供養觀世音菩薩功德利益

簡單的說：
1.遇到任何危難的時候，只要念 觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩都會救度我們脫離苦難，得到解脫。
2.多淫欲的眾生可以常念恭敬 觀世音菩薩，便可離欲。
3.多瞋恚，常念恭敬 觀世音菩薩，可離瞋。
4.多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。
5.若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，眾人愛敬。
6.觀世音菩薩有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
7.如果有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，又盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。這樣那麼大的福德跟受持 觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養一樣大。受持 觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。


請看《妙法蓮華經》卷7〈25 觀世音菩薩普門品〉：
「爾時，[14]無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「[15]世尊！觀世音菩薩，以何因緣名觀世音？」
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、[16]車璩、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，[17]飄墮羅剎鬼國，其中若[18]有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷[19]鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中[20]怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶、經過[21]嶮路，其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩[22]名號。是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此[＊]怨賊當得解脫。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。
「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多[＊]瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離[＊]瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。
「無盡意！觀世音菩薩、有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿[1]殖德本，眾人愛敬。
「無盡意！觀世音菩薩有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。
「無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥[2]具、醫藥。於汝[3]意云何？是善男子、善女人，功德多不？」
無盡意言：「甚多，世尊！」
佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」」(CBETA, T09, no. 262, p. 56, c3-p. 57, a19)

這有類似的

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經云:一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。

心以想要有何功德.共過相抵.無功無德.

修持自心何為功

行為舉止何為德

本是應該做的事

無功無德無為行

不起心動念無為而行是真功德.

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品《注音版》
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《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/PuManPing/PuManPin.htm

利益太多 可以讀觀世音菩薩普門品 便知分曉