni編寫完成里標準阿卡德版本，在19世紀中葉，由大英博物館的喬治·史密斯從亞述古都尼尼微亞述巴尼拔墓里的泥板圖書館中發掘出這部史詩，共11塊泥版，計約3600行，史詩內容又為第12塊泥板補全。一直到600 BC《吉爾伽美什史詩》漸漸傳到小亞細亞。其中12塊泥板的版本成為歷史研究的標準版。很大一部分泥板現存於柏林遠古及古代歷史博物館(Museum für Vor- und Frühgeschichte (Berlin))。
2012-06-27 15:54:19 補充：
在20世紀初楔形文字得到破譯後，史詩的文字被發現並由小隨便片拼成。由於記錄語言多，歷史流傳的版本不同和損壞原因使專家只能依靠對於古文字的經驗和感覺。 蘇美爾學家S. N. Kramer, 第一個把蘇美爾傳說部分破譯。
到1920年代，所有泥版已基本復原，譯註也基本完成，包括中譯本。
《吉爾伽美什史詩》圍繞烏魯克(Uruk)國王吉爾伽美什（Gilgamesh）和他的朋友-半人半獸的恩奇都（Enkidu）的之間的友誼故事展開。大致可分為四個部分。
2012-06-27 15:54:37 補充：
·第二部分講述了吉爾伽美什和恩奇都在日神沙馬什（Shamash）幫助下打敗衫樹林怪獸洪巴巴（Humbaba）。女神伊絲塔（Ishtar）為吉爾伽美什的魅力所傾倒向他求愛被拒絕，於是以死威脅其父神安努（Anu）派出帶來旱災的天牛（Bull of heaven）[1]下凡復讎，被兩人殺死。吉爾伽美什和恩奇都成為眾人擁戴的英雄。
2012-06-27 15:54:50 補充：
·第三部分講述了恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰，病重而死。吉爾伽美什受到觸動開始了艱難跋涉，向烏特納比西丁（Utnapishtim）──大洪水唯一生還者和永生者探索生死奧秘。他趁著黑夜翻過通向太陽的馬什山，不顧半蠍人帕比爾薩格的阻攔，在用盡了120根船槳以後終於渡過死亡之海來到目的地。烏特納比西丁接待了他但並未直接解答生與死的疑問，而是讓他經過6天7夜不睡覺的試煉。吉爾伽美什沒有成功，但是由於烏特納比西丁妻子善心，他去海底得到了永生之草，但不幸被蛇偷吃。吉爾伽美什只得返回烏魯克。
2012-06-27 15:55:06 補充：
·第四部分是吉爾伽美什通過沙馬什創造的生死通道與恩奇都對話，恩奇都向他描述了死後世界的陰暗悲慘。史詩中比較著名的一段內容是水神伊亞要用洪水毀滅人類，並建立方舟戴運動物和人的故事，和舊約聖經《創世記》裡的諾亞方舟幾乎雷同，有學者認為吉爾伽美什史詩的洪水故事應是聖經的原型。
2012-06-27 15:56:07 補充：
考古學的洪水爭論在兩個問題上：
1遠古初民時代究竟有沒有一場大洪水？
2世界上這樣普遍的洪水傳說究竟起源於哪裡？
1877年, 美國賓直法尼亞大學對美索不達米亞進行了為期4年的考古發掘, 這也是美國人在美索不達米亞的首次考古發掘. 在蘇美爾古國尼普爾城, 出土了泥版約50,000件, 其中一塊3,700年前的碎片也記錄著(吉爾伽美什)史詩所說的那次大洪水的故事. 這為史密斯的發現提供了佐證.
