楚莊王不算霸主的原因

楚國最初被視為蠻夷，本身亦拒絕加入華夏。楚人的霸道中原諸國看不慣，好像秦末反抗軍以楚人主導，項羽被譏諷" 沐猴而冠"。

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楚國
古國名，姓。始祖鬻熊。西周時立國於荊山一帶，建都丹陽(今湖北秭歸境內)。常與周人發生戰爭，周人稱之為荊蠻。熊渠做國君時，國力強大起來，後建都於郢。春秋時期，楚不斷擴張，成為領土最大的諸侯國，也是與晉爭霸的主要對手。戰國時，楚領土依然不斷擴大。但由於楚國政策的失誤，在對秦的戰爭，屢遭失敗，國力日衰。公元前278年，秦人攻破郢都，楚被迫遷都陳，又遷至壽春。公元前223年，為秦所滅。

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五霸
先秦時期五個勢力強大的諸侯國。亦作五伯。其具體所指主要有以下幾種說法：(1)《左傳》成公二年：「五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。」杜預注：「夏伯昆吾，商伯大彭、豕韋，周伯齊桓、晉文。」主張五霸分指夏、商、周三代的五個諸侯國。此說沿用《白虎通．號》和《風俗通．皇霸》的說法，乃依據《國語．鄭語》和《論語．憲問》的材料拼湊而成。但夏、商兩代史事渺茫難考，有關昆吾、大彭、豕韋的情況也缺少記載，是否出現了諸侯爭霸活動更無以證明。(2)《孟子．告子下》稱：「五霸，桓公為盛。」顯然是指春秋時代的五個國君而言。故趙岐注：「五霸者，大國秉直道以率諸侯，齊桓、晉文、秦穆、宋襄、楚莊是也。」這是一種相當流行的說法，不過其中的秦穆公、宋襄公並未成為中原霸主。(3)《荀子．王霸》以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為「五伯」。從春秋的歷史狀況看，此說較為恰當。大國爭霸是春秋時期特定歷史條件下的產物，當時因諸侯割據，未能形成統一的政治核心，所以司馬遷說：「幽厲之後，周室衰微，諸侯專政，……五霸更盛衰」；孔子也講到：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。」諸侯中相繼興起的強國，有的以「尊王」、「攘夷」為口號，如齊桓公、晉文公；有的形式上取得周王室認可，如越王勾踐；有的則打算取代周王室，如楚莊王。他們都為爭奪僕從國而展開政治和軍事的角逐，以謀求霸主地位。事實上，春秋數百年間，追求並達到這種地位的君主不止五位，齊桓公等不過是最著名的幾個代表。由於論者取捨標準不同，故而出現了分歧的說法。從歷史上看，五霸並非實指，應是春秋時代的政治特徵，不必拘於是哪五伯。

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楚莊王
楚穆王之子，名侶，春秋時楚國的國君，公元前613年至前591年在位。他曾整頓內政，興修水利，任用平民出身的孫叔敖為令尹，發展經濟，使農工商賈各守其業。政治上遵循「楚國之令典」，注意選用舊貴族，「內姓選於親，外姓選於舊」，加強了貴族的力量。軍事上重新提倡楚武王制定的陣法，使兵士之間團結一致。這些有力措施，為楚莊王的霸業奠定了物質基礎。公元前611年，楚莊王攻滅庸國(今湖北竹山西南)，國勢大盛，繼而又進攻陸渾之戎，陳兵周疆，派人詢問象徵天子權威的九鼎之輕重。後在邲(今河南滎陽北)之戰大敗晉軍，陸續使魯、宋、鄭、陳等國歸附，當上了中原的霸主。

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楚莊王問鼎中原
楚莊王時，對內改革政治，對外誅平百蠻，國力增強，便不斷向中原用兵，與晉爭奪霸主地位。公元前606年，楚莊王伐陸渾之戎，閱兵周疆，周定王派王孫滿慰勞楚軍，楚莊王趁機向王孫滿問九鼎之輕重。九鼎是王權的象徵，這說明楚莊王志在窺視中原。

