上帝咁驚同性戀者點解佢造人嗰陣，
唔造到人可以自己插自己 屎 忽 ？
《恐同世紀》
2007年2月8日 上午11:42公開累計瀏覽 5 1
好鬼鐘意個題目! 大家睇睇。
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柯貴妃 出題．《恐同世紀》
文章日期：2007年2月7日
【明報專訊】這可以是「恐龍世紀」的續集或前傳的名字，因為從「恐同世紀」中主人翁對同性戀的認知或態度看來，都有理由相信他們仍然活於恐龍世紀，並沒有隨年代文化世情的環境改變而相應進化。
「恐同世紀」主人翁普遍對同性戀的理解如下﹕（根據第一身傾談經驗節錄）
．有語者認為某男藝人自殺是活該，因為他是同性戀者；
．留學某國的人都是有問題的，因為語者所認知幾位同性戀者都曾在某國留學；
．不會與同性戀者交朋友，因為語者恐怕他們會「搞」他；
．某人生得好眉好貌，語者慨嘆為何此人好端端的要「搞埋d咁」；
．某語者為同性戀行為的合法年齡下調的裁決而與同事爭論，聲言絕對不可以接受，原因是她是一位母親，沒有子女的同事不會明白……
恐懼源於無知。於是我們經常看見「同性戀等如病態等如濫交等如愛滋病等如可以被鼓吹而改變的性向」等等的基本邏輯謬誤。當然亦因此產生了嚴重脫離現實世情的道德裁決，探討弱勢社群的實變成偏袒鼓吹，真想知道有沒有人真的是看了這輯節目，由喜歡異性而被鼓吹變為喜歡同性？套用友人的玩笑﹕「如果什麼都可以這麼容易被鼓吹，那麼我就要由明天起到劉德華的家門前大叫，鼓吹他喜歡我。」
又真想知道，除了成為校長會計師董事律師之外，還有什麼途徑可以成為其中一位操控700萬人品味的道德判官？至少在現階段，作為文化人傳媒人，就只能望門興嘆。又真想知道，局內人處理投訴的程序為何？有法可依，引經據典，但為何出來的裁決引起如斯富爭議，甚至惹來缺乏「常識」（common sense）的批評？最後聲明，這篇文章絕不持平，更有可能引來投訴。在達成任何裁決之前，先行拜別。若有緣再見，還望別來無恙。一路好走！
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到底怕什麼?
小杜 回應
文章日期：2007年2月7日
【明報專訊】「恐同」，英文叫homophobia，由兩字組成，希臘文中，homo解作相同，phobia解作恐懼和驚慌。驚慌有理性和非理性之分，站在危牆下而驚慌是合理的，連面前是否危牆都未搞得清就諸多畏懼，自己嚇自己還是次要，把一眾街坊也嚇倒卻大可不必。
在美國，同性戀曾被視為一種疾病，直至1974年，美國精神病學協會（American Psychiatric Association）才把同性戀從疾病名單中除名。面對不明白不理解不認同的事物，有人視而不見、不聞不問，有人一味驚恐，也有人決心深入問題核心，尋求新知，即使不能立即得到答案，過程中也可以釐清問題，逐步掃除偏見和定見。
有關同性戀的許多爭議，至今未有定論，但某些經常出現的論點，例如「同性戀違反自然」，通過對動物界的同性性行為的觀察和研究，科學家豐富了我們對什麼是「自然」的了解。
同性戀是天生的，還是後天環境導致的？這問題十分棘手，相信永難有一個確實答案，「天生派」當然不信「鼓吹」這一套，「後天派」則會緊盯他們眼中的問題傳媒，因為他們認為，傳媒影響力巨大，足以創造一個讓性傾向和性意識自由轉換的環境。
傳媒影響力確實是巨大的，自我有記憶以來，電視劇難得一見同性戀，偶然有一兩位，男的肯定娘娘腔，女的必然雄赳赳，鼓吹也好，歧視也好，反正極度欠缺想像力。敢情是我們喝這類奶水太多了，面對甜蜜的同性戀人，只懂驚惶，至於驚惶的是什麼，說來說去，就是說不清楚。
http://blog.yahoo.com/_2QO3FGXC5MGUYEDLUFANT54SOA/articles/319699
點解上帝同基督徒都要恐同？
2012-06-14 8:01 pm
回答 (3)
2012-06-16 6:52 pm
✔ 最佳答案
異性戀只不過係男人精虫上腦，同埋女人母性大發想生兒育女或者想嫁個有錢人唔洗打工做得咁辛苦先會發生嘅事。如果男人無咩錢，養唔起個女人，女人點唔會諗嫁畀個男人，除非個男人真係好了解個女人，單靠把口已經可以呃到女人個心，甘心同個男人一齊窮。睇返聖經，當男人精虫上腦想搞大某人個肚，只需要強姦咗個女人就一定可以同個女人結婚，唔洗溝、唔洗冧、唔洗好多錢、唔洗好多時間、簡單、快捷、重好變態。
而同性戀係一種男人精虫上腦、女人母性大發都唔會搞出人命但係都依然相親相愛，係一種去除原始獸性，發自真心嘅真愛。因為聖經嘅觀念一直停留喺中古時代，所以人類原始獸性改變，喺佢地眼中就係反自然定律(但係佢地又唔會反對人亂搞吹氣公仔)。如果原始同獸性先係教徒口中嘅神所設計，人離設計越近先係最好，咁請問人係唔係唔應該進步，反而應該退步到做返原始人？人有進步亦正如動物都會有進步，進步/進化得較慢嘅動物就生存唔到而絶種。所以接受唔到其他人可以接受同性戀嘅進化思想，怎至係拒絶進化，恆拒同性戀嘅教徒，都必同經唔起時間考驗，會有絶種嘅一日。
2012-06-23 3:11 am
請仔細閱讀聖經的解答：
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羅馬書第九章
我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證； 我是大有憂愁，心裡時常傷痛； 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！ 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人， 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。） 神就對利百加說：將來大的要服事小的。 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。 這樣，我們可說什麼呢﹖難道神有什麼不公平嗎﹖斷乎沒有！ 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢﹖有誰抗拒他的旨意呢﹖ 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢﹖受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我呢﹖ 窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎﹖ 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿， 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢﹖ 就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。 從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。 以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。 這樣，我們可說什麼呢﹖那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 這是什麼緣故呢﹖是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
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羅馬書第九章
