請問瑪拿西禱言是不是神的話?

《瑪拿西禱言》被後世教會認為是次經，所以比較後面出的聖經版本基本上不是刪除就是列為附錄。全份禱詞只有十五節，(全文如下)據稱是猶大王國的國王瑪拿西被亞述人擄走之後向上帝的禱詞。
例如，在《七十士譯本》的《聖經》被放在正文，但在拉丁文的聖經則被放在附錄裡。在東正教的聖經就成為了歷代志下的第33章。
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全文如下:
01全能之主啊！我們父親的上帝，亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，列祖後嗣的上帝。 02你創造了宇宙，及其光輝的一切。 03大海服從你的命令，從不溢出域外。你那奇異的力量，你那榮耀的威名，鎮住了海底探淵，使其各守本位。 04你一顯示力量，萬物盡皆發抖。 05你那燦爛的光輝，蓋世融融，你那無比的憤怒，罪犯難熬。 06然而你許下的憐憫，益發偉大，超過我們的理解力，高深莫測。 07你乃至高之主，你寬容忽耐，顯示憐憫與同情。當我們因罪受刑時，你減輕對我們的懲罰，使其易於忍受。啊！主啊！在你大慈大悲中，你向那些悔罪者，許下寬恕與救助。 08你這位主啊！乃是義人的上帝。對於亞伯拉罕。以撒和雅各來說，懺悔是多餘的，因為他們沒有得罪你。可是對於像我這樣的罪犯，你才使得，懺悔成為可行。 09我犯的罪孽呀！超過海邊的沙粒。主啊！它們如此之多呀。它們如此之多。憶往昔，我荒謬絕倫。我不配仰望蒼天。 10自身的罪孽呀！將我壓垮；其沉重的鐵鍊呀！令我低首躬身。我曾使你發怒，因此我找不到救助。我曾到處立偶像，我曾做令你憎恨的事。 11可是現在呀！在深深的謙恭中，我鞠躬禱告，祈求你的憐憫。 12主啊！我犯過罪呀！我犯過罪；我懺悔往昔的惡行。 13主啊！我求求你，我誠心誠意地禱告。饒了我吧，饒了我吧。切莫因我之罪滅我之身，切莫恨我無休止，切莫儲存對我的懲罰。請不要判我歸陰，啊！主啊！你赦免悔罪的人。 14求你將寬恕憐憫，賜給我吧，救救我吧，儘管我愧對於此。 15此生此世啊！我要永遠讚美你。全體天軍唱讚歌，齊聲讚美你，你的榮耀啊！萬古長存。阿門。

若從行為來看.是人寫的.
若從意念來看.是神寫的.
還談什麼聖經是誰寫的呢!?

約21：25 耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。

由此就知道我們手上的聖經是何等的精簡，其他的留待我們到天堂時才考究。如果我們要讀一本世界也容不下的聖經，我想我們用一生的時間都讀不完一遍哩。

1.如果是
那新教為什麼膽敢私藏神的話不給世人知道?

他們認為不是所以刪嘞

2.如果不是
那七十士譯本為什麼有這段禱言


3.請問把類似瑪拿西禱言的這些經典踢出聖經的理由,是不是新教確知這些經典不是神所默示,而現今66卷是神所默示?那請問是誰決定的?是像傳說中把很多本經典放在桌子上,沒有被風吹下桌子的就是神認可的經典嗎?不然是人決定的嗎?

所以你可以看到優劣跟真假的差異嘞

正典的問題，早在主後九十年就已出現。
正典的形成，不是由一班人隨意決定的，
而是經過一段相當長的時間，
眾教會不約而同的在聖靈的引導下，
確立相同的書卷為正典。

在我們看來，這是多自然的事﹔
聖經是神借聖靈默示的，
而基督徒透過聖靈的工作才得以認識神，幣解神的話語。
因此，有聖靈在生命中運行的基督徒自然認識聖靈所默示的話語。