中國的創世神話是否比聖經的創世記可信?因為有考古為證!

山西女媧像下人骨 為女媧遺骨

中央社 – 2012年6月10日 上午10:35.

(中央社台北10日電)山西吉縣人祖山媧皇宮女媧塑像下發現人骨,經北京大學碳14(C14)同位素測定,人骨的年代距今約6200年前,搭配明代書墨題記,被專家認定可能是傳說中史前三皇時代的女媧遺骨。

根據中新社、新華社等今天報導,吉縣2日至5日召開人祖山考古文化旅遊鑒評聽證會,中國大陸國家文物局原副局長張柏、北京故宮博物院副院長李文儒等23位考古、歷史、神話和民俗專家在考察人祖山發現後,形成上述共識。

報導說,位於黃河中游的人祖山,歷代廟宇多達200處,其中最富盛名的是建有媧皇宮和伏羲皇帝正廟的人祖廟。

但是,大陸因毛澤東發動文化大革命後,毀棄中華文化,對遺跡保護不力,媧皇宮也在1984年遭人破壞。

報導指,媧皇宮遭人破壞後,大陸考古工作者就在女媧塑像下發現遺骨,包以黃綾,盛於木函。木函上墨書寫道:「大明正德十五年(1520年),天火燒了金山寺,皇帝遺骨流在此,十六年上樑立木…皇帝遺骨先人流下」。因此,明代人的墨書記載,把這份人骨遺骸稱為「皇帝遺骨」。

從媧皇宮遭人破壞後相隔27年,大陸考古工作者直到2011年8月至10月9日才對人祖廟進行「搶救性」整理,除發現戰國、漢唐、宋元、明清到民國的遺物291件(套),並在媧皇宮積土中找到人骨、木函殘片和距今2100到900年作為祭品的動物骨骸,並被認定為中國目前發現最早祭祀女媧的考古遺跡。

專家認為,在中華民族史前漫長的母系社會中,女媧首先是原始氏族的稱號,同時也成為氏族首領的名字,不會只有一個女媧,可能是一代又一代的女媧產生。

專家指出,木函題記中「皇帝」之說可能是某代或最後一代女媧,是後人對母系社會首領女媧崇高地位的追稱。這次經過碳14同位素鑑定年代後,在積土發現的人骨無疑就是明朝人認為的「媧皇」遺骨。

大陸媒體報導認為,「皇帝遺骨」和其他考古發現,為中華文明探源工程填補了上古無文字記載的歷史斷層,也為吉縣人祖山區域是中華婚育文明、農耕文明、八卦和古代曆法起源地之說提供了實物佐證。

回答 (7)

2012-06-23 1:56 am
✔ 最佳答案
考古學與聖經

世界著名的考古學家WILLIAN FOX ALBRIGHT 這樣寫道:“聖經中歷史性資料相當精確,經得起任何現代學者的批評,使得任何站立在對立面的批評都趨向於錯誤。”

赫人

聖經提到“赫人”有40餘次。在十九世紀,批評學者認為“赫人”根本沒有存在過。然而,當考古學家考查土耳其的城市廢墟時。他們發現了有關“赫人”的記載。考古學家和語言學家花費了長時間的艱苦工作之後,才翻譯了赫人的文字記錄。這就證明了聖經的正確,批評的錯誤。英國的東方學者ARCHIBALD HENRY SAYCE 這樣寫道:“在敘利亞人進攻撒瑪利亞的敘述中提到的”赫人的諸王“,過去被宣稱為一個錯誤或虛撰,然而實際上卻證明了批評者本身的無知和錯誤。

摩西的文字記錄

批評批評學者認為聖經的頭五卷不可能是摩西寫的。他們認為希伯來人在公元前800年之後,才有了記錄的文字。一位法國探險家在敘利亞的RAS SHAM 發現一座殿宇圖書館,收藏有數百種語言的文字記錄。其中就有一種摩西時代字母型中東語言寫成的資料。 FLINDERS PETRIE 先生在西奈山的SERABIT EL -KHADEM區發現了可追索到摩西時代的字母手稿。由此你可知道SPINOZA 和其他的聖經批評家是相當錯誤的,而聖經是正確的。

撒耳根王

根據聖經記載,撒耳根王是亞述國王。 (賽20:1)在古代的文字記錄中沒有發現撒耳根的名字。這使得那些批評學者們宣稱撒耳根王根本不存在。他們相信聖經是錯誤的。考古學家BOTTA 在1842-1845年間的亞述古都尼尼微城附近挖掘考古。他發現了KHORSABAD 古城。在這一城市他發現了撒耳根的王宮。批評家被證明是錯誤的。確實有一位亞述王叫撒耳根,聖經是正確的。以賽亞在聖經中記錄了亞述國王派出軍隊攻下亞實突城這一事件(賽20:1)。在撒耳根王宮的牆壁上發現有同一事件的記錄。聖經確實是正確的。