2012-06-27 15:56:16 補充：
1922年, 英國考古學家列奧納德, 伍利爵士在美索不達米亞南部的烏爾古城遺址進行發掘時, 在近12米的深處, 他接觸了一厚達2.5米左右, 完全沒有碎陶和瓦礫的土層, 這顯然是一個沖積層, 地質學家提出的合理解釋是: 由於沖積層厚達2.5米, 一定是被特大洪水淹沒過. 經過顯微鏡下的分析, 這一沖積層的於土的確是由於一場大洪水而沉積起來的. 這成了大洪水無可爭辯的地質証據, 也再次証實了(吉爾伽美什) 史詩中大洪水的記載的真實性. 同時, 由於經過伍利的考証, 烏爾王陵出土物的年代為公元前4000年, 也就是說, 史詩涉及的年代要比聖經古老得多. 這也証明, 聖經上的大洪水傳說起源於烏爾.
2012-06-27 15:53:27 補充：
《吉爾伽美什史詩》在出現以來的2000年中有出現很多版本，包括了4種語言：阿卡德語、古巴比倫語、胡里安語和西臺語。
它最早來源於蘇美時期的第三烏爾王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字寫成，在後又流傳發展至古巴比倫時期。公元前2000年早期出現了最早的阿卡德版本。
2012-06-27 15:53:32 補充：
在公元前1300年—公元前1000年時期由法師(excortist)Sin-liqe-unninni編寫完成里標準阿卡德版本，在19世紀中葉，由大英博物館的喬治·史密斯從亞述古都尼尼微亞述巴尼拔墓里的泥板圖書館中發掘出這部史詩，共11塊泥版，計約3600行，史詩內容又為第12塊泥板補全。一直到600 BC《吉爾伽美什史詩》漸漸傳到小亞細亞。其中12塊泥板的版本成為歷史研究的標準版。很大一部分泥板現存於柏林遠古及古代歷史博物館(Museum für Vor- und Frühgeschichte (Berlin))。
2012-06-27 15:54:19 補充：
在20世紀初楔形文字得到破譯後，史詩的文字被發現並由小隨便片拼成。由於記錄語言多，歷史流傳的版本不同和損壞原因使專家只能依靠對於古文字的經驗和感覺。 蘇美爾學家S. N. Kramer, 第一個把蘇美爾傳說部分破譯。
到1920年代，所有泥版已基本復原，譯註也基本完成，包括中譯本。
《吉爾伽美什史詩》圍繞烏魯克(Uruk)國王吉爾伽美什（Gilgamesh）和他的朋友-半人半獸的恩奇都（Enkidu）的之間的友誼故事展開。大致可分為四個部分。
2012-06-27 15:54:37 補充：
·第二部分講述了吉爾伽美什和恩奇都在日神沙馬什（Shamash）幫助下打敗衫樹林怪獸洪巴巴（Humbaba）。女神伊絲塔（Ishtar）為吉爾伽美什的魅力所傾倒向他求愛被拒絕，於是以死威脅其父神安努（Anu）派出帶來旱災的天牛（Bull of heaven）[1]下凡復讎，被兩人殺死。吉爾伽美什和恩奇都成為眾人擁戴的英雄。
2012-06-27 15:54:50 補充：
·第三部分講述了恩奇都夢見他因為殺死洪巴巴和天牛被眾神懲罰，病重而死。吉爾伽美什受到觸動開始了艱難跋涉，向烏特納比西丁（Utnapishtim）──大洪水唯一生還者和永生者探索生死奧秘。他趁著黑夜翻過通向太陽的馬什山，不顧半蠍人帕比爾薩格的阻攔，在用盡了120根船槳以後終於渡過死亡之海來到目的地。烏特納比西丁接待了他但並未直接解答生與死的疑問，而是讓他經過6天7夜不睡覺的試煉。吉爾伽美什沒有成功，但是由於烏特納比西丁妻子善心，他去海底得到了永生之草，但不幸被蛇偷吃。吉爾伽美什只得返回烏魯克。
2012-06-27 15:55:06 補充：
·第四部分是吉爾伽美什通過沙馬什創造的生死通道與恩奇都對話，恩奇都向他描述了死後世界的陰暗悲慘。史詩中比較著名的一段內容是水神伊亞要用洪水毀滅人類，並建立方舟戴運動物和人的故事，和舊約聖經《創世記》裡的諾亞方舟幾乎雷同，有學者認為吉爾伽美什史詩的洪水故事應是聖經的原型。
2012-06-27 15:56:07 補充：
考古學的洪水爭論在兩個問題上：
1遠古初民時代究竟有沒有一場大洪水？
2世界上這樣普遍的洪水傳說究竟起源於哪裡？
1877年, 美國賓直法尼亞大學對美索不達米亞進行了為期4年的考古發掘, 這也是美國人在美索不達米亞的首次考古發掘. 在蘇美爾古國尼普爾城, 出土了泥版約50,000件, 其中一塊3,700年前的碎片也記錄著(吉爾伽美什)史詩所說的那次大洪水的故事. 這為史密斯的發現提供了佐證.