我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證； 我是大有憂愁，心裡時常傷痛； 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。 他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。 列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！ 這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人， 也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。 這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。 不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕， （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。） 神就對利百加說：將來大的要服事小的。 正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。 這樣，我們可說什麼呢﹖難道神有什麼不公平嗎﹖斷乎沒有！ 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。 因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。 如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。 這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢﹖有誰抗拒他的旨意呢﹖ 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢﹖受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我呢﹖ 窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎﹖ 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿， 又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。 這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢﹖ 就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。 從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。 以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。 這樣，我們可說什麼呢﹖那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。 這是什麼緣故呢﹖是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
2012-06-15 5:43 pm
上帝创造了亚当和夏娃，
創 世 記 2:19-25
19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 甚 麽 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 是 他 的 名 字 。
20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 、 野 地 走 兽 都 起 了 名 ； 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
21 耶 和 华 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 ； 於 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 来 。
22 耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 造 成 一 个 女 人 ， 领 他 到 那 人 跟 前 。
23 那 人 说 ： 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称 他 为 女 人 ， 因 为 他 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 。
24 因 此 ， 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。
25 当 时 夫 妻 二 人 赤 身 露 体 ， 并 不 羞 耻 。
像罪的人，所以他们拒绝上帝。
羅 馬 書 1:20-26
20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。
21 因 为 ， 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 彷 佛 必 朽 坏 的 人 和 飞 禽 、 走 兽 、 昆 虫 的 样 式 。
24 所 以 ， 神 任 凭 他 们 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致 彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
25 他 们 将 神 的 真 实 变 为 虚 谎 ， 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物 ， 不 敬 奉 那 造 物 的 主 ； 主 乃 是 可 称 颂 的 ， 直 到 永 远 。 阿 们 ！
26 因 此 ， 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 把 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处 ；
創 世 記 2:19-25
19 耶 和 华 神 用 土 所 造 成 的 野 地 各 样 走 兽 和 空 中 各 样 飞 鸟 都 带 到 那 人 面 前 ， 看 他 叫 甚 麽 。 那 人 怎 样 叫 各 样 的 活 物 ， 那 就 是 他 的 名 字 。
20 那 人 便 给 一 切 牲 畜 和 空 中 飞 鸟 、 野 地 走 兽 都 起 了 名 ； 只 是 那 人 没 有 遇 见 配 偶 帮 助 他 。
21 耶 和 华 神 使 他 沉 睡 ， 他 就 睡 了 ； 於 是 取 下 他 的 一 条 肋 骨 ， 又 把 肉 合 起 来 。
22 耶 和 华 神 就 用 那 人 身 上 所 取 的 肋 骨 造 成 一 个 女 人 ， 领 他 到 那 人 跟 前 。
23 那 人 说 ： 这 是 我 骨 中 的 骨 ， 肉 中 的 肉 ， 可 以 称 他 为 女 人 ， 因 为 他 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 。
24 因 此 ， 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。
25 当 时 夫 妻 二 人 赤 身 露 体 ， 并 不 羞 耻 。
像罪的人，所以他们拒绝上帝。
羅 馬 書 1:20-26
20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。
21 因 为 ， 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 彷 佛 必 朽 坏 的 人 和 飞 禽 、 走 兽 、 昆 虫 的 样 式 。
24 所 以 ， 神 任 凭 他 们 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致 彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
25 他 们 将 神 的 真 实 变 为 虚 谎 ， 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物 ， 不 敬 奉 那 造 物 的 主 ； 主 乃 是 可 称 颂 的 ， 直 到 永 远 。 阿 们 ！
26 因 此 ， 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 。 他 们 的 女 人 把 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处 ；
收錄日期: 2021-04-13 18:44:32
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