伯沙撒

在聖經但以理書中記載,當瑪代和波斯人攻起巴比倫時伯沙撒是國王。 HITZIG 這位現代的自由主義者在評論《但以理書》時講伯沙撒這人根本不存在。這是因為古代歷史學家寫過拿波尼度王是巴比倫的最後一個國王。然而,考古學家在古巴比倫的廢墟中挖出的粘土片上記述了拿波尼度王前往阿拉伯的TEMA時,信任他兒子伯沙撒的領導。當古巴比倫滅亡時,伯沙撒正是國王。與但以理書 五章的記載相穩合。這也解釋了為什麼伯沙撒宣稱但以理是他王國中位居第三的領導者,(但5:29)而不是居第二。但以理是位居拿波尼度和伯沙撒之後的第三。有證據表明伯沙撒是尼布甲尼撒女兒拿波氏之子。作為繼承人講法上,伯沙撒至少是尼布甲尼撒"之子".。批評家在談論伯沙撒根本不存在的說法上是完全錯誤的。你可以看到這是基於對聖經的無知和不信的錯誤。其中更糟的是,有些人還在教導這一錯誤學說。但不管怎樣,聖經都是正確無誤的。

官名-POLITARCHS

在新約使徒行傳中,路加把帖撒羅尼迦城的統治者,用希臘語的官名稱為“POLITARCHS ”(徒17:8)。批評的學者認為這是一個錯誤,認為當時沒有任何官有這一頭銜。然而在帖撒羅尼迦發現至少有17件文稿中使用過“POLITARCHS”這一官銜。考古學再一次證明了批評者的錯誤和無知,證明了聖經是正確無誤的。

使徒行傳的準確

WILLI AM RAMWEY(1851-1939)先生曾接受過TUBINGEN聖經批評學校F。 C。 BAUR 先生的觀點,反對使徒行傳。但是作為一位小亞細亞的考古學家,他的工作使他知道這一批判是錯誤的,使徒行傳的記載是準確的:“……但是最近作為一個測繪學,古建築和小亞細亞協會的權威人士,我發現自己常常要參照使徒行傳的有關信息。”

約翰福音

批評家F。 C。 BAUR和VAN MANEN 推測《約翰福音》是公元150年之後才寫成的。然而發現的《約翰福音》的古文稿可以查索到公元150年以前,死海古卷顯示《約翰福音》無論在語言,地理,還是文化,歷史等各方面都適合於公元70年之前。耶路撒冷的覆滅摧毀了所有的一切,以致在公元150年之後的人是不可能獲得所有這些詳情的。考古學家L。 H。 VINCENT 挖掘了一個名叫“鋪華石處”的地方,該地方希臘語叫“LITHOSTROTOS”,希伯來語叫“GABBATHA” ,這在約翰福音19:13有記載。公元70年的耶路撒冷城覆滅,埋藏了這一地方。這一考古發現顯示公元70年之前約翰就在那裡,如他自己所見證的完全相符。 (約21:24 )



圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/HA00470229/o/701206100029213873410550.jpg



圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/HA00470229/o/701206100029213873410551.jpg
2012-06-13 1:44 am
(如果)經北京大學碳14(C14)同位素測定,人骨的年代距今約6200年前,搭配明代書墨題記,被專家認定可能是傳說中史前三皇時代的女媧遺骨。
是真的話!那麼說明中國的神創造世界要比耶和華要早哈!
聖經中的創世紀不就要比中國的創世還要遲呀!
哈哈!原來玉皇大帝才是創造神哈!

2012-06-12 17:44:46 補充:
(如果)經北京大學碳14(C14)同位素測定,人骨的年代距今約6200年前,搭配明代書墨題記,被專家認定可能是傳說中史前三皇時代的女媧遺骨。
是真的話!那麼說明中國的神創造世界要比耶和華要早哈!
聖經中的創世紀不就要比中國的創世還要遲呀!
哈哈!原來玉皇大帝才是創造神哈!哈!

2012-06-12 12:26 am
Gen 17:15  神又對亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、他的名要叫撒拉。
Gen 17:16 我必賜福給他、也要使你從他得一個兒子、我要賜福給他、他也要作多國之母、必有百姓的君王從他而出。
Gen 17:3 亞伯蘭俯伏在地、 神又對他說、
Gen 17:4 我與你立約、你要作多國的父。
Gen 17:5 從此以後、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因為我已立你作多國的父。

回003mercy
可靠的上帝令亞伯拉罕、撒拉成為多國的父多國之母未?
2012-06-11 6:18 am
上帝比專家可靠得多。
2012-06-11 12:57 am
我爱中国的历史,我很喜欢读书。谢谢。
2012-06-11 12:16 am
中國的創世神話是否比聖經的創世記可信?因為有考古為證!愚人愚說愚信愚不可及.


收錄日期: 2021-04-13 18:44:06
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