中國文化：性命雙修

性命雙修，內丹學術語。在中國文化史上，「性命」是一個相當重要的概念，早在《周易．說卦傳》中，就有「窮理盡性，以至於命」的說法。後來，儒、道兩家對性命作了不同的解釋。儒家所謂「性」指的是人性、天性、本性；而「命」指的是運氣、命運或者天命。道家也講「性命」，如莊子把人所具有的素質叫做「性」，把事物發展的必然性當作「命」。在道教內丹學中，「性命」具有完全嶄新的涵義。一般而言，道教所謂「性」主要指的是神與心，或者說是心神；而「命」指的是「炁」與形。性命修行，這是道門延年益壽的基本功夫。但是，如何修行呢？各派入手卻有不同。歷史上有所謂「南宗先命，北宗先性」的說法。「南宗」指的是以張伯端為宗師的金丹派南宗；「北宗」指的是以王重陽為宗師的全真道。值得注意的是，不論是南宗還是北宗，都認為性命修行不可偏廢，這種情況在南北宗走向合流之後更是如此。在道門看來，性與命，是不能分割的，修行不能離開修命，因為心神與身形，這是不可分離的整體，所以修身養性必須從整體上把握，這就是性命雙修的最基本意義。

性命雙修，意思是人只要把「性」養好了，「命」也就跟著好了。「性」是指人的本質，「命」是指生命，命運的意思。淺白一點來說，古人認為
如果人處理好自己的問題（人內在的本質），其命也自然會好起來，類似「修心養性」。

＝＝＝＝＝＝

聖經如何說呢？有一句經文，類似這個意思，你可以思想一下：

「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言4章23節）

「保守你的心」，即是要求人先處理自己內在的問題；那麼「一生的果效」，即是生命必會發出相應的果效。隱若類同「性命雙修」的意思。只是基督教是以神為本，人要做到「性命雙修」，要依靠上帝的話語、依靠上帝的法度，並不是靠人自己的能力。

戒老友：「互 勵、互 勉、互相扶特........
更正：「互 勵、互 勉、互相扶持........