請問慧律法師引用哪部佛經說明密宗藏傳佛教的本質

藏傳佛教西藏喇嘛等外道的照妖鏡：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。





慧律法師破斥外道西藏密宗男女雙修法妄言以男根（男性殖器）為定，女根（女生殖器）為慧，男女根交合，這種污穢不堪入耳之言，藉用佛法的人，騙色歛財，愚迷無知之人竟會信受。


http://tw.myblog.yahoo.com/hgl88888/article?mid=1755&prev=1756&next=1733


http://www.tudou.com/programs/view/MwsMrp4hvwc/?fr=rec1


佛云︰「阿難當知是十種魔于末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」
──《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷九──

《佛說法滅盡經》卷1：「吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。設有是人。眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘。婢為比丘尼。無有道德婬妷濁亂男女不別。令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道。求作沙門不修戒律。（中略）..............
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眾魔比丘命終之後。精神當墮無擇地獄。五逆罪中。餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。罪竟乃出生在邊國無三寶處。法欲滅時女人精進恒作功德。男子懈慢不用法語。眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒。登爾之時諸天泣淚。水旱不調五穀不熟。疫氣流行死亡者眾。人民勤苦縣官計剋。不順道理皆思樂亂。惡人轉多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲盡故日月轉短人命轉促。四十頭白。男子婬妷精盡夭命。或壽六十。男子壽短女人壽長。七八九十或至百歲。大水忽起卒至無期。世人不信故為有常。眾生雜類不問豪賤。沒溺浮漂魚鱉食噉。」(CBETA, T12, no. 396, p. 1118, c17-p. 1119, a27)

你.........看不懂我的發問嗎??

建議大家上youtube網站打上

"慧律法師四種清淨明誨"

將全部內容看完勿斷章取義

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AC02309053/o/101206180118513869562800.jpg


有許多藏傳偽佛教（密宗、喇嘛教）的信徒，終於瞭解密宗的甘露丸有大小便的成份、無上瑜伽是異性師徒與同修間的性交雙修、第三四灌的灌頂是要把雙修後的分泌物收集起來吃下去。於是他們毅然決然離開了密宗。 可是，為什麼還是有部份人已經知道內幕，還要繼續留在密宗學習呢？ 佛在楞嚴會有開示這是因為已經遭邪魔之力所持，所以對於這些吃屎尿、吃精液淫液、性交雙修的淫穢法門都不會產生懷疑。 實在可憐。