2012-06-27 15:56:16 補充：
1922年, 英國考古學家列奧納德, 伍利爵士在美索不達米亞南部的烏爾古城遺址進行發掘時, 在近12米的深處, 他接觸了一厚達2.5米左右, 完全沒有碎陶和瓦礫的土層, 這顯然是一個沖積層, 地質學家提出的合理解釋是: 由於沖積層厚達2.5米, 一定是被特大洪水淹沒過. 經過顯微鏡下的分析, 這一沖積層的於土的確是由於一場大洪水而沉積起來的. 這成了大洪水無可爭辯的地質証據, 也再次証實了(吉爾伽美什) 史詩中大洪水的記載的真實性. 同時, 由於經過伍利的考証, 烏爾王陵出土物的年代為公元前4000年, 也就是說, 史詩涉及的年代要比聖經古老得多. 這也証明, 聖經上的大洪水傳說起源於烏爾.
2012-06-26 7:04 pm
可以MSN討論下WO
[email protected]
[email protected]
2012-06-26 4:10 pm
根本就沒有大洪水發生過!! 聖經是騙人的!!
既然你認為這樣，還討論什麼！為什麼要花時間討論自己認為是騙人的東西!
既然你認為這樣，還討論什麼！為什麼要花時間討論自己認為是騙人的東西!
2012-06-26 9:55 am
其實西方歐洲好多既傳說都不約而同地同猶太既聖經一齊直指大洪水, 而中國而都有兩兄妹抱住石柱渡過洪水既故事.
「第二中間時期」是前1720年到前1570年, 由大洪水到耶穌大約是公元前1770年, 足足二百年間已足夠挪亞既後代, 埃及的後代成為國家.
參看聖經, 以前既人生仔好多, 繁殖好快, 命好長, 可以生好多, 同埋d人唔止一個老婆......一個人成為大國係好快既事, 如亞伯拉罕. 唔同而家既富裕城市生一兩個. 所以成為大國發生戰爭係好平常既事~
2012-06-26 01:58:05 補充：
加上無論聖經定係古代歷史書, 年份都係大約, 加上唔同歷法, 其實年份間可能會出現好多偏差~
「第二中間時期」是前1720年到前1570年, 由大洪水到耶穌大約是公元前1770年, 足足二百年間已足夠挪亞既後代, 埃及的後代成為國家.
參看聖經, 以前既人生仔好多, 繁殖好快, 命好長, 可以生好多, 同埋d人唔止一個老婆......一個人成為大國係好快既事, 如亞伯拉罕. 唔同而家既富裕城市生一兩個. 所以成為大國發生戰爭係好平常既事~
2012-06-26 01:58:05 補充：
加上無論聖經定係古代歷史書, 年份都係大約, 加上唔同歷法, 其實年份間可能會出現好多偏差~
參考: me~
收錄日期: 2021-04-13 18:46:15
原文連結 [永久失效]:
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