(慧律法師答:)
「密宗的問題不是出在這個地方,密宗的傳承它本身..如果它本身是真正的密法,它是要持戒的。問題是西藏它接近印度,現在的西藏藏密問題很嚴重,因為它接受了印度教的瑜伽,這個瑜伽裡面有雙修(男女修雙),所以這個瑜伽的(男女)雙修,不是正統的佛教、不是正統的佛教。
密宗從唐朝傳到漢地來以後,再傳到了日本,這漢地(中國)幾乎沒有在流通正統的密教,剩下就是到日本的叫做東密、海空大師...,在西藏叫做藏密;但是問題來啦~後來這一千多年來,變成搞得很複雜,因為接受了印度教的瑜伽,接受了印度教的瑜伽以後,它有很多的雙修。
那麼現在問題很麻煩,問題麻煩就是它扯到這個(雙修)的時候,你變成什麼是「正統的密宗」?(版按:意謂主張男女雙修者皆非正統密宗)不是漢傳來誤會藏密的問題,而是在台灣就發生太多的問題,都是喇嘛的問題、都是上師的問題,這女孩子都搞到大肚子,報紙都登得很大,這個問題在台灣你睜著眼睛都無法去否定它,這個問題真的存在,很嚴重的問題。
那麼這個是人為的因素來影響到真理,真理本身並沒有什麼改變,但是人為的因素...而且這個(雙修)的問題已經變成普遍的問題,所以,人為的因素普遍破壞了藏傳的精神,包括很高層的(喇嘛),包括寫書的(版按:意指西藏生死書的作者:索甲仁波切),也發生了很大的問題。
所以人家對這些台灣密宗的問題...信心有的還是有,但是幾乎在人們的心目中是劃叉的(否定的),因為太嚴、太嚴重了,不是一次不是兩次,它是太多、太多。所以真正的密宗,它是要持戒的,八大宗派它是要持戒的,沒有一個宗派不持戒可以成佛...這是絕無僅有,而且不可能的,持戒清淨才有戒定慧,持戒不清淨哪來戒定慧呢?」