得永生連著天堂的福份
簡單地說，約翰福音 14 章的那段話確實是指信的人將可上天堂說的，不能
因為沒有天堂二字，就說不是。正如「三一之神」，《聖經》也沒明文說到，可
是正確地解讀《聖經》，就不能不承認那是真理。不信這，你就不能得救，成為
基督徒，很嚴重的。
人死後下陰間，
陰間有兩個部分，
一部分是神的子民去的，
另一部分則不是。
這話我能接受，雖然不是所有基督徒都接受。
約翰福音 14 章後面的話是講信的人要受聖靈說的，那聖靈是一個印記，將
來凡有這印記的人，都能得贖，那就是天堂福份。（見倪弟兄：聖靈的印記）不
要與天堂混為一談。
所以得永生是連著天堂的福份的。它會使我們更熱心、更愛主，不會說因著
神給我們天堂的福份，我們就愛天堂、不熱心愛主了。
讀《聖經》，讀懂，甚至能解經，又能分辨別人解經的對與不對，是不簡單
的。第一，你要有好的頭腦，會讀書；第二，要有聖靈的開啟，因為不是 神的
啟示，沒有人能知道 神的事。
李弟兄解經，有的解的非常之好，使我高聲讚美；但是有時真的是有問題的
，就是達秘解經，也會有瑕疵。不要盲目相信，也不要全然反對。作主的僕人豈
是簡單？
得永生連著天堂的福份
2012-06-20 7:22 am
回答 (4)
2014-11-06 5:02 pm
2012-06-20 4:36 pm
一、
16-18節
主要求父賜下實際的靈，
祂要與我們同住。
而主正往我們這裡來。
意思就是主要成為實際的靈，住在我們裡面。
二、
20節
子在父裡面，我們在子裡面，子也在我們裡面。
這就是神人互為居所。
就是這一章所講的住處。
三、
23節
三一神要到愛祂的人那裡去，
同他安排住處，
也是這個意思。
如果是信徒死後上天堂，
三一神何需到信徒這裡來安排，
應該是信徒到三一神那裡去安排才對。
難道主一時糊塗講錯了？
2012-06-20 08:36:41 補充：
四、
約翰十五章講到葡萄樹，我們是枝子，
是十四章的延續。
信徒要死後才成為枝子嗎？
而十五、4說到我們要住在主裡面，主也住在我們裡面。
這不就是呼應十四章的住處嗎？
五、
詩、九十、1說到神是我們的居所。
林前、六、19說到我們的身體是聖靈的殿。
弗、三、17說到基督要藉著信安家在我們心裡。
很清楚吧。
神人互住的觀念是整本聖經的啟示。
李弟兄是用整本聖經來解釋。
信徒死後上天堂的說法是拿少數幾節聖經來斷章取義。
2012-06-20 08:58:16 補充：
天堂的福份的會使我們更熱心、更愛主。
這是自high，不是聖經的啟示。
16-18節
主要求父賜下實際的靈，
祂要與我們同住。
而主正往我們這裡來。
意思就是主要成為實際的靈，住在我們裡面。
二、
20節
子在父裡面，我們在子裡面，子也在我們裡面。
這就是神人互為居所。
就是這一章所講的住處。
三、
23節
三一神要到愛祂的人那裡去，
同他安排住處，
也是這個意思。
如果是信徒死後上天堂，
三一神何需到信徒這裡來安排，
應該是信徒到三一神那裡去安排才對。
難道主一時糊塗講錯了？
2012-06-20 08:36:41 補充：
四、
約翰十五章講到葡萄樹，我們是枝子，
是十四章的延續。
信徒要死後才成為枝子嗎？
而十五、4說到我們要住在主裡面，主也住在我們裡面。
這不就是呼應十四章的住處嗎？
五、
詩、九十、1說到神是我們的居所。
林前、六、19說到我們的身體是聖靈的殿。
弗、三、17說到基督要藉著信安家在我們心裡。
很清楚吧。
神人互住的觀念是整本聖經的啟示。
李弟兄是用整本聖經來解釋。
信徒死後上天堂的說法是拿少數幾節聖經來斷章取義。
2012-06-20 08:58:16 補充：
天堂的福份的會使我們更熱心、更愛主。
這是自high，不是聖經的啟示。
2012-06-20 1:48 pm
另見
聖經明說天堂，
聖經明說天堂，
2012-06-20 9:49 am
晨星弟兄:
善惡知識樹表徵撒但是人死亡的源頭。（來二14。）這樹也表徵一切神以外的事物，因為凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎聖經的事物和宗教的事物，都會被撒但這狡猾者利用，將死帶給人。就連神所默示的聖經和神所頒賜的律法，都會被撒但利用為知識樹而帶進死。（約五39～40，林後三6下。）
生命樹叫人倚靠神，（約十五5，）而知識樹叫人背叛神，向神獨立。（參三5。）這兩棵樹帶進兩條線—生命線和死亡線，貫穿整本聖經，結束於啟示錄。死開始於知識樹，（17，）結束於火湖。（啟二十10，14。）生命開始於生命樹，結束於新耶路撒冷這座生命水的城.
針對上述, 我有問題請教?
2012-06-20 02:14:30 補充：
針對上述, 我有問題請教?
1.善惡知識樹為何不是神自己的事物?
2.善惡知識樹表徵撒但是人死亡的源頭?
【來二14】特要借著死,敗壞那掌死權的, 就是魔鬼.
死與罪的源頭，就是魔鬼, 應不是善惡知識樹
3.生命樹叫人倚靠神?
【約十五5】我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裏面的,我也常在他裏面，這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼.
我們在基督裏同有神的生命, 我們一切的供應都在於主耶穌, 倚靠主耶穌.
應與生命樹無關
4.知識樹叫人背叛神，向神獨立。(參三5.）??
叫吃的人死的並不是善惡樹上的果子，而是人對神的背叛, 應與樹本身無關!?
純討論, 我相信唯獨聖經,聖經無誤
善惡知識樹表徵撒但是人死亡的源頭。（來二14。）這樹也表徵一切神以外的事物，因為凡不是神自己的事物，包括美好的事物，甚至合乎聖經的事物和宗教的事物，都會被撒但這狡猾者利用，將死帶給人。就連神所默示的聖經和神所頒賜的律法，都會被撒但利用為知識樹而帶進死。（約五39～40，林後三6下。）
生命樹叫人倚靠神，（約十五5，）而知識樹叫人背叛神，向神獨立。（參三5。）這兩棵樹帶進兩條線—生命線和死亡線，貫穿整本聖經，結束於啟示錄。死開始於知識樹，（17，）結束於火湖。（啟二十10，14。）生命開始於生命樹，結束於新耶路撒冷這座生命水的城.
針對上述, 我有問題請教?
2012-06-20 02:14:30 補充：
針對上述, 我有問題請教?
1.善惡知識樹為何不是神自己的事物?
2.善惡知識樹表徵撒但是人死亡的源頭?
【來二14】特要借著死,敗壞那掌死權的, 就是魔鬼.
死與罪的源頭，就是魔鬼, 應不是善惡知識樹
3.生命樹叫人倚靠神?
【約十五5】我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裏面的,我也常在他裏面，這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼.
我們在基督裏同有神的生命, 我們一切的供應都在於主耶穌, 倚靠主耶穌.
應與生命樹無關
4.知識樹叫人背叛神，向神獨立。(參三5.）??
叫吃的人死的並不是善惡樹上的果子，而是人對神的背叛, 應與樹本身無關!?
純討論, 我相信唯獨聖經,聖經無誤
收錄日期: 2021-04-24 23:00:37
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