讚美創造晝夜的神

創1：2 地是空虛（empty)混沌(formless)，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。

我們都想像不出空虛混沌是什麼樣子的。是否像一團麵粉，要把它變成餃子，就先要弄出餃子皮的形狀（form)，然後才填滿空虛（emptiness)！
上帝創造的首三日就是把沒有形狀的弄出形狀來。淵面黑暗就是黑暗已經存在，所以。。。

3 上帝說：“要有光”，就有了光。
4 上帝看光是好的，就把光暗分開了。

在第一天，上帝叫光從黑暗中照出來，把光暗分開。然後以第四天的光體來充滿，我們就有了記號、節令、日子和年歲的計算。

我們最難明白的就是在沒有太陽月亮的第一天，如何有晚上有早晨。這是因為我們習慣了這定律，但聖經這樣告訴我們。。。

啟21：23 那城內又不用日月光照；因有上帝的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。

25 城門白晝總不關閉，在那裏原沒有黑夜。


太陽月亮並不是唯一光的來源，將來的新天新地也有白晝，但不是太陽的光。那麼，在第四天之前有晚上早晨又有何不可哩。

請看聖經：

＝＝＝＝＝＝＝＝

創世記第一章
起初，神創造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。 神說：要有光，就有了光。 神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

＜創世記＞作者所寫的，是基於當時人們對於世界的了解．有許多在今天我們知道是錯誤的。而且，由於＜創世記＞有兩個來源Ｊ和Ｐ，兩者交叉在一起出現，因此，往往有自相矛盾的地方。

＜創世記＞的說法，好像是地球與整個宇宙都是一起出現的，但是實際上，地球與太陽系在宇宙中都是很晚才出現的。科學證據顯示宇宙的年紀大約是一百五十億年，而太陽系的年紀只有四十六億年左右。因此，有一百多億年的時間，是宇宙，但是沒有太陽系的。

1.1「上帝的靈運行在水面上」，「靈」這個自在英文是spirit，是猶太字ruakh的翻譯，其實原來ruakh這個字的意思只是呼吸（breath），由breath到spirit又到了中文裡的「靈」，誇大了他的神秘意義。其實，原來「上帝的靈」本來只是說上帝吹了一口氣的意思。另外，按照現在天文學的大霹靂學說，水是要等到有了氫原子和氧原子以後，才會出現的。此處，上帝在還沒有創造宇宙之前，就已經出現了水。這個次序是不對的。 1. 4「上帝看光是好的，就把光暗分開了。」在這哩，《舊約》把光與暗看成是兩種東西。這在原始人類看起來是很自然的。但是，從現在的科學，我們知道光與暗不是想樣東西，暗只是沒有光而已。在宇宙中，所有溫度不是絕對零度的東西都會放光，因此除了黑體之外，都會放光。所以，《舊約》此處的講法是不正確的。

1.5「上帝稱光為晝，稱暗為夜，有晚上，有早晨，這是頭一日。」按照＜創世記＞的說法，太陽和月亮是耶和華第四天才創造出來的。但是，在頭一日，就已經有了晚上，有了早晨,這是矛盾的。 1.9「上帝說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來，事就這樣成了。」《舊約》＜創世記＞的說法，其實與地球行程時實際發生的次序是相反的。實際上，海洋是有了陸地以後，才逐漸形成的。

1.16「於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。有造眾星。」這兩個大光，自然指的是太陽和月亮了。在科學上，太陽無所謂管不管晝，如果沒有太陽，根本沒有白晝。月亮的路徑與太陽是獨立的，只是因為白天太陽太亮了，月亮才看不見。

其實，月亮白天也同樣在照著。至於星星，＜創世記＞只是略為提一提就過去了，很清楚的把地球當作比任何其他星球都要重要，都要古老，星星只是在第四天才造成的。但是，在科學上，太陽系行星的年紀大多都是四十六億年，而其他的星球，年紀則不一定，有些星星，如果是在大霹靂之後不久就形成的話，其年紀要比太陽系早三倍。

21「上帝就造出大魚，和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。上帝看著是好的。」在＜創世記＞中，所有海中的生物都是同時造成的，但是在科學上，這當然不對。這裡也有「各從其類」的話，「各從其類」英文是after his kind，意思是說蘋果生蘋果，蘿蔔生蘿蔔。這句話表示《舊約》認為物種事不變的。而現在的科學理論認為物種是在變化中的。

1-23-24「有晚上，有早晨，是第五日。上帝說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類，事就這樣成了。」從這裡看，似乎「牲畜」與「野獸」是不同的種類。牲畜生來就是家養的，但是實際上，當然所有的動物園來都是野生的。野獸，英文本是beast the earth，指也外的哺乳類，但是哺乳類的動物是很後期才出現的。

唔係人都知，太陽唔係管地球，係管成個太陽系。月球唔係管地球嘅夜晚，因為正午都會見到月球。同埋！月球係唔會發光嘅！

2012-06-21 11:03:20 補充：
唔係人都知嘅嘢神唔知！果然人比神更聰明 XD