天文以外的「天」是神的同義字，所謂天的兒子，俗稱天子，係帝國皇帝，而無論歷史上的耶穌或神化過的「耶穌」均非帝國統治者，自均無可能為神的兒子。耶穌的媽媽是瑪麗亞，他爸爸是猶太人約瑟，如果說使瑪麗亞懷孕生下耶穌者，非猶太人約瑟，那也是某個不知名的羅馬兵，從而耶穌非神的兒子，即無疑義。
根據【彼得福音】提出了若干不完整的資料，揭示耶穌在其失蹤的大約十八年多當中，是在印度與西藏拉達克邦國的首府列赫(Leh)市郊二十五英里左右的一座佛教寺院，名叫希米斯(Himis)這是拉達克邦國境內最宏偉的也是最負名的佛寺，研究佛教，法號：伊薩活佛。 耶穌是多神論者，死前曾是活佛。
「保羅」者為古代羅馬帝國收稅官吏，見基督徒日益壯大，為自己仕途著想，遂從一個迫害基督徒的官吏，變為一位聖徒大護法，在聖彼得死後 ，保羅成為基督教的領袖，被尊為首任教宗後，為鞏固地位而行權利鬥爭，將耶穌事蹟及使徒記載之著作毀滅殆盡，剔除經內有異教徒色彩及事蹟，並強化耶穌之神性及神跡，仿效趙高「指鹿為馬」典故之效，剷除異己，故世人視保羅福音為偽經。基督徒竟將之奉為「聖經」，自我麻醉，自我蠱毒，自以為親近上帝，自以為耶穌之信徒，因此相互挑釁，互相攻擊及征伐，危害世界和平共存。 所以這個保羅很厲害，這些基督徒已經被毒化麻痺到無法自拔，不任自己往生的父母祖先了。
基督徒「新約記載，瑪利亞在嫁給若瑟之前就懷了耶穌，但是若瑟並沒有因此解除婚約，仍然娶了瑪利亞，並且承認她的兒子耶穌是他們家的長子。」因此，耶穌也是人，死後當然也是古人。而新約舊約及所謂的福音或聖經之原記載，至保羅當道時代被消滅殆盡，剔除經內所有異教徒色彩及事蹟，並強化耶穌之神性及神跡，已如上述。所以耶穌分為歷史上之耶穌及神化過之耶穌。從而歷史上之耶穌也是死人，已經死亡的人當然也是古人；至於經神化過之耶穌無論神性或神跡均屬杜撰虛擬，與一般或神話小說無異，閒暇可娛樂充當話題，於學習文學上可增加自己想像空間，當寫作練習文章之題材，天馬行空增加戲劇效果；
但不能不宜也不可當真，甚至當神祭拜，進而排除對自己往生父母祖先之祭拜。 自己往生的父母祖先係家神，是神的一種，對子孫的愛永遠不會消失，能保佑子孫平安長大，嫁夫娶妻生子女傳接代，只會庇佑幫助子孫，不可能傷害活著的人，所以無論宗教信仰為荷，當然人人都嘛應該祭拜自己往生的父母祖先。 從而「傳道書9：5：“活人知道自己必死，死人卻毫無知覺”。約伯記14：10，21：“但人一死，就不再存在；世人氣一斷，就往哪裏去呢？他的兒子得尊榮，他不知道”。詩篇49：10，17-19：‧‧‧。……最後的下場不過跟祖輩一樣，永不再見光明。”」云云，
非但與基督徒其「永生」「復活」「天堂」之說法不符，更有教導背祖忘義之邪惡，自非正教者所應為。 為人子孫者，在父母長輩等有生之年，應孝順及敬愛，在父母長輩往生後，祭拜父母祖先，是追本溯源心存感激先有祖先有父母，後有自己的生身及養育恩惠，是孝道表現的一部份。所以以食物為祭品，祭拜往生之親人，為內在孝心，藉外在形式表現的必要行為，與被祭祀者享用祭品與否無關。
「耶穌」被釘在十字架，他的上帝沒來救他，後來他死了，「上帝」連自己兒子都救不了，哪有能力救你？看看基督徒墳墓就知道了！遑論所謂的「復活」。從而「約翰福音11：11-14：“耶穌説了這些話，就對他們説：‘我們的朋友拉撒路睡了，現在我要去叫醒他。’……其實耶穌的意思是説拉撒路死了。”（耶穌的話表明，已故的親人毫無知覺，就像熟睡了一樣，但他們將來有希望復活，彷彿被人叫醒。）約翰福音5：28，29：“不要為這件事驚奇，因為時候要到，所有在紀念墓裏的人都要聽見他的聲音，就出來。行善的，復活終得生命；作惡的，復活終被定罪。”」云云，實屬基督徒自己催眠麻醉蠱毒自己的謬論，更自屬無稽。
學說理論或見解甚至定理公式，法律條約或生活規範，各類學問及與人類生活或知識相關之事務，（包括精神或非精神上）均非不容質疑，否則人類當無可能從其他人猿等動物，進化到主宰地球上其他動植物，此也可從各學術技術教學領域，均有眾多研究單位等情形，得到證明，基督教義或其所謂之聖經，既與部分人生活有關，自非不容質疑之，且其記載每每與我們所知道相去甚遠，甚至達荒誕離經之程度，當然更應受到質疑。從而經過質疑論證辯證釋論之事項，才能使人相信確信其為真實，對信仰及對所做的事，才有依據而能信其無誤。
所以基督徒說耶穌死而復活，那應該還躲在世界的某一角落囉！做了什麼見不得人的事，為什麼不敢出來？！ 而自稱唯一真神，怎麼會被人類的帝國官吏處死，如果說係為替世人死，將帝國皇帝及那些官吏處死或賜死，世人不就都不會死了嗎？！誆稱唯一真神、全能的神、上帝，怎麼連這件小事都辦不好？！且基督徒說的天堂天國，是死人去的地方，耶穌自稱上帝全能的神，怎麼也去死人去的地方？！是耶穌也是死人即無疑義。