單身往往讓人更有智慧是嗎？

1.偉大的哲學家通常都會經過婚姻洗禮而非逃避
例如：蘇格拉底從自己的婚姻生活中取得一個幽默的結論：「不管怎麼樣，還是要結婚。如果娶到一位好太太，那麼你很幸福；如果你娶到一位壞太太，你會變成一個哲學家。」

2.所謂的聰明人往往都是自私的極致表現！如果以叔本華的論點自由的極致就是孤獨！無需面對問題與解決問題！通常困在自己意識裡的人，常常會如此認為！


3.單身和智慧無關‧有智慧的人在任何境地都能圓滿自得，就算大難將至，也能坦然應對！


4.聰明的人不一定有智慧，有智慧者肯定很聰明！

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『誰都無法阻擋我。』

呵呵～我總算聽到一句你比較正常的回應呢^^

有趣～有趣～^^

2012-06-14 00:00:32 補充：
其實這個問題非常好解決....問題是在於怎麼看待這個問題的？？？


將這個問題拆開成"自由"對人的定義、"感情"對人的價值、"榮譽與欺騙"、"人與人的關係究竟為何"？

分開看～其實答案很清楚
揉合看～其實觀點就不同了

光是從婚姻是否只具備孕育下一代的功能？這點來看....就必須從歷史、社會學、心理學、人類學的因素去總和，並不是單單從生理的角度就能看得到答案的.....


不過我很懶～最近還超級懶～
加上我不覺得這題目有趣

所以～就麻煩你自己慢慢去鑽牛角尖吧^^

一件事物的爆發、有其必然性：
必需是一個緊接著一個再接著一個....連鎖感應產生共鳴，使之成為一個系列。
這個系列+那個系列+它個系列......連鎖感應產生共鳴，使之成為一個整體。

就像是：
一件事情...必需要有頭、有尾、之間不斷。
一個物種...必要是骨骼系列、心血管系列、神經系列等。

整體的要件...必需是共同共通的。
不可能有某部份孤立在外自成一格的。

又：
宇宙不斷的擴張，萬生萬物不斷的演進，循環不斷必要增生演升。
所以....
能夠洞察婚約本質而自動解除婚姻的人，往往都是違反自然法則小有聰明、不負責任【不敢負責任】的人士？ ！甚或可說：根本就不了解婚約的本質。

哲學家都是落於文字語言上妄想，無法實證哲學之母－－真理。

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如是這時，務必當知：

大菩薩 平實導師 真實不虛大智慧慈悲開示，對我們眾生才是最有意義的助益：

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詳細，請恭閱： 正覺電子報第61期
人間佛教
　　—大菩薩 平實導師

　　（連載十一）

　　第三章　佛法必須具足三德
［略］
「哲學與佛法的關聯」：哲學探討的是宇宙萬有以及生命的本源。也就是求真的意思，只有真實的才是究竟的善，才是三界中最完美的法。但是，生命的本源並不是我們的覺知心，覺知心只是意識或六識全部，而以意識為主要。覺知心是靠著我們的身根、意根、六塵，以及無明、業種的和合，才能夠有這個意識覺知心生起及存在。所以，意識─我們這個覺知心─不管有念或無念之時，祂都是需要有很多的緣才有辦法存在或者出生，所以這意識不是萬有的根源。因此，萬有的根源究竟是什麼？這就是佛法所要實證的課題，而這並不是哲學的思惟所能夠弄清楚的，也不是聲聞解脫道所能弄清楚的；是只有實證的佛法才能確實地探究，而不是作文字訓詁、經論討論所能夠得知的。所以，哲學走到最後、探究到最後，這一世沒有辦法探究到萬有的根源，下一世再繼續探究；這樣研究哲學無量世以後，終究得要走入佛法中，否則沒有辦法究竟。因此說，哲學還是可以作為一個初階p.3，探究到後來還是應該要進入到佛法中來，否則探究宇宙萬有的根源是不可能成功的。

　　一般的哲學家一直都在探討一個問題：「上帝與撒旦存在嗎？」上帝與撒旦是不是可以證實其存在？這是哲學家一直在探討的，因為上帝無法實證，撒旦也無法實證：全都是無法令人一再地被不同的人共同證實其存在。可是在佛法中認為「上帝」是在的─「上帝」一直與你同在─「上帝」就是你這一世生命出生的根源，也是婆羅門教所說的祖父或大梵天、大自在天，統名為造物主，但他們都不知道其實就是各人自己的第八識如來藏。你之所以會出生在人間，是由於你自己的「上帝」跟你在一起，不是由與別人共有的、同一個大我的上帝跟你同在一起。一神教徒祝福大眾時常常這樣說：「願上帝與你們同在。」我也一樣祝福大家！但不是「願」，而是說：「你自己的『上帝』本來就與你同在。」這個「上帝」是誰呢？「上帝」就是出生你的色身、出生你的覺知心的第八識如來藏，祂才是真正的造物主，也是製造覺知心之真主；山河大地也從這個造物主來，但祂不是一神教講的造物主耶和華上帝，而是你的第八識如來藏。可是一神教說：「上帝存在的當下，也有撒旦存在啊！」那我們說撒旦是誰呢？就是你的六個根本煩惱、二十個隨煩惱，這就是你自己專有的魔鬼；而這些都是你可以實證的，並不是想像中才會有的法。所以，哲學家找不到上帝而主張說：「上帝是人類創造的。」但是在佛法中，你卻是可以找到自己專有的「上帝」，並且是每天都與你同在，這就是禪師講的p.4：「夜夜抱佛眠，朝朝還共起。」而這個如來藏卻是只有佛門中的菩薩們，追隨諸佛修學才能實證的；由這裏來推究，不論是外教、或者是哲學的探討，終究還是要回到佛法中來，只是有的人回到佛法的時間早，而有的人比較晚。即使是一神教的上帝天神，他們在無量無數劫之後，終於瞭解了：原來山河大地確實不是自己在以前所創造的，而是由許多「上帝」共同創造的。耶和華身中也另外有一個「上帝」，原來是那個「上帝」造了自己；耶和華自己的偉大天身及覺知心，也都是他身中的那個「上帝」幫他創造出來的。那時，就是他走向佛法而成為菩薩的時候啦！哲學中的探討也是一樣的，所以哲學最後的歸宿就是佛法。我說的這些話，諸位都可以先在心中打上一個問號，無妨。不過如果有緣，將來你離開了表相佛法而走上了實證的佛法，當你實證了自己身中的造物主，你就會相信我今天所說的確實是絲毫無誑，完全如實。

請續恭閱： 正覺電子報第61期http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewthread&tid=14304&extra=page%3D1


註：真修實證處
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如是這時，還請樓主、網友務必當知：正覺靈山菩薩海會正是時候。《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇， 應如是智者當速來之安住之：

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親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺講堂各地地址、連絡電話如下：

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綜觀二樓檔案所論述~流於天馬行空~異想天開~

於現實中毫無價值可言~

生命的誕生本身就是一種智慧的表現存在！！


2012-06-11 20:46:47 補充：
不管任何理論如何彎彎繞繞，兜了一大圈，或著偽裝變換......最終還是會回到智慧的本質＂生命的誕生＂。


哈哈哈。

2012-06-11 20:49:28 補充：
當有一天技術會假藉理性體驗到智慧文明而那時也將是生命的毀滅，文明的震旦。

2012-06-12 07:34:05 補充：
誰都無法阻擋我。

現實可言。

您有沒有智慧我不知道

但我知道您的想法很負面

包括那位哲學家

生命的意義在於創造宇宙繼起之生命