藏傳佛教和印度佛教是否為同一根源呢???

在佛教正覺同修會所出版的結緣書《真假邪說》（第九章虛妄的密教）中提到：



在事相上，說密教不是佛法，說是附佛教之外道，也是如實語。日本佛教學術界享有盛名的佐佐木教授所編輯的《印度佛教史概說》裡，關於密教部份有如是記載：「七世紀末，奧立沙（Orissa）的三婆羅國（Sambhala）的國王因陀羅浦諦（Indrabhuti AD687—717？）祖織了金剛乘（Vajrayana）。」「在金剛乘中，『智慧』因具靜的性格故為女性，『方便』因具動的性格故為男性。此男女之交會，則以瑜伽來表示。這實是印度教坦特羅的濕婆與性力（sakti）的關係，只不過將其改寫為佛教的智慧與方便而已。究其根柢，兩者完全沒有區別。」




輔仁大學哲學系教授劉貴傑先生，於《佛學與人生》中，考證後所得出的結論也與日本學界一致：「西元六~七世紀，印度教逐漸取得優勢地位，與此相應，佛教界漸漸興起具有順應印度民間信仰特質的密教；至七世紀以後，成為印度佛教的主流。」「西元七世紀末，因陀羅菩提創立了金剛乘。『金剛』比喻萬法的自性、不變的真我，而實現這個自性或真我的方法就是金剛乘。真言乘（筆者按：指唐代傳入之密教，即是現在的日本東密）以智慧和方便作為教義的核心，金剛乘則把智慧喻為女性，因為智慧具有靜的特性；把方便喻為男性，因為方便具有動的特性，進而將男女性交視為瑜伽表現。金剛乘把透過智慧和方便所到達的終極境界視作涅槃，因為在這個境界裡智慧和方便已經沒有區別了，所以稱這個境界為『般若方便』、『大樂』、『普賢』，實際上是男女媾合的淫慾境地。」「公元八世紀初，密教在印度佛教中已取得主導地位，並盛行於德干高原、西南印度和南印度一帶。」

「不論在教義上，或者是在儀禮、崇奉的尊像上，密教都與以往的大乘佛教完全不同。簡單的說，密教瑜伽是把瑜伽行派的義理，作為其形上哲學基礎而展開的，同時又以此作為根據，把本來是異教的密教修行方法確立為正統地位。」「從金剛乘發展出來的支派之一是時輪乘，此派在十世紀的時候已經流行，代表密教的最後階段。」




由此學界考證的結論來說，也是證明印度的實義佛法--佛之正法--早在七至八世紀已被印度教的教義滲透了，最遲至十世紀時已經實質上滅亡了。七世紀時，印度教在印度取得優勢，密教經由吸收印度教的教義，於是漸漸地，印度佛教的佛法就被密教坦特羅密法給取代了，那時已經找不到真正證悟中觀般若的勝義僧了，因此說密教興而佛法亡，而說密教不是佛教，說密教乃是附佛法的外道，這是正確的結論。

再依據禪宗的傳承史來看， 達摩祖師約在西元502到522年之間面見梁武帝，從此之後，禪宗傳承血脈，就從印度一撇而到中國來了（後世傳說蓮花戒為 達摩祖師的傳說不可信，因為蓮花戒所說違背佛意，與 達摩祖師西來意及 世尊拈花意殊為不同，詳見《宗門正道》公案拈提第五輯之舉證）。另外，自 玄奘菩薩於645年回到中國長安後，印度戒賢、般若跋陀羅、勝軍居士等人相繼謝世後，實義佛法在印度凋零，最後斷了傳承，印度正式進入像法時期。此時中國開始進入正法住世時期，此時的西藏尚無文化可言，還要再等兩年，於西元七世紀647年時，唐太宗將文成公主嫁至西藏與松贊干布為妃後，始進入史料文明時代。然後到了八世紀時，寂護、蓮花生、蓮花戒等人才將此種密教密續由印度傳入西藏，然後才漸漸形成了紅、白、花、黃密教四大教派。

西藏一開始就接受的佛法教義，並不是顯教的真正佛法，而是印度密教的密續（文成公主與金城公主所傳入的像法佛教，於八世紀初的佛苯鬥爭中，已經毀於西藏當地苯教徒手中）。是故，西藏密教與印度密教皆是源於非佛法的後來興起的金剛乘，印度密教與西藏密教都不是佛教佛法，都是屬於附佛教佛法的外道宗教，滲透入佛教中，假借佛教僧人表相與佛教法義名相，冒充是佛教。因此索達吉堪布所說：「當印度遭受回教軍隊入侵時，無論大乘、小乘還是金剛乘均共同遭遇到毀滅性的打擊，絕不是密宗先把其餘宗派統統吃掉，然後才引狼入室、導致佛教徹底被外道消滅。」則顯然的是不懂歷史之人所說的不如實語。

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藏傳佛教和印度佛教是否為同一根源呢

修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚崔(Tantra)。不是同一根源。

(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】 http://wangjjj.000a.biz/oo/lama.htm


圖片參考：http://*****/files/fact/fact_logo_text.jpg

《大乘理趣六波羅蜜多經》卷3：「或有外道斷人命已，而取髑髏盛其飲食；或有外道裸形無恥以灰塗身；或有外道炭墨塗身，以人髑髏支節諸骨以為瓔珞、花鬘、鐶釧，身首莊嚴。……以如是等外道邪法教諸眾生，以口業故，無數眾生至今愚迷，不得解脫。」(CBETA, T08, no. 261, p. 881, a12-19) 西藏密宗或以人頭蓋當碗，或以人骨作為法器或者做成珠串來莊嚴身首；實為外道邪法。

南無阿彌陀佛
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修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/guestbook

欲知宗喀巴之《密宗道次第廣論》卷十三、十四之簡易白話解釋（印度性愛瑜伽之「即身成佛」大妄想篇），請瀏覽下列網址：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!lgqB1DWLBQStIbfYf0fg/article?mid=1136&prev=1139&next=1135

印度佛教傳入西藏地區, 稱藏傳佛教。

人頭骨的法器, 它的作用在修誅法, 由人骨警示學人地水火風的空性 , 誅滅自己內心的貪嗔痴諸毒，銷熔眾生的煩惱，還歸於空性。

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