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懷疑也，齊桓公能叫霸主嗎？

真正的大國，論面積，論生產，唯楚、秦、晉。齊國是個面積不大的國家。

要稱霸，得讓楚、秦、晉三家低頭，才夠格稱霸吧。齊桓公只在其東方小國群中稱霸而已。吳國、越國不認識齊桓公。

齊國雖然發動八國聯軍，不敢動楚國一根寒毛。晉國不理齊國，秦國根本不認識齊國。這樣齊桓公夠資格稱霸嗎？


齊桓公出兵，不過三萬，動不了大國。

楚莊王只是因為他是楚國

不然以他大敗宋國並會盟中原諸侯 跟霸主的標準無異

反而是宋襄公 並無真正稱霸過

所以只是因為楚非中國原傳統諸侯 才被很多史家不列入霸主之列

香秋五霸至少有七種說法
其中以齊桓公、晉文公、秦穆公等是史家共同推認的霸主
霸主通常是以軍事政治主宰國際局勢，其作法是尊王、攘夷，兼併或制裁篡併。
尊王就是尊重與扶持周王室
攘夷就是排除或抵禦夷、狄野蠻部族的侵略
像秦穆公是夷族人但打敗犬戎，開闢隴西千里土地
反觀楚莊王生活糜爛，後振作但覬覦周鼎，史家自不認同其對中國有實質的益處。楚莊王在史上留名大概就是一鳴驚人以及楚莊絕纓成語了

齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差。《漢書注·諸侯王表》
齊桓公、晉文公、晉襄公、晉景公、晉悼公。《鮚崎亭集外編》

齊桓公、晉文公是無可質疑的霸主
晉國稱霸最久

秦穆公、楚莊王一個是西戎一個是南蠻
非中原正統

2012-06-21 18:19:32 補充：
因楚莊王是王

其他四個是公

因為楚國並非中原正統諸侯，就算國強，君主德高群雄，不被認同還是白搭，再加上楚莊王問鼎的行為，造成尚以周禮為正統的文化人嗤之以鼻

2012-06-20 17:23:25 補充：
楚莊王對歷史文化沒有貢獻？我對樓上大大的論點很難認同，楚國非主流諸侯文化國，但依莊王的行為標準，他確實已經超越了當時霸主的資格，當時能有幾個諸侯公卿能夠像楚莊王這樣時時的在自我反思，甚至連做了正確的事之後都能反覆思量不足之處，說到問鼎，當時幾乎是只要有一點成就的又有能力上周朝見天子的，有幾個不問鼎？秦國有個王甚至親手去扛鼎，扛不動還讓鼎掉下來壓斷趾骨，問鼎怎麼會是大逆不道的事呢？當初周文王分封諸國，鑄了九個大鼎，分別代表九個州，這些大鼎象徵著九個州的文化與神氏，它們是各州的精神核心，各州執事朝拜代表自己州的鼎，為何是倒行逆施？

2012-06-20 17:32:06 補充：
只是當時政治情況使然，諸侯各自獨立，對周朝的忠誠度幾乎降至冰點，周天子必須猜度各諸侯的心意，九鼎是周朝名義上持有這些州的最後證明，當然被當成國寶看待，周王室所以拒絕讓楚莊王問鼎，是因為害怕承認楚莊王確實領有荊州行政權，而且這時期的楚國，已經稱王了，所以周朝忌憚楚莊王，因為一個周國不能有兩個王。

2012-06-21 07:51:10 補充：
當時那些載入史冊的名人世族，不僅受到當世人的認識，其行為與德行還必須受到司馬遷的認可，司馬遷的史記，以現代的觀點來看，是非常主觀的

2013-02-17 09:50:29 補充：
春秋不是戰國，春秋時代稱霸的標準並不是以領土面積、軍事、經濟....等這些整體國力來評的，而是以君王德行、國際聲望及影響力（就是鄉民評分，按＂讚＂數字），要不然為什麼屢戰屢敗國力又委靡的宋襄公也可以當霸

2013-02-17 09:56:37 補充：
另外齊桓公稱霸時代晉國的唐重耳（就是晉文公）才剛出社會，參與三家分晉的各大家族連胚胎都還沒產生，秦國當時還只是秦穆公時代的偏遠地區偶爾進貢點糢模的偏鄉小國

2013-02-17 09:57:01 補充：
拜託下次發文請對準一點時間